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Twente (Niedersächsisch: twoante, Twente) ist ein Region im Osten von Die Niederlande, deckt den östlichen Teil der Provinz ab Overijssel beinhaltet. Die Bewohner heißen Leute aus Twente oder (informell) Tuckers. Im Westen und Norden grenzt es an die Region Overijssel salland (bei dem die regge Biene Nijverdal bildet die Grenze), im Süden an der hintere Ecke (Provinz Gelderland), im Südosten an der DeutscheKreis Borken und im Osten und Norden auf dem ebenfalls deutschen Grafschaft Bentheim, Wert Dinkel als natürliche Grenze angesehen.
Etymologie
In alten Schriften findet man Twente nacheinander als Tuianti (797), Tueanti (799), Thuehenti (851), Tuente (11. Jahrhundert) und schließlich Twente oder Twenthe Es gibt zwei Theorien über die Herkunft dieses Namens. Der erste und älteste geht zurück auf die 16. Jahrhundert als Twente als Wohngebiet der germanisch Stamm der Tubants wer war bekannt aus dem Römische AntikeDie zweite Theorie basiert auf der Ähnlichkeit zwischen den Namen Twente und Drenthe. Da sich der Name Drenthe von der Zahl ableitet drei, es wird angenommen, dass Twente von dem Wort abgeleitet ist zwei. Vor dem elften oder zwölften Jahrhundert war die Grafschaft Drenthe und Twente immer noch zusammen.
Geschichte
Die Geschichte von Twente vor der frühes Mittelalter ist nur teilweise bekannt. Viele archäologische Funde weisen auf eine dauerhafte Besiedlung weit vor Beginn unserer Zeitrechnung hin. In den ersten Jahrhunderten unserer Zeitrechnung war der Einfluss der Römisches Reich auch zurück in Twente, das jedoch, zusammen mit anderen nordwestgermanischen Gebieten, römische Unterwerfungsversuche stets erfolgreich abwehrte.
Mittelalter
sehen Landschaft Twente für den Hauptartikel zu diesem Thema.Von dem 5. Jahrhundert n. Chr wurde der Einfluss der Sachsen in der Gegend wächst. Es gab wohl eine gewisse Kolonisations- und Bevölkerungspolitik durch die Sachsen. Von da an trug auch Twente selbst die deutlichen kulturellen Merkmale der nordöstlicheren Stammesgebiete der Sachsen.
Ende 8., loslegen 9. Jahrhundert das Gebiet von Twente kam unter die Kontrolle des Frankenreiches. Die Franken angeführt von Karl der Große unterwarf die widerspenstige sächsische Region durch die Gründung eigener Militäreinrichtungen. So erinnert sich der Name Oldenzaal Auf Olde Sala. Sala ist ein fränkisches Wort für Residenz. Bis Ende des 8. Jahrhunderts war Twente ein heidnisch Gebiet, aber die fränkische Regierung hat sich große Mühe gegeben, Christentum. Es wurde massiv Taufe erhielt, hauptsächlich nach prominenten sächsischen Führern (Widukind) getauft. Damals wurden auch die germanischen Heiligtümer in christliche Kapellen und Kirchen umgewandelt. Der sächsische Adel konnte durch das neue Frankenreich vordringen Ausleihrecht Fang an dich zu benehmen wie feudale Klasse.
Vermutlich im 10. Jahrhundert Twente war fest im Griff der Bischöfe von Utrecht und wurde Teil der Überlauf. Während der Mittelalter ein Graf – eigentlich ein hochrangiger Beamter des Bischofs – kontrollierte das Gebiet zunächst von seiner Residenz in widerlich. Später ging die Autorität des Grafen auf a . über drost vom Bischof ernannt. In dem 11. oder 12. Jahrhundert Nord-Twente (die Region um Emlichheim) getrennt von Twente und an der Grafschaft Bentheim hinzugefügt. Aus kirchlicher Sicht fiel diese Region jedoch weiterhin unter das Bistum Utrecht.
Acht Städte in Twente erhielten einst Stadtrechte:
Oldenzaal war im Mittelalter die größte und wichtigste Stadt in Twente.
Im Mittelalter hatte Twente mehrere Klöster: es Antoniuskloster in Albergen, die Katharinenkloster in Almelo, die Kloster der Heiligen Agnes in Oldenzaal und den Marker in Weerselo. Nach dem Reformation diese Klöster wurden abgeschafft und die Güter wurden von den Bundesstaaten Overijssel. Nur das Stift existierte als Anstalt für adelige junge Damen weiter.
Achtzigjähriger Krieg
Während der Achtzigjähriger Krieg Twente war mehrmals in einem Kriegsgebiet.In 1597 ganz Twente kam durch Princes Kampagne Mauritius (das Zwanziger Krieg) im Zustand Hände. Die römisch-katholischen Pfarrer wurden durch protestantische (vorwiegend Gegenremonstrant) Pastoren. Borne bekam jedoch einen lutherischen Pastor, Hengelo a remonstrant.Der spanische General Spinola Oldenzaal wurde 1605 von den Staaten zurückerobert. Es Zwölfjähriger Waffenstillstand von 1609 markierte eine offizielle Bestätigung des Status quo: Oldenzaal blieb spanisch. Nach dem Ende des Waffenstillstands 1621 Ernst Casimir von Nassau-Dietz die Spanier 1626. Diese fast drei Jahrzehnte spanischer Verwaltung und die Einführung der Maßnahmen der Gegenreformation scheint von entscheidender Bedeutung dafür gewesen zu sein, dass der römische Katholizismus in weiten Teilen Twentes erhalten blieb Frieden von Münster im 1648.
