WikiDer > Leopold Joubert
Leopold Louis Joubert | ||
 | ||
| Geboren | 22. Februar1842 Saint-Herblon | |
| Verstorben | 27. Mai1927 moba | |
| Landschaft | .svg?width=20){kind=small} KirchenstaatWeiße Väter | |
| Teil | Päpstliche Zuaven | |
| Dienstjahre | 1860-1871 1880-1892 | |
| Rang | Kapitän | |
| Einheit | Französisch-belgisches Korps | |
| Schlachten/Kriege | Schlacht von Castelfidardo, Verteidigung Roms, Verteidigung der Missionsarbeit in Zentralafrika | |
Leopold Louis Joubert oder Ludovic Joubert (Saint-Herblon, 22. Februar1842[1] - moba, 27. Mai1927) war ein Franzose Zuave, kolonialForscher und Laienmissionar. Er kämpfte für die Kirchenstaat zwischen 1860 und 1870 während der Italienische Vereinigung, was er ablehnte. Später assistierte er dem weiße VäterMissionare in Afrika und spielte eine wichtige Rolle bei der Unterdrückung des Sklavenhandels zwischen 1885 und 1892 in den Freistaat Kongo. Joubert heiratete Agnes Atakaye am 13. Februar 1888 und ließ sich am Ufer von nieder Tanganjikaseewo er bis zu seinem Tod lebte. [1] Sie würden zehn Kinder haben. Zwei starben jung und einer wurde Priester.[2]
Frühe Jahre
Léopold Louis Joubert ging in zur Schule ancenis (1854-1858) danach in Combree (1858-1860). Er verließ die Schule im Jahr 1860, um sich dem französisch-belgischen Korps in der Armee anzuschließen, die leger Papst Pius IX gegründet, um den Kirchenstaat zu verteidigen. Diese Soldaten waren später Päpstliche Zuaven erwähnt.[1]
Am 18. September 1860 kämpfte Joubert in der Schlacht von Castelfidardowo er verwundet und gefangen genommen wurde. Nach seiner Genesung im Juni 1861 kehrte er nach Frankreich zurück, um nach Rom zurückzukehren, wo er 1862 zum Sergeant ernannt wurde. Danach blieb er als Mitglied der Zuaven in Rom Napoleon III hatte im Dezember 1866 französische Truppen aus Italien abgezogen. Am 30. Dezember 1866 wurde er im Alter von fünfundzwanzig Jahren Leutnant und Hauptmann am 14. Dezember 1867. [1] Am 29. September 1870 befahl er den Verteidigern der Porta Salaria während der gescheiterten Verteidigung Roms gegen die Armee des Neuen Königreich Italien.[3]
Während der Deutsch-Französischer Krieg General Athanase Charette organisierte die französischen Zuaven als Korps von "Freiwilligen des Westens". [4] Joubert diente als Hauptmann in diesem Korps, lehnte jedoch ein Angebot ab, als Hauptmann in der französischen Armee im Dienst des Papstes zu bleiben. [3] Nach Kriegsende 1871 kehrte er nach La Sébilière in . zurück Botewo er bis 1879 als Landwirt arbeitete. 1879 wurde er Sekretär von General Charette und Erzieher seines Sohnes.[1] Der General war ein Anhänger der bourbonischen Monarchie und auch ein leidenschaftlicher Verfechter der weltlichen Souveränität des Papstes.[4]
Erste afrikanische Expedition
.jpg?width=231)
Am 15. Januar 1880 verließ Joubert Marseille zu Algierwo er sich freiwillig für eine bewaffnete Hilfsorganisation zum Schutz der vom Erzbischof entsandten Missionare engagierte Charles Lavigerie wenn Weiße Väter wurden ausgestrahlt. Die Missionskarawanen wurden von bewaffneten Sklavenhändlern im Gebiet der Riesige Seen in Ostafrika. Am 8. November 1880 verließ Joubert Algier mit der dritten Karawane mit dem Kommando von sechs zoeaves. Die Karawane kam am 3. Dezember 1880 in bagamoyo, Gegenteil Sansibar.[1] Nach vielen Verzögerungen und Schwierigkeiten erreichte sie Tabora in was jetzt Tansania ist im Dezember 1881.[5]
Joubert fuhr fort Ujiji zum Tanganjikasee, die er am 7. Februar 1882 erreichte.[1] Er half, die Mission in Mulwewa am Westufer des Sees zu stärken und die lokalen afrikanischen Verteidiger auszubilden. Er half auch bei der Suche nach Missionen an der Nord- und Südseite des Sees und war für den Bau der befestigten Mission von Lavigerieville (Kibanga) verantwortlich. Später verließen die Missionare drei der neuen Stationen wegen Angriffen der mächtigen Sklavenhändler Tippo Tipp und Rumalis.
