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Land (von) Israel (hebräisch: , Eretz Israel) ist ein Konzept in dem jüdisch Tradition in Bezug auf ein Gebiet/Land in der Antike Kanaan. Dies basiert auf Texten aus dem Hebräische Bibel, insbesondere diejenigen, in denen Gott Auf PatriarchAbraham versprach ein Land für seine Nachkommen, Gelobtes Land. Nach der Bibel sind dies die Israeliten, die Nachkommen von Abrahams Enkel Jakob, später Israel genannt.
Die relevanten Texte in der hebräischen Bibel
gemäß Genesis war in einer Vision für Abram (später Abraham genannt) von JHWH versprach ein Land für seine Nachkommen. Dann residierte er „als Fremder im Land Kanaan“.[1]
Abraham hatte zwei Söhne, Ismael und Isaac; Isaak wurde sein Erbe. Isaaks Sohn Jakob kämpfte bei der Einreise nach Kanaan mit einem Unbekannten, der ihn Israel nannte.[2] Seine Nachkommen waren die Israeliten und würden in dem Land leben, das Gott Abraham versprochen hatte. Moses wiederholte dieses Versprechen kurz vor dem Auszug aus Ägypten und während der Wanderungen in der Wüste an der Schwelle des Gelobten Landes.[3][4][5][6] Nach dem Tod von Moses wiederholte Gott sein Versprechen, Josua und befahl, das Gelobte Land zu erobern.[7]
Nach dem Babylonische Gefangenschaft sind die Visionen des Propheten Hesekiel über das, was Gott ihm aufgetragen hätte aufzuschreiben, einschließlich der Grenzen eines Landes für die Israeliten, seiner Aufteilung unter den Stämmen/Nachkommen Israels (d. h. Jakob) und dem eigenen Anteil der darin lebenden Fremden.[8]
Kritik an der Interpretation und Verwendung der Texte
Das Gebiet, das in der Bibel als das gelobte Land bezeichnet wird, umfasst nicht das Gebiet, das dem modernen Staat entspricht Israel. Die Stadt Eilat im Süden des Staates Israel beispielsweise außerhalb der hier in der Bibel beschriebenen Grenzen dieses Landes liegt. Große Teile der Gegenwart Libanon wäre ein Teil des Landes, das in der Bibel beschrieben wird.
Die ältesten Überlieferungen der Bibel stammen wahrscheinlich nur aus der 8. Jahrhundert v. niedergeschrieben und haben in den folgenden Jahrhunderten mehrere redaktionelle Änderungen erfahren, vor allem nach der babylonischen Gefangenschaft. Die Konzeption und Bezeichnung als „Land Israel“ ist daher umstritten.[9]
Es ist ungewiss, was in Genesis 15:18-21 mit dem "Fluss von Ägypten" (Nachal Mitzrayim) angegeben. Nach vielen Interpretationen bezieht sich dies auf die Wadi El-Arish in dem Sinai-Wüste, sondern auch ein inzwischen verschwundener östlicher Zweig der Nil zu Pelusium, ungefähr am Ort des Stroms Suezkanal, wird als Möglichkeit angesehen. Die Debatte darüber wird seit Jahrhunderten geführt.[10]
Darüber hinaus wird diese Beschreibung des „Landes“ einem Propheten zugeschrieben, der sich im Exil aufhielt Babylon gelebt haben und deren Visionen im gleichen Namen geschrieben sind Bibelbuch.
Jüdische Gesetze und Verordnungen im 'Land'
Um zu unterscheiden zwischen den Heilige Biblisches Land und der Rest der Welt, Wilde Rabbiner etwas besonderes Vorschriften/ Gesetze durchzusetzen sowie im Hinblick auf den Kalender der Feiertage. Zum Beispiel gibt es unter den Rabbinern Gesetze, die sich von den Mosaikgesetze, wie die Agrargesetze der Tora.Die Gesetze betreffend Palästina der nach dem Exil [(seit wann?] dienten ursprünglich dazu, die gerichtlich-administrativen und wirtschaftlichen Interessen Palästinas zu schützen und die Ansiedlung dort zu fördern. Nach der strengen Erklärung der Gesetz des Mose die Sondergesetze für Palästina wären obsolet.[11][12]
Politische Referenzen
Vom Ende des 19. Jahrhundert ist der Begriff von religiöser Zionist Juden und einige evangelisch Christian-Zionisten verwendet im Rahmen der Gründung des jüdischen Nationalheims im Land Israel in der Region Palästina.