17. und 18. Jahrhundert
Die kurze Zeit der Ruhe, die dem Frieden folgte, führte zu wachsendem Wohlstand. In den Jahren 1650 wurden mehrere Patrizierhäuser gebaut, wie das Reijgershuis (jetzt verschwunden) in Delden, das Cremershuis in Ootmarsum und das Palthe- und der Michorius-Haus in Oldenzaal. Der katholischen Bevölkerung war es jedoch nicht erlaubt, sich offen zu ihrer Religion zu bekennen oder zu praktizieren. Die Priester wurden gezwungen, in den zu Kapellen umgebauten Häusern und Scheunen auf dem Land von Twente heimlich die Heilige Messe zu lesen. Die kleine religiöse Gruppe der Mennoniten in Twente lebte hauptsächlich in Stadt Almelo wo der Herr von Almelo ihnen 1684 erlaubte, eine Kirche zu bauen.
dann großer Rentner von Holland, Johan de Witt, schrieb in einem Brief vom 30. Oktober 1654, er beabsichtige, Twente an Holland anzuschließen. In seinem Brief erwähnte er die wohlgesinnten Twentse-Herrscher und die Möglichkeit, die Region durch holländische Truppen gegen Orangist Städte wie Kämpfen und Zwolle. Am Ende setzte De Witt die Annexion Twentes durch Holland nicht durch, weil er einen Bürgerkrieg fürchtete.[2]
Im 1665 und 1666, während der Zweiter Englisch-Niederländischer Krieg, Twente wurde von den Truppen der angegriffen Fürstbischof von Münster, Bernhard von Galen, Graf von Dinklage, genannt Bommen-Berend. Das Dorf Losser wurde in Brand gesteckt. Ebenfalls Haus Almelo hatte es schwer.
Von Galen ist erneut in Twente eingefallen 1672 (Dritter Englisch-Niederländischer Krieg) und belegte es bis 1674. In dieser kurzen Zeit war der römisch-katholische Glaube vorübergehend wieder Staatsreligion in Twente. Im Oldenzaal und widerlich sogar mit der katholischen Umgestaltung der Hauptkirchen wurde begonnen.
Das Ende des 17. und der größte Teil des 18. Jahrhunderts vergingen ohne Kriegshandlungen. Die Bevölkerung von Twente wuchs beträchtlich. In ländlichen Gebieten ist die Zahl der Kleinbauern stark. In dieser vorindustriellen Zeit Hersteller von Interesse: Händler, die das Haus verkaufenWeber von Garn vorhergesehen und ihre Leinen- kaufte es, um es in Holland weiterzuverkaufen. In Borne gibt es noch das Haus eines Fabrikanten, heute ein Museum, das Bussemacher Haus (1779). Traditionell wurde Leinen hauptsächlich in Twente gewebt. Im 18. Jahrhundert kam es Bombenessig mit: einem Stoff mit Leinenkette und Baumwollschuss.
In dem lockerer Bewohner Aleida Leurin führte 57 Jahre lang Notizbücher über das Leben und den Handel in Losser und Umgebung. Ihre Notizen geben Einblick in den Handel mit Getreide und Leinen. Ab 1754 werden ihre Notizbücher als Quelle verwendet. weil Jacobus Joännes van Deinse Teile ihrer Notizbücher in der Zeitung wurde sie einer breiteren Öffentlichkeit bekannt.
Ende des 18. Jahrhunderts nahm die Religionsfreiheit zu und die ersten römisch-katholischen Kirchen wurden gebaut, um die früheren zu ersetzen Schutzkirchen und Kirchenscheunen.
Batavische Republik/Königreich Holland
Die Provinz Overijssel war 1795 Teil der Batavische Republik und ging hinein 1806 Gehören zur Königreich Holland. In dieser Zeit wurden die Adelsprivilegien abgeschafft und die Verwaltung drastisch reformiert. König Ludwig besuchte Twente 1809. Die Kirchen der Orte, an denen damals eine römisch-katholische Mehrheit herrschte, nämlich Oldenzaal, Tubbergen, Haaksbergen, Denekamp und Ootmarsum, wurden später den Katholiken zugeteilt.
