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Relikwie
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Ein Schrank mit kleinen Reliquien im Kloster des Heiligen Gabriel in Hekendorp
Lebuinus-Kelch (Museum Catharijneconvent, Utrecht)
Reliktanzeige aus dem Zwergengalerie des Kirche des Heiligen Servatius während der Maastricht Sanctuary Canal, um 1460)
Totenkopfreliquiar Johannes der Täufer in dem St.-Bavo-Kathedrale im Gent
Authentifizierung von Relikten

Relikte oder Relikte (Latein: Relikte) sind Relikte, die innerhalb bestimmter Religionen verehrt werden. Vor allem im römisch katholisch und Ost-OrthodoxeChristentum und in der Hinduismus und der Buddhismus die Verehrung von Reliquien spielt eine wichtige Rolle. Innerhalb einiger Strömungen der Islam Reliquiar hat eine gewisse Rolle, aber in anderen Schulen wird dies abgelehnt als Götzendienst.

Relikte im Christentum

Innerhalb des römischen Katholizismus Relikte die Überreste des Körpers von Heilige oder Gegenstände, die mit dem Körper von . kommen Jesus, Maria oder irgendein anderer Heiliger Kontakt hatte.

Diese Artikel werden in der Reihenfolge ihrer Wichtigkeit in drei Kategorien eingeteilt:

  • Reliquien ersten Grades: Körper oder Körperteile verstorbener Heiliger;
  • Reliquien zweiten Grades: Gegenstände, die zu Lebzeiten mit Christus oder einem Heiligen in Kontakt standen (Kleidung, Schuhe, Gebrauchsgegenstände usw.);
  • Reliquien dritten Grades: Gegenstände, die nach ihrem Tod mit Christus oder einem Heiligen in Kontakt standen (de Heilige LanzeLeichentücher, Erde aus einem Grab usw.).

Anbetung

Die Reliquienverehrung geht auf den frühchristlichen Brauch der Liturgie über oder in der Nähe des Grabes von feiern Märtyrer, zum Beispiel im Katakomben im Rom. Als später Kirchen auf oder in der Nähe der Gräber der Märtyrer gebaut wurden, entstand der Brauch, Reliquien in die Altar hinstellen. Dieser Brauch existiert noch in katholischen Kirchen. Wird ein Altar entweiht, wird die Reliquie an den Bischof zurückgegeben.[Quelle?] In der Vergangenheit wurden den Reliquien von Heiligen Wunderkräfte zugeschrieben. Sie könnten als „Kanäle“ der göttlichen Macht fungieren (damit die verstorbenen Heiligen diese Wunder nicht selbst vollbringen).

Reliquien eines Heiligen werden oft auf dem Namenstag vom Heiligen zur Anbetung angeboten. An manchen Orten treten die Gläubigen nach der Messe hervor, um theca enthält die Reliquie zu küssen.[1] Im Winde (Saint Gummarus) und Brügge (Heilig-Blut-)Prozessionen finden statt, begleitet von aufwendigen Festlichkeiten. An anderen Orten, wie z Aachen, Kornelimünster, Seufzer, Maastricht und Huy, siebenjährig werden Heiligtum Reisen organisiert, die oft auf uralte Traditionen zurückgreifen. Während des restlichen Jahres werden die Reliquien in der Sakristei oder in einem sicheren Depot aufbewahrt, manchmal in der Obhut eines Bruderschaft, die sich auf der Hingabe dieses Heiligen.

In den Niederlanden und Belgien ist die Reliquienverehrung vielerorts außer Gebrauch geraten.[2]

