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Lebuinus
Heiliger Lebuinus
Fresko des Heiligen Lebuinus in der Grote von Lebuinuskerk in Deventer
Geboren zu England
Ist gestorbenÜber 773[1] zu Deventer
Anbetungkatholische Kirche
SchreinBroederenkerk in Deventer
Namenstag12. November
Liste der christlichen Heiligen
Portal  Portalsymbol  Christentum

Lebuinus (ausgesprochen Lebuinus, Angelsächsisch: Liafwin) (Unbekannt - Deventer, ca. 773[1]) war ein AngelsächsischMissionar von dem 8. Jahrhundert. Er ist für heilig erklärt. Er ist der Schutzpatronin von Deventer.

Bleiben Sie in den Niederlanden

Lebuinus wurde geboren von Angelsächsisch Eltern in England, aber er verbrachte die meiste Zeit seines Lebens in der Tiefland. Im 754 er berichtete dem Führer der Utrechter Kirche, Gregor von Utrecht. Dies gab ihm den Auftrag, im Bereich der Gegenwart zu arbeiten Gelderland und Overijssel das Sachsen zu Christentum. Aufgrund der erfolgreichen Predigt des Lebuinus, heidnische sächsische Religion in der Gegend, die von immer mehr Bewohnern für die Christentum. Allerdings wurde auch eine heidnische Reaktion in Gang gesetzt und Lebuinus' Bekehrungswerk wurde von einigen sächsischen Führern zunichte gemacht. Nach der Verfolgung ging Lebuinus zum Hauptversammlung der Sache zu Markelo (Marcloc, möglicherweise auf der Dingplayer Berg), wo er jedoch auf wundersame Weise der Rache der sächsischen Führer entkam.[2] Es ist jedoch auch möglich, dass diese Tatsache und das Wunder in einer verschwundenen Siedlung gleichen Namens in der Nähe stattgefunden haben Nienburg/Weser im Niedersachsen, Deutschland.

Deventer Penny ab 1509, Silber. Die Vorderseite zeigt den Heiligen Lebuinus, die Rückseite den Adler aus dem Stadtwappen von Deventer.

Die frühmittelalterlichen Hagiographien und Geschichtswerke sind nicht als Texte zu lesen, in denen die Autoren historische Tatsachen und Ereignisse festhalten. Die Hagiographie-Autoren hatten dies nicht im Sinn, sie wollten den Protagonisten zunächst mit ihrer „Biographie“ verherrlichen, damit er als Heiliger verehrt werden konnte. Auch die beiden Hagiographien, die das Erscheinen von Lebuinus in der Sächsischen Versammlung beschreiben, die anonymen Vita antik ab ca. 850 und die Vita Lebuini Das Hucbald (auch Hucbaldus genannt) über 920 schrieb, ist mit Vorsicht zu betrachten. Dass diese beiden Lebensläufe keine historischen Tatsachen widerspiegeln, war von Anfang an in der historischen Forschung zu Lebuinus klar. So lassen sowohl der anonyme Autor als auch Hukbaldus Lebuinus in seiner Rede vor der Sächsischen Versammlung Dinge sagen, die zur Zeit des Lebuinus noch nicht geschehen waren. Die Autoren nutzten sein retrospektives Wissen. Denn sollten die Sachsen nicht bereuen, drohte Lebuinus, dann steht im Nachbarland ein König bereit, in dein Land einzufallen, zu plündern und zu zerstören und deine Kräfte in vielen Kriegen zu erschöpfen. Er wird dich in die Gefangenschaft führen, dich deines Erbes berauben, dich mit dem Schwert töten und deinen Besitz geben, wem er will, und danach wirst du ihm und seinen Nachfolgern seine Sklaven sein. Diese Drohungen von Lebuinus stimmen vollständig mit dem überein, was den Sachsen im Krieg widerfahren ist Karl der Große von 772 bis um 804 gegen sie geführt. Er war der König, der im Nachbarland bereit war, die Sachsen mit großer Gewalt zu christianisieren. Lebuinus wäre letztlich nur ein unbedeutender, lokaler Evangelisierer gewesen. Timerding (1929) qualifizierte Lebuinus' Expedition nach Märklo als 'zweifellos sagenhaft, oder von demverfasser frei erdichtet': entweder beispiellos fantastisch oder erfunden. Die Schlussfolgerungen von Matthias Springer in seinem 2004 erschienenen Buch „Die Sachsen“ sind ungefähr die gleichen.[3]