Im 1810 das Königreich Holland wurde dem französischen Reich angegliedert. 1811 schaffte Kaiser Napoleon die alten Verwaltungseinrichtungen ab und errichtete die Gemeinden und Gerichte. Damit endete Twente als Verwaltungseinheit, das Drostambt Twente und das Drostambt Diepenheim-Haaksbergen wurden abgeschafft. Siebzehn Gemeinden wurden gebildet: Almelo, Borne, Delden, Denekamp, Diepenheim, Enschede, Haaksbergen, Hengelo, Losser, Markelo, Oldenzaal, Ootmarsum, Rijssen, Tubbergen, Vriezenveen, Weerselo und Wierden. Die Flächen der Gemeinden entsprachen in den meisten Fällen den alten Richterämtern aus der Zeit vor 1811. Die alten Stadtbezirke wurden dem umliegenden oder einem angrenzenden Richteramt hinzugefügt. Das gefiel den Städten jedoch nicht. Deshalb wurden 1818 Almelo und Delden in jeweils geteilt Büro und Stadt Almelo und Büro und Stadt Delden. Enschede wurde aufgeteilt in Enschede und Lonneker. Markelo wurde in Markelo und Goor aufgeteilt. Schließlich kamen die ländlichen Gebiete der Gemeinde Oldenzaal zur Gemeinde Losser hinzu.
Neunzehntes Jahrhundert
Nach der Gründung der Königreich der Niederlande wurde ein Teil der ehemaligen leckere Rechte, mag ich Jagdrecht, zurücksetzen. Die administrative Rolle der Herrenhäuser war jedoch definitiv vorbei. Auch die feudalen Strukturen kehrten nicht zurück. Dies machte es den Besitzern der Güter leicht, ihre Güter aufzuteilen und zu verkaufen. Viele Adelshäuser wurden anschließend abgerissen.
Die zweite Hälfte des 19. Jahrhunderts war für Twente eine Zeit großer sozialer und räumlicher Veränderungen. Auf dem Land, die alten Marktsystem aufgelöst und die gemeinsamen Marken-Ländereien wurden unter den Eigentümern der Marken aufgeteilt. Dies führte in der Folge zum groß angelegten Abbau der Ödland und die Gründung vieler kleiner Farmen. Neue und verbesserte Anbaumethoden veränderten auch die Betriebsführung. Um 1829 wurden die vielen alten Waren Domain-Waren bereits von der Regierung verkauft. Sie wurden oft vom Original gekauft Leibeigene Einwohner. Von da an bildeten diese Bauern, die ihr Eigentum geworden waren, eine soziale Oberschicht auf dem Land, die sog scholtenboeren.
Um 1850 begann auch das Wachstum mehrerer Städte in Twente: in Almelo, Enschede, Hengelo und Nijverdal, großflächig Textilfabriken gegründet, was zu einem Bevölkerungswachstum führte. Enschede erlebte ein außergewöhnliches Wachstum: Zwischen 1866 und 1905 versechsfachte sich die Einwohnerzahl von über 5000 auf über 30.000.
Bis in die 1830er Jahre wurde das Weben von Hand gemachtbahnt sich an mit der Anleitung Federball. Thomas Ainsworth führte die Schnellspule ein, für die 1833 in Goor eine Webschule gegründet wurde. Er gründete Nijverdal und gründete dort eine Textilfabrik. Nach 1850 kamen immer mehr durch Dampfmaschinen betriebene Fabriken, die viel billigere Produkte herstellten als die Heimweber. In diesen Fabriken arbeiteten die Arbeiter lange Arbeitstage unter oft entsetzlichen Arbeitsbedingungen. Leinen- und Bombenweberei machten Platz für die Herstellung von Baumwollstoffe.
Es Wiederherstellung der römisch-katholischen bischöflichen Hierarchie in den Niederlanden in 1853 verursachte nicht nur ein Wachstum der Zahl der Gemeinden, sondern auch eine Bauwelle von Kirchengebäuden, Klöstern und Schulen. Die römisch-katholische Emanzipation war der Grund für die Entstehung der Säulenbildung.
Die Almelo-Salzbergen-Bahn ist die am 18. Oktober 1865 eröffnete grenzüberschreitende Bahnstrecke, die das niederländische Almelo mit dem deutschen Salzbergen verbindet. In Salzbergen, damals im Königreich Hannover gelegen, schloss die Strecke an die bereits 1855 eröffnete Bahnstrecke Hamm–Emden von Hamm über Rheine und Leer nach Emden an. Die Strecke wurde von der Spoorweg-Maatschappij Almelo-Salzbergen (AS), gegründet als NV am 18. Im Jahr 1865 war dies die erste Eisenbahnlinie in Twente und somit wurde die Region nicht an das niederländische, sondern an das deutsche Netz angeschlossen. Weniger als einen Monat später, am 1. November 1865, erreichte die Staatslinie D von Zutphen den Bahnhof Hengelo und der Anschluss an das niederländische Eisenbahnnetz wurde hergestellt. Diese Bahn wurde in Etappen eröffnet: 1. November 1865: Zutphen – Hengelo, 1. Juli 1866: Hengelo – Enschede und 1. Januar 1868: Enschede – Glanerbeek. In den 1880er Jahren folgte die Eröffnung mehrerer anderer Bahnlinien. Die Ankunft der Eisenbahn sorgte dafür, dass die drei Orte Almelo-Hengelo-Enschede eine wichtige Wirtschaftsachse bilden konnten und die Textilindustrie entwickeln könnte. In Hengelo verlief neben einer Nord-Süd-Verbindung auch eine Eisenbahn von West nach Ost. Auf diese Weise wird neben der Textilindustrie ein umfangreiches een Metallindustrie, komplett mit Maschinenbau und Elektrotechnik. Wichtige Unternehmen der Zeit inklusive Storch, Hazemeyer (heute Eaton Holec), Heemaf und Hollandse Signaalmachines (heute Thales).