Ein Angriff einer Spießkobra ließ Joubert vorübergehend erblinden. [5] Im Mai 1885 musste er zur Behandlung nach Frankreich zurückkehren.[1]
Konzept des christlichen Königreichs
Kardinal Lavigerie war begeistert von der Idee, einen christlichen Zentralstaat zu schaffen, der das Innere Afrikas beherrschen und den Einfluss von Freimaurern, Sozialisten, Protestanten und Muslimen abwehren könnte. Irgendwann wurde das Königreich Uganda als geeignet erachtet. Diese Idee wurde aufgegeben, ebenso wie der Plan, das Königreich Lunda als Basis zu nutzen.[6]
Im Jahr 1885 wurde die Berliner Kolonialkonferenz Europäische Kolonialinteressen in Afrika. Das Gebiet, das heute als bekannt ist Ruanda, Burundi und Tansania wurde Deutsch-Ostafrika. Der belgische Bahnhof von Mpala, die 1883 von . gegründet wurde Emile Storms an der Westküste des Tanganjikasees, war nun militärisch isoliert, da die Stationen von karema und Tabora befanden sich auf deutschem Territorium. König Leopold II. von Belgien beschloss, seine Bemühungen auf die Kongo-Fluss und bot Mpala und Karema Kardinal Lavigerie für Missionen der Weißen Väter an. [3] Lavigerie nahm das Angebot an, da sie glaubte, Mpala könne die Grundlage für seinen christlichen Staat sein, und wenn kein geeigneter afrikanischer Führer gefunden werde, "wäre es für einen tapferen und christlichen Europäer nicht unmöglich, dieser Verantwortung gerecht zu werden".[6]
Rückkehr nach Afrika
Später im Jahr 1885 bot Joubert Lavigerie erneut seine Dienste an und dies wurde in einem Brief vom 20. Februar 1886 akzeptiert. Joubert erreichte am 14. Juni 1886 Sansibar und erreichte die Mission in Karema am 22. November 1886. Er blieb dort mehrere Monate auf Wunsch des Apostolischer Vikar, Jean-Baptiste-Frézal Charbonnier, um die Mission vor Sklavenangriffen zu schützen. Er überquerte den See und erreichte Mpala am 20. März 1887. Charbonnier hatte ihm die volle Autorität als ziviler und militärischer Herrscher der Region Mpala übertragen.[7] Lavigerie sagte später, dass Joubert König von Marungu hätte werden können, wenn er gewollt hätte.[6]
Joubert entdeckte, dass die Priester in Mpala bereits eine Polizeitruppe aus lokalen Kriegern organisiert hatten. Sofort nach seiner Ankunft wurde Joubert mit Sklaven- und Elfenbeinhändlern in die Schlacht geworfen. Er verwickelte sich im März und erneut im August in Scharmützel, bei denen seine kleine Gruppe von dreißig mit Gewehren bewaffneten Soldaten beinahe besiegt wurde. Joubert musste im November 1887 erneut eingreifen und besiegte 1888 eine Streitmacht von 80 Sklaventreibern, aber seine Truppen waren zu klein, um weitere Angriffe zu verhindern.[7] Später schuf Joubert eine starke und effektive Streitmacht von dreihundert Kämpfern aus Emile Storms.[8] Die anhaltenden Kämpfe beunruhigten einige der Missionare, insbesondere Pater François Coulbois, der besorgt war, dass die Sklavenhalter beschließen könnten, die Mission selbst anzugreifen.[7]
Als Vikar Charbonnier am 16. März 1888 starb, wurde Coulbois Pro-Pfarrer von Oberer Kongo. Er erkannte Jouberts zivile Autorität nicht an und schränkte sein Handeln strikt ein. Beide Männer baten Kardinal Lavigerie um Unterstützung. Als Reaktion darauf sagte Lavigerie, die Missionare sollten nicht in militärische Angelegenheiten verwickelt sein und der militärische Führer sollte in einiger Entfernung von der Mission leben, um eine Identifizierung mit der Mission zu vermeiden. Der neue Apostolische Vikar, Bischof Léonce Bridoux, kam im Januar 1889 an. Er bestätigte, dass Joubert sowohl ein ziviler als auch ein militärischer Führer war, sagte jedoch, dass militärische Operationen rein defensiv sein sollten.[7]
Joubert zog nach St. Louis de Murumbi, etwas entfernt.[7] Dies war ein befestigtes Dorf, das er in der Nähe des Mrumbi-Berges erbaute, einen Tagesmarsch von Mpala. Seine umfangreiche Korrespondenz mit seinem Bruder in Frankreich und mit General de Charette stammt oft aus diesem Dorf.[3]
Isolierung
_1892.jpg?width=260)