Wenn die Geschichte von Lebuinus' Besuch im sächsischen beliebte Montage zu Marklo zum Weser enthält bereits einen Kern Wahrheit, dann ist der Standort dieses Marklo nicht in zu finden Markelo im Twente, und wahrscheinlich nicht in Marklohe im Süden von Nienburg/Weser. Deutsche Gelehrte meinen [4] Lohe, Gemeinde Bad Oeynhausen, das 10 km westlich der Weser liegt, ist als Standort dieses Ding-Ortes am wenigsten unwahrscheinlich.

Gedenkstein Hilligenböke (wo Lebuinus Schutz erhalten haben soll) in Schwarzenmoor gem. Herford

Darüber im Osten der Gemeinde Herford Das liegende Dorf Schwarzenmoor geht auf eine alte Legende zurück. Nahe der Gemeindegrenze mit dem Ortsteil Lohe von Bad Oeynhausen, an der Ecke Alte Heerstraße und Hilligenböke, steht ein Gedenkstein für den hl. Lebuinus, einen Missionar, der im Jahr 772 die Predigten des Evangelium unter den noch heidnischen Sachsen. Damit bekämpfte er die Sachsen. Sie wollten ihn dann töten. Hier hätte es eine Buche gegeben, die sich schützend gegen Lebuinus geöffnet und ihn versteckt hätte.

Im Rahmen seiner Aktivitäten gründete er mehrere Kirchen in der Umgebung, darunter in Wilp (Wilpa), das Dorfkirche Wilp in der Nähe von Vorderseite, wo ihm die sächsisch konvertierte Witwe Averhilde bei der Gründung von Gemeinde und Kirche. Die heidnische Reaktion führender Sachsen zerstörte jedoch viele Kirchen bis zur Befestigung der fränkisch in späteren Jahrzehnten regieren.
Er starb um 773 und wurde in einer von ihm gegründeten Kirche in Deventer begraben, die später von St. Ludgerus. Im elften Jahrhundert a Stiftskirche, die sich später zu entwickelte Kathedrale und seit dem Reformation 1591 der Protestant Grote von Lebuinuskerk. Danach nahmen die Katholiken die Kirche der Brüder im Einsatz, die ebenfalls Lebuinus gewidmet war.

Beziehung zu Livinus van Gent

Lebuinus und seine Biographie weisen viele Ähnlichkeiten mit denen der viel berühmteren (außerhalb der Niederlande) auf. St. Lieven, sowohl im Namen mit der Herkunft Liafwin/Leofwine als auch in anderen Personen- und Ortsnamen. Außerdem haben beide Heiligen den 12. November als Namenstag. Es wird sowohl behauptet, dass Livinus eine Kopie von Lebuinus ist und umgekehrt. Für beide Thesen fehlen schlüssige Beweise, aber die getrennt verehrten Heiligen können von derselben Person stammen.[5][6]

Ikonographie

Im christlichen Ikonographie Lebuinus wird mit a depicted dargestellt Dalmatiker oder ein Messgewand. In der einen Hand hält er ein goldenes Kreuz und in der anderen ein Buch. Manchmal hängt ein Wimpel am Kreuz.[7]

Objekte und Relikte

Lebuinus-Kelch

Im Museum Catharijneconvent im Utrecht befindet sich a Kelch welche Legende besagt, dass es Lebuinus gehörte. Heute gilt dies als falsch, da der Kelch im 9. Jahrhundert in der Palastschule von hergestellt worden sein soll Karl der Große im Aachen. Es gibt auch drei gewebte Reliquien von Lebuinus im Catharijneconvent: ein Teil des dekorativen Randes von a Messgewand und Fragmente von a albe und ein cingel.

Überreste von Lebuinus' Überresten wurden in der Lebuinuskerk gefunden, wo nach der Reformation die Prozessionen wo sind Relikte herumgetragen wurden verboten. Diese Relikte befinden sich jetzt in der Broederenkerk in Deventer.

Von Lebuinus gegründete Kirchen