Zweiter Weltkrieg
Während der Zweiter Weltkrieg war Twente schon dran 10. Mai1940 überwältigt von den Deutschen Wehrmacht. Abgesehen von einigen Scharmützeln blieb es ruhig. Schon am Nachmittag marschierten deutsche Kolonnen durch die Dörfer von Twente nach Westen. NS B„In den größeren Städten dominierten die Menschen das Bild. Die Landschaft von Twente war von Passivität geprägt. Am 13., 14. und 15. September 1941, a Überfall in Twente Ort, an dem 105 jüdische Männer von verschiedenen Orten verhaftet wurden. Dies war die dritte große Razzia in den Niederlanden, nach der Überfälle auf Amsterdam. Das jüdisch Gemeinschaft hielt sich in Twente besser als in anderen Teilen des Landes, da sich der ländliche Charakter besser eignete sich verstecken. Nahrungsmittelknappheit war während des Krieges nicht wirklich bekannt. Während der Hunger Winter 1944-1945 wurden viele Kinder aus dem Westen der Niederlande bei Twenter Bauernfamilien untergebracht, um sich zu erholen und zu überleben. Während des Krieges gab es keine gewalttätigen Widerstandsaktionen, abgesehen von Angriffen auf Lebensmittelmarken. Der aktive Widerstand beschränkte sich auf das Verstecken von Juden und Männern auf der Arbeitseinsatz wollte fliehen. Evangelische Pfarrer wie Rev. Overduin (Enschede) halfen bei den Hilfsaktionen für verfolgte Juden und Politiker.
Als Transitgebiet der südlichen und westlichen Niederlande undNederland Flandern in norddeutsche Industriestädte wie Hamburg, stettin (jetzt polnisch Stettin) und Hannover Twente war ein sehr wichtiges Gebiet für den deutschen Schienenverkehr. Am Ende des Krieges musste Twente immer mehr ertragen. Große Teile von Hengelo und Enschede wurden durch alliierte Bombardements für die dort ansässigen Rüstungsbetriebe wie Hazemeyer und die Eisenbahnverbindungen vernichtet. Dabei wird das Zentrum von Hengelo am 6. und 7. Oktober 1944 so gut wie vollständig zerstört. Das Zentrum der Stadt Goor wurde im März 1945 während eines schweren Bombardements zerstört, das viele zivile Opfer forderte.
Der Wiederaufbau in der Nachkriegszeit erfolgte nach und nach, wobei Twente das Glück hatte, auf die damals noch lebendige Textilindustrie zurückgreifen zu können.
Aktuelle Geschichte
Seit den dreißiger Jahren des zwanzigsten Jahrhunderts hat Twente - im Jahr 2013 seine Existenz bedroht - Flughafen und auf halbem Weg zwischen Hengelo und Enschede eine - zunächst ausschließlich technische - Universität: de Universität Twente. Die Entstehung des A1 zu Berlin, Hannover und Osnabrück gab aus den Jahren 70 der Region Twente einen großen Wirtschaftsschub.
Landschaft
Twente ist eine Region mit großen landschaftlichen Qualitäten außerhalb der großen Städte: Sie hat eine kleinräumige Bocage-Landschaft mit Naturschutzgebieten (wie dem Lutterzand auf der mäanderung Dinkel und die Heide auf dem Friesenberg Biene Markelo), grüne Anwesen (Singraven, Schweißam, Twickel).
Biene Rijssen bietet der Fluss regge schöne Naturansichten.
Das Gebiet wird von Norden nach Süden von einem Bergrücken geteilt, von dem die Tankenberg Biene Oldenzaal ist der höchste Punkt. runden ootmarsum, Denekamp, Nijverdal und Markelo sind hügelige Landschaften mit Wälder. Historische urbane Schönheit findet sich vor allem in den kleinen ootmarsum und in geringerem Maße in Oldenzaal, eine romanische Basilika (de Basilika des Heiligen Plechelmus) hast. Auch die Städte Borne, Delden und Diepenheim haben ihren historischen Kern und ihr malerisches Aussehen bewahrt.
Geologisch Twente ist eine der interessantesten Gegenden der Niederlande. Auf einer relativ kleinen Fläche erscheinen Erdschichten aus verschiedenen Epochen. Biene lockerer ist ein offener Steinbruch. Hengelo und Bökelo Salzproduktion haben.
Folklore
Viele Volksbräuche haben sich in Twente erhalten, wie z Mittwinter-Horn bläst und das Aufheizen von Osterfeuer. In Ootmarsum feiern die Katholiken jedes Jahr zu Ostern das traditionelle vlogger praktiziert von der Poaskearls. In dem Twente Nationalhymne all diese Merkmale von Twente werden zusammen mit der Textilindustrie und der ländlichen Gemeinde erwähnt. In Oldenzaal, Losser und der überwiegend römisch-katholischen Gemeinde Tubbergen mit dem restlichen Nordosten von Twente herrscht ausgelassene Karneval gefeiert.
