WikiDer > Jugendspiel

	jugendlich
	Holzschnitt von Juvenalis aus dem Chronik von Nürnberg, ca. Ende 15. Jahrhundert
	Allgemeine Information
Vollständiger Name	Decimus Iunius Iuvenalis
Geboren	ca. 60
Geburtsort	Aquinum (Latein)
Verstorben	zwischen 133 und 140
Land	Römisches Reich
Beruf	Dichter
	Arbeit
Genre	satirisch Poesie, historisch
Berühmte Werke	Satire
Portal	Literatur ; Römisches Reich

Juvenalis

Ein Verlag aus der 19. Jahrhundert dachte Juvenalis sieht so aus

jugendlich oder Decimus Iunius Iuvenalis (Aquinum (Latein), ca. 60 - † ?, zwischen 133 und 140) war ein großer römischer Dichter, der letzte der lateinischen Satiredichter, der auch Satire hat seine endgültige Form gegeben. Die bekannten Ausdrücke Brot und Spiele und Herren sana in corpore sano kommt aus seiner Feder.

Biografie

Über sein Leben ist wenig mit Sicherheit bekannt. Offenbar lebte er zunächst arm und hilfsbedürftig. Juvenalis begann mit einer Militärkarriere und brachte sie zum Tribune Militum. Unter Kaiser Domitian fungierte er als Deklamation in Rom. Er wurde mit dem Exil (nach Ägypten?) bestraft, weil er es gewagt hatte, sich über einen renommierten Bühnenschauspieler, den Liebling des Kaisers, lustig zu machen. Im mittleren Alter begann er, Satiren zu schreiben, die stark rhetorisch geprägt sind. Zwischen 98 und 128 schrieb er sechzehn Satiren, verteilt auf fünf Bücher. Juvenalis wird in den Werken seines Freundes und Seelenverwandten wiederholt erwähnt martialis.

Literarische Bedeutung

Ebenso wie sein Zeitgenosse Tacitus er hat eine deutlich pessimistische Sicht auf das Rom des 1. Jahrhunderts. Seine Satiren schildern brutal und realistisch die moralischen Verhältnisse in der Hauptstadt unter den Kaisern Nero und Domitian. Sie prangern das Fehlverhalten, die Laster, den Missbrauch und die Exzesse einer zerfallenden römischen Gesellschaft an. Die Wildheit seiner Feder ist in der lateinischen Literatur unerreicht. An den aktuellen Missbräuchen, die er als Landbewohner, der in der Großstadt gelandet ist und davon überzeugt ist, in einer fürchterlichen Umgebung gelandet zu sein, beurteilt und verurteilt, ist aus seiner Sicht vor allem die Vorgängergeneration schuld. Seine Poesie liegt irgendwo zwischen Realismus und Rhetorik und trägt die Spur von Bitterkeit Ironie, Sarkasmus sogar, heftig Beschimpfungen und kurzsichtig Pessimismus. Juvenals Satiren verraten eine tiefe Abneigung gegen die Reichen und die "Gewinner" und ein herzliches Mitgefühl für die "Verlierer", die Armen und Randständigen.

Nach seinem Tod geriet Juvenal bald in Vergessenheit. Erst die christlichen Moralisten holten ihn wieder aus dem Schrank und schätzten ihn als Ankläger der "Heiden" Verderbtheit. Es wurde in mittelalterlichen Klosterbibliotheken häufig gelesen und kopiert. Die erste gedruckte Ausgabe erschien 1467/69 in Rom. Seitdem fand und findet er viele Nachahmer und Bewunderer, vor allem im Frankreich des 17. und 18. Jahrhunderts (Boileau) und England (Dryden, Papst, ...).

Überblick über seine Arbeit

Sättigung, 1535

Satire ich hat einen einführenden und apologetischen Charakter. Sie verteidigt Juvenalis' rohen Realismus und seine Absicht, Satiren zu schreiben: "Difficile est satiram nón scribere..." (Es ist schwer, keine Satiren zu schreiben)
Satire II ist ein Angriff auf Homosexualität, wie sie in der heuchlerischen römischen Oberschicht vorkam.
Satire III beschreibt eindrucksvoll das Leben in der Großstadt mit seiner Verderbtheit und den unzähligen Unannehmlichkeiten und Gefahren, die überall lauern, sowohl zu Hause als auch auf der Straße.
Satire IV ist vielleicht das amüsanteste: Darin schildert er mit Humor und Sarkasmus, wie Kaiser Domitian einen Ministerrat einberuft, um über die Zubereitung eines Steinbutts zu beraten.
Satire V prangert die Beziehungen zwischen den Reichen an Schirmherrschaft und ihre armen Kunden bei einem Bankett.
Satire VI ist die berühmteste, in der Juvenal rücksichtslos gegen alle Torheiten, Frechheiten und Laster der vornehmen römischen Damen vorgeht und den Leser vor der Ehe warnt.
Satire VII begrüßt einen neuen Kaiser (Hadrianus), der der unwürdigen Stellung der römischen Intellektuellen ein Ende setzen muss.
Satire VIII berät zu guter Regierungsführung und kritisiert die Degeneration der Einrichtung.
Satire IX (das einzige in Dialogform geschriebene Stück) beschreibt die erbärmliche Existenz von a Knappe.
Satire X beschäftigt sich mit den Enden der menschlichen Existenz. Daraus stammen die berühmten Zitate: "Herren sana in corpore sano" und "Brot und Spiele"
Satire XI formuliert eine Reihe von Vorbehalten als Reaktion auf ein exzessives Abendessen.
Satire XII entlarvt die Gier.
Satire XIII enthält ermutigende Worte für einen Freund, der um eine beträchtliche Geldsumme betrogen wurde.
Satire XIV beschäftigt sich mit der Erziehung von Kindern.
Satire XV bearbeitet Fälle von religiöser Fanatismus und barbarische Praktiken in Ägypten (wo er möglicherweise sein Exil verbracht hat).
Satire XVI blieb unvollendet und befasst sich mit den unverdienten Vorteilen der militärischen Existenz.

Seine letzten Satiren sind in Qualität und Inspiration deutlich weniger als seine ersten.

Juvenal über die Juden

Da spricht auch Juvenalis über Juden seine Arbeit wird von einigen als "leicht antisemitisch" angesehen. Diese Qualifikation ist jedoch alles andere als fair, da Juvenalis sie viel milder behandelt als beispielsweise die Griechen. Die Wahrnehmungen des 21. Jahrhunderts auf einen Schriftsteller des ersten Jahrhunderts zu projizieren und solch aufgeladene Begriffe zu verwenden, wird seinem Werk oder seiner Zeit wenig gerecht.

Niederländische Übersetzungen

Juvenal und Persius, satirische Gedichte, übersetzt und erklärt von Piet Schriftsteller, 2020. ISBN 9789025312398
jugendlich. Satire, übersetzt von Marietje d'Hane-Scheltema, 2003. ISBN 9789025322571