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Lady Lilith
Dame Lilith
Dame Lilith
KünstlerDante Gabriel Rossetti
Jahr1866-1868, 1872-1873
TechnikÖl auf Leinen
Maße96,5 × 85,1 cm
MuseumDelaware Kunstmuseumware
OrtWilmington
Portal  Portalsymbol  Kunstkultur
Sibylla Palmifera
Dame Lilith
KünstlerDante Gabriel Rossetti
Jahr1867-1868
TechnikÖl auf Leinen
Maße94 × 82,6 cm
MuseumWalker Art Gallery
OrtLiverpool
Portal  Portalsymbol  Kunstkultur

Dame Lilith ist ein Gemälde von der PräraffaelitenEnglisch Maler und Dichter Dante Gabriel Rossetti, in Etappen gemalt, zwischen 1866-1868 und 1872-1873, 96,5 x 85,1 Zentimeter groß. Es zeigt Lilith, laut der Talmud Tradition die erste Frau von Adam, während sie ihr üppiges Haar kämmt. Die Arbeit befindet sich in der Sammlung der Delaware Kunstmuseumware im Wilmington. 1868 malte Rossetti mit Sybilla Palmifera ein Gegenstück zum Werk, mit dem er den Kontrast sowie die Verbindung zwischen äußerer und innerer Schönheit ausdrücken wollte.

Bild

Dame Lilith ist in erster Linie ein typisches Rossetti-Porträt einer schönen, aber abwesend und emotionslos wirkenden Dame, in dem der Maler eine prekäre Balance zwischen Distanz und Engagement schafft. Die Figur der Lilith nimmt bemerkenswert viel Platz ein, drückt sich gegen die Ränder der Bildfläche und scheint fast aus dem Raum zu platzen. Wie üblich verwendet Rossetti kaum perspektivische Tiefe: Die Rosen hinten rechts und das im Spiegel reflektierte Laub scheinen nicht weiter entfernt zu sein als die Vase im Vordergrund und die Stuhllehne. Der Körper zeigt eine fast unmögliche Drehung in der flachen Ebene, die sich in den welligen Haaren und dem Gewand wiederholt. Farben im Hintergrund werden genauso intensiv dargestellt wie im Vordergrund.

In Kombination mit den lebensgroßen Dimensionen der Figur erzeugt Rossetti so bewusst ein Gefühl der Nähe, als ob das Modell in den Raum des Betrachters selbst eindringt. Es scheint, als sei die Perspektive umgestülpt worden und ragt aus dem Bild heraus, anstatt in der imaginären Bildtiefe zu verschwinden.

Erster Effekt

Lady Lilith ist jedoch mehr als nur ein typisches Rossetti-Porträt einer schönen Dame. Das Werk lässt sich in mehreren Schichten interpretieren, wobei das Thema und die Bedeutung des Gemäldes in mehreren Phasen entstanden sind. Bereits 1864 fertigte Rossetti einige Skizzen für das Werk an, in denen er anscheinend nur eine einfache Szene einer Dame beim Toilettenmachen entwirft. 1866 begann er jedoch, das Thema mit Liliths obskurem Motiv zu assoziieren, Talmud Tradition die erste Frau von Adam, vor der Erstellung von Eva. Er erarbeitete das Gemälde mit Fanny Cornforth Wie ein Model. Gleichzeitig fragte er seinen Bruder Michael bis vier Strophen aus GoethesFaust die sich auf Liliths üppiges Haar bezog und dieses Motiv für sich ausarbeitete Sonett, da er oft Gedichte zu seinen Gemälden verfasste:
Sie war die erste Frau in Adams Leben,
Die Hexe - bis ihm Eva anvertraut wurde.
Ihr Haar, sagt man, war aus dem ersten Gold,
Ihr Mund – vor der Schlange – beschäftigt sich mit Bösem.
<...>
Wenn ein Jüngling deine Schönheit lobt,
Verzauberst du ihn: du schnappst seinen stolzen Kopf,
Und erwürgt sein Herz mit so einem goldenen Haar.

Sybilla Palmifera

Um 1868 bekam das Gemälde eine neue Bedeutung, als Rossetti sich traf la Palmifera ein Gegenstück von Dame Lilith bemalt, auch mit passendem Sonett. Mit der Vergabe neuer Titel für die Gedichte bzw. Seelen Schönheit und Schönheit des Körpers Rossetti betonte den Kontrast zwischen innerer und äußerer Schönheit, die Sibylle und der Sirene. Der Poet Algernon Swinburne schrieb, dass beide Gemälde einen gegensätzlichen Aspekt von Schönheit darstellen, aber beide mit der Fähigkeit, den Betrachter anzuziehen. Letztlich gehen beide Aspekte unbemerkt ineinander über. Als zu Tode gemalte Hexe trägt Lilith das jungfräuliche Weiß, während ihr Alter Ego das dunkle Rot der Leidenschaft trägt. Das sehen wir auch in den floralen Motiven. So scheinen beide Werke zunächst den Gegensatz zwischen der guten und der bösen Frau, zwischen der Jungfrau und der Hure zu bestätigen, gleichzeitig wird dieser Widerspruch aber bewusst ausgehöhlt.

Typisch für Rossettis Bemühen, Bedeutung und thematischen Kontrast der beiden Werke zu verschmelzen, war, dass er Anfang der 1870er Jahre die Züge von Fanny Conforth einbezog. Dame Lilith ersetzt durch das von Alexa Wilding, für die gemodelt hatte La Palmifera . So zeigten beide Gemälde letztlich dieselbe Frau.

Feministische Interpretation

Im zwanzigsten Jahrhundert, Dame Lilith von Kunstkritikern auch als Ausdruck der viktorianischen Angst vor der emanzipierten Frau bezeichnet. Lilith, die sich Adam nicht unterwerfen wollte, gilt als erste Verfechterin der Frauenrechte. Sie zieht Männer an, stößt sie aber auch ab, weil sie sich schließlich als stärker erweist. Dadurch erhielt das Werk auch eine feministische Interpretation.

Geschichte

Rosetti begann die Malerei 1864 mit64 Fanny Cornforth als Vorbild für den Auftraggeber, den wohlhabenden Reeder und Kunstsammler Frederick Richards Leyland. Leyland gefiel das Gesicht nicht, also änderte Rosetti das Gemälde auf seinen Wunsch mit dem Gesicht von Alexa Wilding. Manche Kunsthistoriker halten diese Veränderung für einen Hohn. Die beiden Kopien, die Rosetti angefertigt hat, zeigen Fanny Cornforths Gesicht.[1] Leyland hängte das Werk zusammen mit fünf anderen Werken des Malers im Empfangsraum seines Herrenhauses auf. Nach Leylands Tod im Jahr 1892 wurde das Werk versteigert und von der amerikanisch Textilbaron Samuel Bancroft von Wilmington, Delaware. 1935 stiftete er seine umfangreiche Sammlung europäisch Malerei im Delaware Art Museum. In 2003, Dame Lilith ausgestellt während einer großen Rossetti-Ausstellung in der Van-Gogh-Museum zu Amsterdam.

Galerie

Literatur und Quelle

  • Julian Teruherz u.a.: Dante Gabriel Rossetti. Waanders Publishers Zwolle, Van Gogh Museum Amsterdam, Walker Arts Liverpool, 2003. ISBN 90-400-8914-0

Externe Links