Der Autor J. J. Fuchsgrube behauptet, dass das Mittwinterhornblasen kein vorchristlicher Brauch ist, wie lange angenommen wurde, sondern dass diese Tradition erst zwischen den Zuerst und der Zweiter Weltkrieg. Vorher wurde das Mittwinterhorn nur nebenbei geblasen. Dennoch ist das Hornblasen in Twente seit Jahrhunderten präsent – in verschiedenen Varianten: So kennt man beispielsweise Markelo und Umgebung mit dem Ochsenhornblasen.
Der bekannte regionale Sport Arschloch ist auch Teil der Twenter Kultur und Folklore. Dieses Spiel wird gespielt, indem mit Blei beschwerte Holzkugeln so weit wie möglich (unter der Hand) über sandige Straßen und flaches Gelände geworfen werden.
Religion
Nach Angaben der Zentrales Amt für Statistik 2003 waren 33,9% der Bevölkerung von Twente römisch-katholisch, 15,5% niederländisch-reformiert, 6,1% reformiert, 5,4% islamisch, 5,1% anderer Religionen (Judentum, Hinduismus, Buddhismus); 34,0% gaben an, keiner Religionszugehörigkeit zuzuhören. Nach Angaben desselben CBS ist die Zahl der Christen in den Niederlanden seit 2003 weiter zurückgegangen, für Twente liegen jedoch keine neueren Zahlen vor.
Twente war gekennzeichnet durch die Anwesenheit von a römisch katholisch Mehrheit im Osten, Nordosten und Süden von Twente und überwiegend eine protestantische Mehrheit im Westen und Nordwesten, obwohl auch katholische, stark verstreute und gemischte Enklaven und protestantische Enklaven vorkommen, wie z Eingeben und Usselo. Die größte Stadt Twentes, Enschede, ist seit der Reformation weitgehend protestantisch. In dem 19. Jahrhundert der Anteil der Katholiken stieg hier sowie von der from 20. Jahrhundert die Säkularität. Wie in den übrigen Niederlanden hat die Säkularisierung der Einheimischen seit Jahresende stark zugenommen 60er Jahre des 20. Jahrhunderts. Darüber hinaus hat die Zuwanderung nicht-westlicher Einwanderer in die großen Städte von Twente auch die religiöse Zusammensetzung der Bevölkerung beeinflusst.
Überall in Twente sind Spuren der Religion zu finden. In Oldenzaal befindet sich die bereits erwähnte mittelalterliche St. Plechelmus-Basilika, die aus Bentheimer Sandstein. Delden hat eine kleinere, ebenfalls mittelalterliche Kirche (de Alter Blasius (PKN)), sowie Borne (de Alte Kirche), Denekamp (römisch-katholische Sankt-Nikolaus-Kirche), Enschede, Haaksbergen, Ootmarsum, Rijssen und Weerselo (Der Stift). Im Zentrum von Hengelo befindet sich das 19. JahrhundertBasilika Saint-Lambert und in Almelo ist die St.-Georgs-Basilika. Das Basilika St. Pankratius in Tubbergen hat Buntglasfenster, hergestellt von fünf Generationen der berühmten Glaserfamilie Nicolas. Etwas außerhalb von Tubbergen steht seit 1927 eine große Statue des berühmten Twentse RKSP-Politiker, Emanzipator und PriesterSchaepman, ein Werk des Künstlers August Falise. In der Nähe von Schloss Weldam befindet sich Marienkapelle, das Kapellengebäude des Twente Anglikanische Kirche in den Niederlanden.
römischer Katholizismus
Die Zahl der wöchentlichen sonntäglichen römisch-katholischen Kirchenbesucher in der Erzdiözese Utrecht (zu der auch die Region Twente gehört) insgesamt ist nach den KASKI-Zahlen auf weniger als ein Prozent der Gesamtbevölkerung gesunken. Gezwungen durch den abnehmenden Kirchenbesuch und die Zunahme Säkularisierung generell (Rückgang der Gläubigen und der Priester) musste sich die Erzdiözese erheblich umorganisieren. Nachdem die verschiedenen Dekanate von Twente bereits zu einem Dekanat zusammengelegt worden waren, wurde dieses Anfang 2009 eingestellt. Ziel der Umstrukturierung in ganz Twente war es, mehrere römisch-katholische Pfarreien zu einer größeren Pfarrei zusammenzufassen. So wurden beispielsweise die neun Gemeinden des WORDS-Gemeindeverbandes (Weerselo, Oldenzaal, Rossum, Deurningen und Saasveld) zu einer einzigen Gemeinde zusammengelegt. Außerdem mussten die vier Pfarreien Losser, Overdinkel, Glanerbrug und Lonneker zu einer Pfarrei zusammengeführt werden, sowie die sieben Pfarreien des Pfarrverbandes Twente West, bestehend aus Bornerbroek, Enter, Hellendoorn, Nijverdal, Rijssen, Vroomshoop und Wierden. Durch die Umstrukturierungen müssten Kirchengebäude häufiger ihre Türen schließen. Die Zahl der Katholiken vermissen wegen des immer geringer werdenden Kirchenbesuchs.