Handelsverbot

in der spät Mittelalter Reliquien waren eine Quelle des lebhaften Handels. Viele Missbräuche wurden aus wirtschaftlichen Gründen begangen. Infolgedessen wurden die Gläubigen nicht nur finanziell, sondern auch geistlich getäuscht. Insbesondere der Handel mit sakralen Gegenständen und Reliquien ist nach kanonischem Recht verboten (Simonie). Die katholische Kirche verbietet den Handel mit Reliquien ersten und zweiten Grades. Grundsätzlich ist es Laien nicht gestattet, Reliquien in einem ungeweihten Raum aufzubewahren, der Handel mit Reliquien dritten Grades ist unter Aufsicht der kirchlichen Behörden erlaubt. Eine Reliquie trägt ein Wachssiegel. Die Reliquie wird mit einem Zertifikat oder Diplom, auch als Echtheitserklärung bezeichnet, geliefert. Stempel und Urkunden werden ausgestellt von Bischöfe, Äbte und insbesondere die Generalvikar der Diözese Rom. Ist das Siegel gebrochen oder nicht vorhanden, kann die Echtheit nicht mehr nachgewiesen werden. Oft erhalten Wallfahrtsorte noch kostbare Reliquien von Volksheiligen.[3]

Aufgrund des mittelalterlichen Reliquienhandels ist die Reliquienverehrung innerhalb des Christentums umstritten. Reliquiar ist nach Ansicht einiger eine Fortsetzung des Heidentums Götzendienst und Heldenverehrung und würde die Aufmerksamkeit von Gott ablenken. Viele Protestanten lehnt daher die Anbetung von Reliquien ab. Befürworter der Reliquienverehrung suchen ihre Rechtfertigung in verschiedenen Bibelstellen:[4]

Berühmte Relikte weltweit

Relikte in Belgien

Relikte in den Niederlanden

Christliche Relikte Bilder

Relikte ersten Grades

Reliquien

sehen Reliquiar für den Hauptartikel zu diesem Thema.

  • Armreliquiar Heiliger Thomas, Maastricht

  • Totenkopfreliquiar Gregor von Utrecht, Seufzer

  • Kieferreliquiar unbekannter Heiliger, Maaseik

  • Reliquiar Gertude van Nivelles, Nivelles

Relikte zweiten und dritten Grades

Relikt-Tönung

Relikte in anderen Religionen

Islam

In einigen Zweigen des Islam werden auch Reliquien verehrt. In dem Topkapi Palast im Istanbul werden verschiedene Relikte des Propheten Muhammad erhalten, wie ein Zahn des Propheten, ein Fußabdruck, Staub von seinem Grab und die Schwerter Mohammeds. Im Mevlana Museum in Konya der Bart des Propheten wird gehalten.

Bemerkenswert ist das Relikt von Johannes der Täufer, die im Umayyaden-Moschee im Damaskus ist gespeichert. Er gilt im Islam wie im Christentum als einer der Propheten. In dem schiismus werden die Gräber von einem Dutzend Schiiten Imame gelten als heilige Orte. Ein guter Schiit hat die religiöse Pflicht, alle zwölf Gräber zu besuchen.

Andere Bewegungen im Islam, wie die Puritan Wahhabiten und Salafisten, betrachte Reliquienanbetung als Götzendienst und verbieten diese Verwendung rigoros. In dem Moschee des Propheten im Medina, streng wahhabitisch Saudi-Arabien, das Grab des Propheten Mohammed wurde sogar von den religiösen Autoritäten durch die sogenannte 'grüne Kuppel' vor der Öffentlichkeit verborgen, so dass das Grab nicht berührt werden kann.

Buddhismus

Auch in der Buddhismus Reliquien werden bewahrt und verehrt. Bekannt ist die Zahn von Buddha die im Sri Dalada Maligawa Tempel ("Holy Tooth Temple") auf Sri Lanka ist gespeichert. Ebenfalls 1987 wurde in eine Phalanx des Begründers des Buddhismus gefunden Baoji, wo sie der Legende nach seit 874 in einer unterirdischen Halle voller Reliquien gelegen hat. Seitdem wird es im Famen-Tempel aufbewahrt, bis es 2009 in ein eigens dafür errichtetes Gebäude überführt wurde Stupa.

Eine buddhistische Reliquie wird Sirira genannt. EIN Tibetische Gau ist ein tragbares Reliquiar, in dem Reliquien wie Knochen, Haare oder Kleidungsstücke verstorbener Lehrer oder religiöse Texte oder Heilkräuter aufbewahrt werden. EIN tsatsa ist eine kleine Votiv- oder Opfertafel, die aus Ton gebacken wird, der manchmal mit der Asche eines Verstorbenen vermischt wird tulku.

Bilder nichtchristlicher Reliquien

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