Während der Zeit des britischObligatorisches Palästina wurde in hebräisch Veröffentlichungen verwendeten neben dem Namen Palästina den Namen 'Eretz Yisrael': Auf Palästina (פלשתינה) folgten die Anfangsbuchstaben von Eretz Yisrael (א״י).
Aktueller Staat Israel
Die Unabhängigkeitserklärung des Staates Israel beginnt mit einem Hinweis auf Eretz Yisrael.[13] Nach der Unabhängigkeit Israels wurde die rabbinische revisionistisch-zionistisch Party Cherut das wichtigste Sprachrohr der Israelis, die nach Grenzen strebten, die mit dem biblischen „Land Israel“ übereinstimmen.[14] und diese Ideologie wurde von Rabbinern weiter verbreitet, wie z Tzvi Yehuda Kook und Moshe Levinger, die an der Gründung von Israelische Siedlungen (besonders in Hebron) auf dem besetzten palästinensischWestjordanland.[15] Beide waren auch Leiter von Gush Emunim.
Gush Emunim
Nach dem Sechs Tage Krieg ab 1967 wurde 1974 die Bewegung Gusj Emunim (Block der Gläubigen) gegründet,[16] ein wichtiger Sprecher von Eretz Yisrael innerhalb der israelischen Regierung. Gush Emunim stammte von einem jüdischen religiöser Zionist Bewegung, verbunden mit dem Land-Israel-Bewegung (LIM) und gegründet ab 1967 Israelische Siedlungen auf der Westjordanland und in der Gazastreifen. Einige mit Genehmigung der israelischen Regierung, wie z Gosh Etsion, andere durch illegale Handlungen wie Kiryat Arba.[17] Sie betrachteten dieses Gebiet als einen Teil dessen, was Gott Abraham und seinen Nachkommen gab Gelobtes Land. Eliezer Waldmann, ein prominenter Rabbiner von Gush Emunim, der, wie Moshe Levinger war auch an der Gründung der Siedlung in Hebron, hatte viele öffentliche Funktionen und war im achtziger Jahre Mitglied von Knesset.[18][19] Obwohl einige prominente Mitglieder anfangs eine friedliche Absicht hatten, Camp-David-Abkommen ab 1978 von Gush Emunim eine Untergrundbewegung, die für mehrere Anschläge verantwortlich war. Es wurde 1984 vom israelischen Geheimdienst aufgelöst.[20][21]
Aus der Gush Emunim-Bewegung gingen verschiedene Organisationen hervor, darunter die Israeli Settlement Organization amana, das 1977 von der israelischen Regierung anerkannt wurde und großen Einfluss innerhalb der Likud.[22]
biblische Namen
Eine wichtige Strategie des zionistischen Fundamentalismus ist die Verwendung alter biblischer Namen für Palästinensische Gebiete und Orte: wie der Name 'Judäa und Samaria' für die Westjordanland und der Name 'Sichem' vor dem nablus und 'Bethel' vor dem Meißel. In unmittelbarer Nähe palästinensischer Orte, Israelische Siedlungen gebaut mit einem alten biblischen Namen.[23]
Kritik an diesem Konzept
Laut dem palästinensischen Historiker Nur Masalha „Eretz Yisrael“ ist ein religiöses Konzept, das von Zionisten in ein politisches umgewandelt wurde Dogma mit der Absicht, das ausschließliche Recht der Juden zu betonen, das Land zu besitzen, ungeachtet der arabischen Präsenz.[24]
Inwieweit ist die Bibel eine historisch korrekte Darstellung, die Gegenstand von historisch-kritische Exegese. Dies gilt implizit auch für die Geschichtlichkeit des Begriffs Land of Israel.
Siehe auch
Externe Links
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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