Trotz der zunehmenden Säkularisierung ist die katholische Religion in Twente immer noch präsent. Christus-, Maria-, Heilige- und SakramenteProzessionen und durch den (Wieder-)Aufbau der katholischen Feldkapellen und Landkreuze nehmen diese, sogar in der heutigen Zeit des Generals Säkularisierung, in Twente nimmt die Zahl noch zu.
In Oldenzaal, seit dem frühes Mittelalter die Reliquien des H. Plechelmus die die Stadt zu einem regionalen Wallfahrtsort machten. Noch heute können diese Reliquien in einer Krypta des Basilika St. Plechelmus in derselben Stadt und die Basilika ist eine der Hauptkirchen der Erzdiözese Utrecht.
In der Nähe von Denekamp und Zenderen werden Klöster und Altenzentren für Ordensleute errichtet. Außerdem gibt es einige Klöster und kleine Seminare in Delden, Haaksbergen, Enschede, Ootmarsum, Almelo und Oldenzaal unter anderem, obwohl einige wegen des allgemeinen Niedergangs des Klosterlebens regelmäßig schließen müssen.
Unter der bekannten alten Eiche bei Fleringen (das Tiegelbaum) ist eine katholische Kapelle. Unter anderem in De Lutte, Denekamp, Haaksbergen und der ehemaligen Gemeinde among Büro Delden Auch katholische Kapellen sind entlang der Straßen zu finden. Im überdenken findet jedes Jahr zu Ehren der H. Gerardus Majella Platz unter der Leitung des Redemptoristenväter die dadurch die Rosenkranz beten und a loben behalten.
Protestantismus
Der Westen von Twente ist hauptsächlich vom Protestantismus geprägt. Posten als Diepenheim, Markelo, Hellendoorn und gefrorener Torf haben seit der Reformation (17. Jahrhundert) eine überwiegend protestantische Bevölkerung. Eine im Land weithin bekannte experimentell reformiert Hochburg ist Rijssen (Das Tor von Twente), wo eine betont präsente Mischung aus oft sehr strengen Konfessionen, die Weitere Reformation Halt finden. Im Gegensatz zu anderen Teilen von Twente hat Rijssen die Säkularisierung weitgehend hinter sich gelassen. In Rijssen wird die Sonntagsruhe von großen Teilen der Bevölkerung befolgt und gefeiert; es gibt reformierte Konfessionen, in denen die Menschen bis zu dreimal am Sonntag in die Kirche gehen.
Posten als Nijverdal, widerlich und Wierden haben eine religiös stark gemischte und gespaltene Bevölkerung. In ganz Twente begegnet man anderen Formen des Protestantismus wie Mennoniten, Remonstranten, Baptisten, apostolischen Christen und Zeugen Jehovas. Die Heilsarmee hat Zweigstellen in den größeren Städten. In Enschede, Hengelo und Almelo gibt es Räte für Lebensphilosophie und Religion, in denen viele Organisationen gemeinsam an mehr Toleranz, Wertschätzung und gegenseitiger Kenntnis und besserem Sozialverhalten arbeiten Kohärenz innerhalb der Gemeinde.
Andere Religionen
Bereits in der ersten Hälfte des 20. Jahrhundert Enschede charakterisierte sich als sozialistische Bastion durch ein hohes Maß an Säkularismus. Bereits im Mittelalter gibt es Beschreibungen über die Anwesenheit von Juden in der Region. Im 15. Jahrhundert endete ihr Aufenthalt hier wieder. Seit der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts leben wieder überall in Twente Juden, die sich seither aus Deutschland und Osteuropa hier niedergelassen haben. 1796 wurden sie vor dem Gesetz gleich behandelt und nehmen seitdem voll am gesellschaftlichen und kulturellen Leben teil. Während des 19. Jahrhunderts entstanden in ganz Twente Synagogen, die teilweise erweitert werden mussten oder wegen des Wachstums aufgegeben wurden (Hengelo 1884, Enschede 1928). Nach dem Zweiten Weltkrieg überlebte die jüdische Bevölkerung trotz großer Verluste. Das jüdische Leben in Twente dreht sich um die orthodoxe Synagoge (1928) in Enschede und die liberale Synagoge (1828) in Haaksbergen. Von 2003 bis 2014 hatte Enschede eine eigene Rabbi. In Enschede besitzt die israelitische Gemeinde ein beeindruckendes Synagoge. Auch in Almelo, Borne und Hengelo gibt es Synagogen, die inzwischen aus dem Gottesdienst genommen wurden. An vielen Orten in Twente, a schul aber die meisten von ihnen mussten ihre türen im 50er Jahre oder wurden von der Gemeinde abgerissen. Jüdische Friedhöfe in Twente finden Sie in Almelo (an der Boddenstraat), Borne, Enschede (am Kneedweg, dem Noord-Esmarkerrondweg und dem liberalen jüdischen Friedhof an der Hengelosestraat), Goor (dem Borghoek an der Molenstraat in Richtung Eingeben), Haaksbergen (am Goorsestraat), Hengelo (am Dennenbosweg), Delden (am Flierweg), Markelo (am Stokkumeresch), Oldenzaal, Ootmarsum (am Kuiperberg) und Rijssen (am Ende der Arend Baanstraat). Das Syrisch-Orthodoxe Kirche von Antiochia hat Kirchen in Hengelo, Enschede, Almelo, Rijssen, Oldenzaal und Glaner-Brücke. Das spirituelle Zentrum der Suryoye in den Niederlanden befindet sich in blick. Der Erzbischof residiert seit April 2007 im dortigen 'Kloster St. Ephrem the Syrer' Mor Polykarp Augin Aydin als syrisch-orthodoxes Kirchenoberhaupt in den Niederlanden. Er ist - im Kloster St. Ephrem - der Nachfolger von Mor Julius Yeshu icek. Das Armenisch-Orthodoxe Kirche hält Gottesdienste in Kirchen Enschede, Almelo und Hengelo.