Im Januar 1889 wurde die Mission durch den Abushiri-Aufstand gegen die Deutschen von der Außenwelt abgeschnitten bagamoyo und Dar es Salaam.[7] Joubert würde drei Jahre lang keine Post erhalten.[6] Die Mission erlitt wiederholte und tödliche Angriffe.[7] Gegen Ende Mai 1890, während Joubert abwesend war, bereitete sich eine Gruppe Araber vor, Lukuga-Fluss etwa 100 km nördlich von Mpala zu überqueren. Es gab einige Scharmützel zwischen den Arabern und den afrikanischen Streitkräften der Mission, bevor Joubert den Tatort erreichen konnte. Die Araber versuchten, mit den Missionaren zu verhandeln und sagten, sie würden der Mission nicht schaden, wenn die Priester Joubert verließen. Bridoux lehnte ab. Es sah aus, als würden ernsthafte Kämpfe ausbrechen, als ein Sturm aufkam, der einen Teil der arabischen Flotte zerstörte und sie zum Rückzug zwang.[8] Der arabische Kriegsherr Rumaliza blieb entschlossen, Joubert zu eliminieren, der den Sklavenhandel störte.[3] Bis 1891 hatten die Sklavenbesitzer die Kontrolle über das gesamte Westufer des Sees, mit Ausnahme des von Joubert verteidigten Gebiets um Mpala und St. Louis de Mrumbi.[5] Joubert nahm die Hilfe Europas in Anspruch.[3]
Jouberts Status war mehrdeutig. Die Belgier, vertreten durch Henry Morton Stanley, schloss am 24. Februar 1887 in Sansibar einen Vertrag mit Tippu Tipp wo er zum Gouverneur ernannt wurde Stanley Falls. Joubert weigerte sich, die Autorität der Sklavenhalter anzuerkennen.[8] Während einer Pause im Januar 1891 besuchte er Bruder I. Moinet in Ujiji. Dort sah er Rumaliza eine deutsche Flagge hissen und sagte, er warte auf die Ankunft der Deutschen, um sie ihnen auszuhändigen. In einem Brief an Joubert im April 1891 fragte Rumaliza, ob er bei den Missionaren oder bei der Regierung des Kongo angestellt sei. Joubert war in seiner Antwort ausweichend und wies darauf hin, dass Rumaliza manchmal die deutsche Flagge, manchmal die Sansibar-Flagge und manchmal die britische Flagge hisste.[8]
Eine belgische Hilfsexpedition wurde organisiert. Es wurde von Kapitän geführt Jules Jacques und drei weitere Europäer und erreichte Sansibar im Juni 1891, karema am 16. Oktober 1891 und Mpala am 30. Oktober 1891. [7] Als Jacques' Expedition eintraf, konnte die Garnison von Joubert auf etwa zweihundert Mann zurückverfolgt werden, die mit "einer sehr vielfältigen Auswahl an Jagdbüchsen, Remingtons und Vorderladern ohne geeignete Patronen" bewaffnet waren. Er hatte kaum Medikamente.[9]
Kapitän Jacques gab Kapitän Joubert Papiere, die ihn zum Zivilisten und Offizier der kongolesischen Streitkräfte machten.[8] Jacques bat Joubert, in der Defensive zu bleiben, während er nach Norden zog und die Festung von . zerstörte Albertstadt gegründet und versucht, die Sklaverei zu unterdrücken.[8] Die sporadischen Kämpfe mit den Arabern dauerten 1892 an. Die Gefahr der Sklaven wurde erst durch die Expedition von . endgültig beseitigt Francis Dhanis während der Belgo-Arabischer Krieg.[7] Die europäische Presse kritisierte diese Aktionen, beschrieben von Le Soir im Juli 1892 als "Militärische Abenteuer des Kardinals Lavigerie".[5]
Spätere Karriere
_met_zijn_gezin.jpg?width=260)
Mitte der 1890er Jahre wurden die Agenten der Freistaat Kongo befahl, das christliche Königreich westlich des Tanganjikasees zu assimilieren. Der ehemalige "König" Joubert wurde von jeder größeren Autorität entfernt. Marungu verfiel für einige Zeit in Gesetzlosigkeit. [6] Der belgische Staat zeichnete Joubert 1896 aus. 1898 wurde der Öffentlich erzwingen des Kongo und seit einiger Zeit wurde das Gebiet um den Tanganjikasee von Rebellen bedroht. Danach wurde die Region friedlich.[5] Sowohl der König von Belgien als auch der Papst haben Joubert später zum Ritter geschlagen.[10]
Nachdem er seine Waffen niedergelegt hatte, wurde Joubert Katechet, Lehrer und medizinischer Assistent.[2] Er lebte bis 1910 in St. Louis de Murumbi, dann wurde es aufgegeben wegen Schlafkrankheit. Er gründete dann die Mission von Saint-Marie van moba, in Misembe am Westufer des Sees südlich von Mpala.[7] In seinen letzten Lebensjahren wurde Joubert blind und taub. Er starb am 27. Mai 1927 im Alter von 85 Jahren, nachdem er 46 Jahre lang am Ufer des Tanganjikasees gelebt hatte.[2] Joubert wurde in der Kathedrale von begraben Baudouin-Stadt.[5] 1933 beauftragte eine Brüsseler Kommission den Bildhauer Jules Jourdain mit der Erstellung eines Medaillons von Joubert anhand von Fotografien. Dies schmückt das rustikale Denkmal, das ihm die Weißen Väter auf einer Anhöhe mit Blick auf den See bei Boudewijnstad zum Gedenken errichtet haben.[3]
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
|