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Le Livre de Chasse
Livre de Chasse, Bibliothèque nationale de France, ms.616, f40v.

Le Livre de Chasse wurde zwischen 1387 und 1389 von Gaston Phoebus, Earl of Foix, geschrieben oder richtiger diktiert. Gaston Phoebus selbst war ein begeisterter Jäger und kannte sich daher aus. Sein Buch, mit großer Sorgfalt zusammengestellt, als der Autor bereits 57 Jahre alt war, blieb bis ins 16. Jahrhundert die Bibel für alle Kenner der Jagd. Die Anfänge des Buchdrucks trugen wesentlich zum Erfolg des Werkes bei. Es gibt von der Arbeit von Phoebus 44 Manuskripte gut erhalten.[1] Die Thematik machte das Buch für die königlichen und fürstlichen Bibliotheken bestimmt. Viele der erhaltenen Kopien sind sehr reich illuminiert, aber auch der weniger wohlhabende Adel war interessiert, da 14 unbeleuchtete Handschriften erhalten geblieben sind.

Die Arbeit verbreitete sich schnell in ganz Europa. 1410 erschien eine (teilweise) englische Übersetzung von Edward of Norwich unter dem Titel Der Meister des Spiels.[2]

Eine erste italienische Übersetzung wurde Anfang des 17. Jahrhunderts von Julio Castellon verfasst[3] Das von Prof. Van den Abeele beschriebene Werk ist eine unstudierte, aus dem Französischen ins Italienische übersetzte Kopie, in der die Plätze für die Miniaturen vorgesehen waren, mit einer Beschreibung der Miniaturen nach französischem Vorbild. Auf wenigen Seiten wurden ausgeschnittene Gravuren als Vorlage für die zu fertigenden Miniaturen aufgeklebt. Das Werk wurde Alfonso Enriquez de Cabrera, dem Admiral von Kastilien, gewidmet. Diese Kopie wird im Nationalbibliothek mit der Unterschrift 1043.[4]

Genesis

1380 brach eine Revolte unter dem Adel und den Höflingen von Gaston Phoebus aus, weil er nicht an seiner Politik und Umsetzung beteiligt war. Gastons Sohn war an der Verschwörung beteiligt und versuchte, seinen Vater zu vergiften. Die Handlung wurde entdeckt und der Sohn eingesperrt. Gaston hätte dann seinen Sohn während eines Streits erstochen. All dies wird in den Chroniken von . erzählt Jean Froissart aber es wurden keine dokumentierten Beweise dafür gefunden. Jedenfalls verlässt Phoebus seinen Wohnsitz von orthoz für das, was sie ist und er zieht zu seinem Schloss von Pau. Dort schreibt er seine Livre des Oraisons ein Gebetbuch, in dem er sich direkt an Gott wendet ausgeklügelte Argumentation. Das zentrale Thema der Arbeit ist, dass Gott seine Geschöpfe retten muss, weil er sowohl für ihre guten Taten als auch für ihre Verbrechen verantwortlich ist[5]

Drei Jahre später kehrt er nach Orthez und zu seinem Schloss Moncade zurück, wo er seine Livre de Chasse beginnt zu arbeiten. Das Werk wurde zwischen 1387 und 1389 von Phoebus einem Kopisten diktiert Philipp der Kühne, sein Mitstreiter und Begleiter in vielen Jagdgesellschaften. Die Handschrift ist in nahezu makellosem Französisch geschrieben, obwohl der Graf von Foix tatsächlich von der langue d'oc Knecht. Seit dem frühen 15. Jahrhundert wurden wunderschön illustrierte Kopien des Textes geschrieben. Die Bibliothèque nationale de France besitzt zwei besonders schöne: die Handschriften Fr. 616 und Fr. 619.[5]

Inhalt

Neben einem Prolog und einem Epilog enthält der Text folgende „Bücher“:

  • erstes buch: über die weichen (die weider) und die wilden tiere (des bêtes douces et des bêtes fauves).
  • zweites Buch: über das Wesen der Hunde und ihre Ausbildung (de la nature des chiens et de leur dressage)
  • drittes Buch: über die Ausbildung von Jägern und die Jagd mit (grauen) Hunden (de l'instruction des veneurs et de la chasse à courre)
  • Viertes Buch: Die Jagd mit den Fallen und die Jagd mit den Armbrust (chasse aux pièges et engins et à l'arbalète).

Phoebus beschreibt in seinem Buch die Tiere, die im Mittelalter in den großen Jagdgebieten lebten, vom Hasen und Hasen über das Wildschwein bis hin zum Wolf und Bären. Er spricht über den Charakter, die Eigenschaften und das Verhalten einzelner Tiere. Jedes Tier bekommt ein eigenes Kapitel mit dem Titel: Du cerf (renne, daim, bouc, chevreuil, lièvre, lapin, l'ours, sanglier, loup usw.) et de toute sa nature.

Nach der Beschreibung der Natur und des Charakters der Tiere folgt ein Kapitel, wie das Tier gejagt werden sollte: Ci Kommentar zu doit chasser et prendre l'ours.

Ein wichtiger Teil seines Buches beschäftigt sich mit den verschiedenen Jagdhunderassen, ihrem Wesen und Charakter, der Ausbildung und Pflege der Hunde, den auftretenden Krankheiten und den Jagdmethoden, die bei Hunden angewendet werden können. Gaston Phoebus war zweifellos ein Kenner, da er selbst einen Zwinger mit mehr als 1600 Jagdhunden hatte.

Erhaltene Manuskripte

Hier ist eine (unvollständige) Liste der erhaltenen Handschriften;

Faksimile

  • Livre de Chasse, Gaston Phoebus, Bibliothèque nationale de France, Paris, Faksimile von ms. 619 veröffentlicht von Moleiro, Barcelona.[10]
  • Le livre de la chasse, Bibliothèque nationale de France, Paris, Faksimile von ms. 616 herausgegeben von der Akademischen Drück-u. Verlagsanstalt, Graz

Externe Links

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