Seit den 1970er Jahren gibt es überall in Twente eine islamische Minderheit, oft aus Türkisch Ursprung. Moscheen wurden von der muslimischen Bevölkerung in den großen Städten Twente sowie in Goor und Haaksbergen errichtet. Besonders die markante Moschee von Haaksbergen – weiß und ganz im arabischen Stil – ist ein besonderer Blickfang. In Twente gibt es auch andere ideologische Gruppen wie Humanisten und Religiös-Humanisten, und in den größeren Städten gibt es einige Freimaurerlogen. Darüber hinaus gibt es hinduistische und buddhistische Organisationen. Im Jahr 2003 a Armenische Apostolische Kirche in Gebrauch nehmen.
regionale Sprache
sehen Twente (Dialekt) für den Hauptartikel zu diesem Thema.Es Twente ist ein Dialekt von Niedersächsisch, eine offiziell anerkannte Sprache, deren Varianten sowohl in den Niederlanden (Groningen, Südostfriesland (Stellingwerf), Drenthe, Overijssel, Gelderland) als auch in Deutschland (Westfalen, Niedersachsen, Sachsen (-Anhalt), Mecklenburg-Vorpommern, Brandenburg) vorkommen , Bremen, Hamburg, Berlin, früher bis past Pommern und Ostpreußen).
Niedersächsisch ist zusammen mit dem Limburgisch eine der beiden anerkannten Regionalsprachen in den Niederlanden. Twente wird in allen Gemeinden von Twente gesprochen, aber es gibt keine einheitliche Form. Wörter und Ausdrücke können je nach Dorf oder Region stark variieren. In den Dialekten der Kerne finden sich ganz besondere Laute und Wörter wie Eingeben und Rijssen. gefrorener Torf ist ein sprachlicher Außenseiter in dieser Region. Über die Vjens mehrere Spekulationen existieren; einerseits wird behauptet, dass claimed VjensFriesisch sogar Russisch Einflüsse, aufgrund der umfangreichen Handelskontakte mit St. Petersburg. Dialektologe Hendrik Entjes behauptete, dass die Eigenschaften von Vjense auf antike Westfälisch Klänge, die anderswo in Twente verloren gegangen sind.
Es Van Deinse Institut bemühte sich, mehr über die Gegenwart und Vergangenheit von Twente zu erfahren. Das in Enschede etabliertes Institut ist in Museum aufgegangen TwentseWelle. Es konzentrierte sich auf regionale Kultur, Folklore, regionale Sprache, Volks- und Religionsbräuche, Kulturgeschichte und die Landschaft von Twente. Darüber hinaus sammelt, pflegt, studiert und präsentiert es eine umfangreiche Sammlung materieller Zeugnisse aus der Vergangenheit Twentes.
Bild von Twente und Twentes Selbstbild
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der leu et es Westn
In früheren Zeiten wurde die Bevölkerung von Twente von den großstädtischen Niederländern als fleißiges, verschlossenes, eigentümliches, religiöses Bauernvolk aus dem fernen Osten des Landes verachtet. Belangrijke imagoverbetering kwam tot stand door de verovering van het Nederlandse toneel door vooral Herman Finkers. Finkers voldoet op een hartelijke manier aan het stereotiepe beeld van de Twentenaar: vreemd accent en droge humor. Finkers trad in het verleden meermaals in het Twents op en verleende het dialect zo meer bekendheid en grote eigenwaarde, welke ook in regionale initiatieven haar weerklank vond.
Door de toenemende bedrijvigheid en de economische groei van Enschede, Hengelo en Almelo is er ook bij het Nederlandse bedrijfsleven een positiever beeld van Twente ontstaan. Niet in de laatste plaats wordt hiertoe bijgedragen door de Universiteit Twente en haar landelijke academische en innovatieve uitstraling. Twente is hierdoor een gebied geworden van wetenschappelijke en economische innovatie. De (inter)nationale bekendheid van de voetbalclubs FC Twente en Heracles Almelo draagt eveneens haar steentje bij aan een sterke naamsbekendheid van de streek.
