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Das Lutherbibel ist eine Übersetzung der Bibel aus dem Hebräischen und Aramäischen (Altes Testament) und Griechisch (Deuterokanonische Bücher und Neues Testament) in dem Frühes NeuHochdeutsch. Die Übersetzung wurde erstellt von Martin Luther zusammen mit anderen Mitarbeitern, einschließlich Philipp Melanchthon, hergestellt. September 1522 war eine erste Ausgabe des Neuen Testaments fertig (die sog September wird), gefolgt 1534 von einer ganzen Bibel.
In der lutherischen Kirche (EKD) und auch im Neuapostolische Kirche, die überarbeitete Luther-Übersetzung von 2017 ist die offizielle Anbetungsbibel. Die Revision von 1984 ist in den evangelisch-lutherischen Freikirchen noch in Gebrauch.
Unter der Lutherbibel wird verstanden:
- eine Bibel aus dem 16. Jahrhundert mit Einführungen, Anmerkungen, Illustrationen, die als Kunstwerk zu betrachten ist;
- die Bibel der heutigen deutschen Sprache Protestantismus wie sie sich aus Luthers Werk entwickelt hat und sowohl vom Pietismus als auch von der Bibelwissenschaft beeinflusst wurde.
Geschichte von Luthers deutscher Übersetzung
Auf seiner Rückreise vom Diät von Würmern (1521) zu Wittenberg wurde Martin Lutherentführt; in Wirklichkeit wurde er jedoch vom Kurfürsten gewählt Friedrich III der Weg in burg de . in Sicherheit gebracht Wartburg zu Eisenach. sich verstecken als Jonker Jörg er fing an zu übersetzen Neues Testament, die im September 1522 von Melchior Lotter wurde in Wittenberg in einer Auflage von 3000 Exemplaren gedruckt. Obwohl der Preis von anderthalb Gulden sehr hoch war, musste nach drei Monaten eine zweite Auflage erscheinen, in der Verbesserungen vorgenommen worden waren (Dezemberwille).In der Tradition wird stark betont, dass Luther dies nicht getan hat vulgär übersetzt, aber das griechische Original. Dennoch gibt es immer noch einen deutlichen Einfluss der Vulgata.
In einer Predigt von Johannes Mathesius aus dem Jahr 1564 bekommen wir einen Einblick in das Übersetzungsprojekt: Melanchthon bereitete die Septuaginta für, Cruciger die rabbinische Bibel von Jakob Ben Chajim und Bugenhagen de vulgär. Luther schlug einen Text vor und jeder gab seine Meinung ab. Mehr Experten haben zu den Jahren der Arbeit beigetragen, als Mathesius sagt, auch Caspar Aquila und Jacobus Lobelich senior und sein Sohn Jakob Lobelich kooperierten.
Im Oktober 1524 wurde der Pentateuch, die Geschichtsbücher und die Dichterbücher beendet, 1526 Jona, Habakuk, 1528 Sacharja und Jesaja, 1529 wurde das Neue Testament revidiert und 1530 eine Endredaktion vorgenommen, in der Zwischenzeit wurde an den alttestamentlichen Büchern weitergearbeitet nun auch kommentiert: 1529 Weisheit Salomos, 1530 Daniel; Hesekiel 38 und 39, 1531 die Psalmen. März 1532 druckte die Wittenberger Hans Lufft die Bücher der Propheten. Im Januar 1533 waren die Bücher Jesus Sirach,1 Makkabäer und dann die Ergänzungen zu Daniel.
Die letzte Bearbeitung wurde 1545 von Luther selbst vorgenommen.
Einerseits wollte Luther eine erfolgreiche Übersetzung machen; Wo andererseits im Bibeltext eine tiefere Bedeutung zu finden war, wollte er ihn möglichst wörtlich übersetzen.
Die Erschaffung einer Sprache
Martin Luthers Bibelübersetzung war nicht die erste ins Deutsche. Sie trug jedoch zur Entwicklung einer Technik bei, um eine große Auflage zu einem vernünftigen Preis zu drucken, und Luther gelang es mehr als seinen Vorgängern, den schweren Stil der Vulgata gegen eine umgangssprachliche, aber auch elegante deutsche Sprache auszutauschen.
