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Lydia Koidula
Lydia Koidula
Lydia Koidula
Allgemeine Information
Vollständiger NameLydia Emilie Florentine Jannsen
Pseudonym(e)Lydia Koidula
Geboren24. Dezember1843
Verstorben11. August1886
LandEstland
Arbeit
GenreGedichte, Theaterstücke
Berühmte WerkeEmajõe ööbik,
Mu isamaa auf Minu-Arm
Portal  Portalsymbol  Literatur

Lydia Emilie Florentine Jannsen (Vandra, 24. Dezember1843 – Kronstadt, 11. August1886; laut der Julianischer Kalender, die im Russisches Reich war in Kraft: 12. Dezember 1843–30. Juli 1886), besser bekannt unter ihrem Pseudonym Lydia Koidula, war ein estnischDichterin. Ihr Pseudonym bedeutet "Lydia of the Dawn". Sie hat diesen Namen von der Autorin bekommen Carl Robert Jakobson. Sie wird es auch sein koidulaulik"Sänger der Morgenröte" genannt.

Autorinnen waren in der 19. Jahrhundert mit schiefem Auge betrachtet. Koidulas Gedichte und ihre Beiträge zur Zeitung ihres Vaters Johann Voldemar Jannsen (1819–1890) wurden anonym veröffentlicht. Dennoch hatte sie einen großen Einfluss auf die Entwicklung der estnischen Literatur. Sie war die erste, die Theaterstücke schrieb auf Estnisch. Sie kannte andere bedeutende estnische Schriftsteller wie Carl Robert Jakobson (1841-1882) und Friedrich Reinhold Kreutzwald (1803-1882), persönlich.

Lebenszyklus

Lydia Jannsen wurde geboren in Vandra, jetzt in der estnischen Provinz Pärnumaa, dann auf Russisch goebernijaLivland. Die Ureinwohner Nordlivlands, wie die Menschen der Gouvernement Estland, estnisch. In Südlivland und Kurland sprachen die Eingeborenen lettisch. Die jetzige Estland besteht aus dem Gouvernement Estland und Nordlivland. Südlivland und Kurland sind jetzt Teil von Lettland.

Die Familie zog 1850 in die Nähe parnu, wo Lydias Vater 1857 die Zeitung herausgab Pärnu Postimees gestartet, die erste Lokalzeitung auf Estnisch. Lydia ging durch a deutschsprachig Gymnasium. Die Elite in den Gouvernements Estland und Livland sprach einfach Deutsch. 1864 zogen die Jannsens in die Universitätsstadt Tartu. Hier gründete Lydias Vater auch eine überregionale Zeitung auf Estnisch started Posttimee ("Der Kurier").[1] Unter der eher liberalen Regierung des Zaren Alexander II (1855-1881) war das Klima für Veröffentlichungen in Minderheitensprachen mild und Jannsen hat dafür die Erlaubnis vom Zensur. Lydia schrieb anonym sowohl für die lokalen als auch für die überregionalen Zeitungen.

1873 heiratete sie Eduard Michelson (1845-1907), a lettisch Armee Arzt. Das Paar zog nach Kronstadt, dem Hauptquartier der russischen Marine. In den Jahren 1876-78 besuchten sie Breslau, Straßburg und Wien. Koidula lebte dreizehn Jahre in Kronstadt. Die Sommermonate verbrachte sie in Estland, doch sie hatte ständig Heimweh. Das Paar hatte zwei Töchter und einen Sohn. Koidula starb am 11. August 1886 nach langer, schmerzhafter Krankheit. Ihr letztes Gedicht hieß Enne surma – Eestimale! („Für den Tod – nach Estland!“).

Koidula wurde in Kronstadt beigesetzt, aber 1946 wurde sie auf den Waldfriedhof im Tallinn Nachbarschaft Kloster trimetsa.[2]

Gedichte

Lydia Koidula. Dieses Porträt wurde für die 100. Banknote verwendet Estnische Krone, die zwischen 1992 und 2011 gültig war

Koidulas wichtigstes Werk, Emajõe ööbik („Die Nachtigall der Emajõgi“), wurde 1867 veröffentlicht. Es war zu einer Zeit, als die meisten estnisch musste hart für sie arbeiten deutschsprachig Vermieter und die Möglichkeiten zum Guten estnisch zu lernen waren begrenzt. Die Zensur wurde 1866 verschärft. Alles musste vor der Veröffentlichung gelesen werden. Das war nicht nur schwer für Zeitungen wie Posttimee, es schränkte auch die Möglichkeiten der Literaten ein, sich auszudrücken. Es war aber auch die Zeit, als nationales Bewusstsein der Esten begann zu erwachen. Die Esten wurden stolz auf ihre Sprache und Kultur und strebten nach Selbstbestimmung. Koidula drückte diesen Anspruch in ihren Gedichten aus.