Hoezeer de culturele emancipatie van de streek - met al haar eigenheden - gelukt is, blijkt wel uit het initiatief van de Twentenaren Herman Finkers en regisseur Johan Nijenhuis. In oktober 2005 verscheen de Twentstalige dramaserie Van jonge leu en oale groond bij RTV Oost. Door het Twentse bedrijfsleven werd aan de totstandkoming van de kostbare televisieproductie bijgedragen. Inmiddels is er landelijke belangstelling voor de serie.
Twente wordt in de rest van Nederland ook gezien als een "gezellige streek", waar men rust, ruimte en natuur vindt. In de regio zijn veel campings en bungalowparken te vinden en de toeristische sector is dan ook een belangrijke bron van inkomsten.
Sinds 2005 is het Twents Bureau voor Toerisme bezig met het verbeteren van het imago van Twente, om zodoende meer toeristen naar de regio te trekken. Dit wordt gedaan door middel van een promotiecampagne die bestaat uit verschillende onderdelen.Zo wordt er in het voor- en najaar op de landelijke televisie een televisiespot uitgezonden, wordt er jaarlijks deelgenomen aan acht beurzen, waar verschillende thematische brochures worden verspreid en wordt twee keer per jaar het glossy magazine Landgoed uitgegeven in een oplage van 130.000 stuks.
Bij het verbeterde zelfbeeld hoort tevens een verbeterde kijk op, of op zijn minst een verdergaande acceptatie van het Twents als gebruikstaal. De gemeente Rijssen-Holten liet in 2008 bekendmaken dat het de eerste officieel tweetalige Nedersaksische gemeente van Nederland was. Dit zou drempelverlagend werken tussen burger en gemeente. Ook wordt al sinds enkele jaren eens per jaar een raadsvergadering in het Twents gehouden. Recentelijk hebben naburige gemeentes hier ook interesse voor getoond. Op het jaarlijkse International Jazz Festival in Enschede van 2011 werd een apart onderdeel, de Twentse Jazzerieje, georganiseerd. Bij deze jazzerieje werden bij tien nieuwe Twentse songteksten jazzarrangementen gecomponeerd door docenten aan het ArtEZ Conservatorium van Enschede. Hierop werd door zowel docenten als publiek enthousiast gereageerd.
Klimaat
Twente heeft net als de rest van Nederland een gematigd zeeklimaat. De klimaatgegevens zijn van het KNMI meetstation op vliegbasis Twenthe.
| Weergemiddelden voor Twenthe | |||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Maand | jan | feb | mrt | apr | mei | jun | jul | aug | sep | okt | nov | dec | Jaar |
| Hoogste maximum (°C) | 14,5 | 19,5 | 24,5 | 29,3 | 31,8 | 35,4 | 40,2 | 36,2 | 32,1 | 27,9 | 19,8 | 16,3 | 40,2 |
| Gemiddeld maximum (°C) | 4,8 | 5,7 | 9,5 | 13,9 | 18,0 | 20,5 | 22,8 | 22,5 | 18,7 | 14,1 | 8,9 | 5,2 | 13,7 |
| Gemiddelde temperatuur (°C) | 2,3 | 2,6 | 5,6 | 8,9 | 12,9 | 15,4 | 17,6 | 17,1 | 14,0 | 10,2 | 6,0 | 2,9 | 9,6 |
| Gemiddeld minimum (°C) | −0,5 | −0,6 | 1,5 | 3,4 | 7,1 | 9,6 | 12,0 | 11,5 | 9,2 | 6,2 | 3,0 | 0,3 | 5,2 |
| Laagste minimum (°C) | −21,8 | −21,8 | −16,8 | −8,8 | −3,9 | −0,6 | 3,0 | 1,3 | −3,5 | −8,5 | −11,4 | −16,3 | −21,8 |
| Neerslag (mm) | 71,5 | 51,6 | 65,1 | 45,2 | 62,4 | 67,7 | 74,5 | 71,0 | 65,4 | 67,5 | 68,9 | 74,1 | 65,4 |
| Bron: KNMI: Langjarige gemiddelden tijdvak 1981 - 2010 en extremen van 1951 tot heden[3][4] | |||||||||||||
| Klimatogram van Twenthe | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| J | F | M | A | M | J | J | A | S | O | N | D |
71.5 4.8 -0.5 | 51.6 5.7 -0.6 | 65.1 9.5 1.5 | 45.2 13.9 3.4 | 62.4 18.0 7.1 | 67.7 20.5 9.6 | 74.5 22.8 12.0 | 71.0 22.5 11.5 | 65.4 18.7 9.2 | 67.5 14.1 6.2 | 68.9 8.9 3.0 | 74.1 5.2 0.3 |
| Temperatuur in °C • Totale neerslag in mm | |||||||||||
Plaatsen in Twente
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Regionale samenwerking
- Zie Regio Twente voor de plusregio (voorheen kaderwetgebied) Regio Twente
- Zie Netwerkstad Twente voor informatie over stedelijke samenwerking in Twente
Externe links
Bronnen, noten en/of referenties
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 | Originele werken van of over dit onderwerp zijn te vinden op de pagina Twents volkslied op Wikisource. |