Luther hat selbst gesprochen Ostmitteldeutsch, aber bei der Wortwahl konzentrierte er sich auf die Ostoberfranken Sprechbereich um Nürnberg, das damals ein wichtiges Zentrum der Reformation war. Sobald er bemerkte, dass dort ein Wort unbekannt war, ersetzte er es durch ein hochdeutsches Wort.Diese Tendenz, dem Hochdeutschen vorzuziehen, bestand jedoch schon seit einiger Zeit.
Luthers Bibel erweiterte den neuhochdeutschen Wortschatz um neue Wörter, deren Bedeutung der Leser aus dem Kontext leicht erschließen konnte.
Die Popularität der Luther-Übersetzung führte dazu, dass katholische Theologen ihrerseits auch Bibeln auf den Markt brachten, die die gleichen Eigenschaften wie die Luthers hatten, aber natürlich weder auf dem Einband noch auf den Vorsätzen seinen Namen nannten.
Auch die deutsche "Einheitsübersetzung" der römisch-katholischen Kirche mit Protestanten zusammen wurde von Luthers Übersetzungsarbeit beeinflusst.
Der Weg zum Lutherbibel 84 ab 1984
Jahrhundertelang wurde die Bibel nach eigenem Ermessen von Druckereien und Bibelgesellschaften modernisiert, so dass es Ende des 19. Jahrhunderts notwendig war, einen einheitlichen Text zu schaffen. Luthers Übersetzung wurde als Schulbuch verwendet und durfte natürlich keine Rechtschreibfehler enthalten. 1861 und 1863 wurden die Grundregeln festgelegt und zehn Theologen mit der Überarbeitung beauftragt. 1867 wurde eine Probeübersetzung des Neuen Testaments veröffentlicht; 1870 wurde das Neue Testament fertiggestellt. Einen Probetitel der gemeinsamen Ausgabe gab es jedoch erst 1883, und erst 1892 wurde die erste kirchliche Revision für abgeschlossen erklärt; 1912 die zweite.
In den Überarbeitungen des 20. Jahrhunderts wurden Fehler korrigiert, die Luther gemacht hatte, weil zu wenig über die Welt des antiken Nahen Ostens, etwa über die Pflanzen und Tiere, bekannt war, wichtiger aber der veränderte Originaltext. Luther hatte die Textus-Rezept übersetzt, der Text, den Erasmus mit Hilfe einiger Manuskripte der Byzantinischer Text.Das Textkritik der Bibel sammelt und studiert Biblische Handschriften die viel älter und zuverlässiger sind.Die Einheitsübersetzung, die Gute Nachricht Bibel und die Überarbeitungen nach 1912 basieren alle auf den wissenschaftlichen Arbeiten, wie sie in Nestlé-Aland.
1956 war die Revision des Neuen Testaments abgeschlossen, 1964 die des Alten Testaments. 1970 wurden die deuterokanonischen Bücher fertig gestellt und fünf Jahre später wurden einige Änderungen am Alten Testament vorgenommen, zwei beteiligte Kirchen und Österreich gaben sie dann auf. Bei der Überarbeitung von 1975 war eine Modernisierung der Sprache beabsichtigt, die jedoch nicht erfolgreich war insbesondere des Weihnachtsevangeliums wurde nicht gut aufgenommen. 1977 wurde der Name Evangelische Kirche in Deutschland die 120 radikalen Textänderungen zurück. Die Fassung von 1984 beendete eine jahrelange Krise um die Luther-Übersetzung.
Die Revision von 1984 ist inkonsistent und das ist ihre Stärke. Sie hat sich in unbekannten Teilen von Luthers Wortlaut und Syntax getrennt, der Wortlaut des Weihnachtsevangeliums und anderer populärer Passagen ist jedoch unverändert geblieben.
Die Mitwirkenden der Fassung von 1984 entdeckten, dass insbesondere der Satzbau ein charakteristischer Bestandteil seiner Übersetzung ist. Seine eindrucksvollen, rhetorisch formulierten Sätze sollten nicht zerschnitten werden.In der Revision von 1984 wurde auch die Schreibweise biblischer Namen geändert, 2017 erschien eine neue Revision, die diese Revision ersetzen sollte. Sie wurde vorgestellt im Evangelische Kirche aus Deutschland. Einige freie Stückelungen halten sich an die Revision von 1984.
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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