Das ändert nichts daran, dass in ihrem Werk deutsche Einflüsse erkennbar sind. Das Baltische Deutsche waren nicht umsonst da since 13. Jahrhundert die Herrscher in den Gubernijas Estland, Livland und Kurlandunabhängig davon, ob ihr Territorium Teil der Heiliges Römisches Reich, Polen, Schweden wenn es Russisches Reich. Deutsch war die Sprache der Bildung und der Intelligenz im Estland des 19. Jahrhunderts. Wie ihr Vater übersetzte Lydia Koidula deutsche Prosa, deutsche Lyrik und deutsches Drama. Besonders beeinflusst wurde sie von der Biedermeier-Stil. Ihre Themen finden sich in der Literatur des Biedermeier: Haus, Familie, Glaube und Landleben. Das sind die Themen ihrer Kollektion ohnmächtig ("Wiesenbäume", 1866). Koidula verband diese Themen jedoch mit Empörung über die Behandlung der Esten in den letzten 600 Jahren. Sie war sich auch bewusst, dass sie zu einem neuen Selbstbewusstsein der estnischen Bevölkerung beitrug.

Wahr Friedrich Reinhold Kreutzwald in seinem EposKalevipoeg nutzt Alliteration, der übliche Weg Reim in der alten estnischen Poesie verwendet Koidula in den meisten ihrer Gedichte Ende Reim, die sie mit der westeuropäischen Literaturtradition verband. Noch wichtiger ist es estnisch weit in die 19. Jahrhundert galt als Sprache der armen Bauern und Landarbeiter. Texte in dieser Sprache sollten dieser Gruppe gute Manieren oder Religion beibringen, praktische Ratschläge zur Landwirtschaft geben oder allenfalls eine aufsehenerregende Geschichte erzählen. Koidula benutzte die Sprache, um Emotionen auszudrücken, aus einem Gedicht über die Katze des Hauses (Mai Kassiererin, ‚Unsere Katze‘) durch Liebe (Kopf ööd, "Gute Nacht") zu einem Appell an eine unterdrückte Nation: Mu isamaa nad olid matnud ("Mein Land, sie haben dich begraben"). Lydia Koidula zeigte, dass Estnisch eine vollwertige Sprache ist.

Theater

Koidula gilt auch als Gründer der estnischen Theater. 1865 gründete sie mit ihrem Vater zette Tartu die Vanemuine-Gesellschaft (estnisch: Vanemuise Selts; vanemuine bedeutet "älter"). Ziel des Vereins war die Förderung der estnischen Kultur. Es gab schon früher Übersetzungen ausländischer Stücke ins Estnische, aber Lydia Koidula war die erste, die für die Gesellschaft ein Originalstück in Estnisch schrieb. Sie begann mit dem KomödieSaaremaa Onupoeg („Der Neffe von saaremaa“, 1870), basierend auf Der Vetter aus Bremen („Die Cousine aus Bremen“) von) Theodor Körner. ihr zweites Stück, Maret ja Miina (ebenfalls kosjakased, "Die Verlobungsbirken", genannt, 1870) war auch nicht ganz originell. Das war ihr drittes Stück Särane Mulk. Ehk, Sada vakka tangusoola ("Was für ein Mulk,[3] oder: Hundert Körner Salz', 1871). Alle drei Stücke werden noch heute aufgeführt.

Beeinflussen

Denkmal für Lydia Koidula an ihrem Geburtsort Vandra

Zunaechst Estnisches Gesangsfestival ab 1869 wurden zwei estnische Lieder von Lydia Koidula gesungen: Sind Surmanien („Bis zum Tod“) und Mu isamaa auf Minu-Arm („Meine Heimat ist meine Liebe“). Das letzte Lied wurde das inoffizielle Hymne von Estland in der Zeit des Sowjetische Besatzung, wenn die echte Nationalhymne Mu isamaa, mu nn ja rõõm, das von ihrem Vater geschrieben wurde, war verboten. Lydia Koidulas Lied kam immer am Ende der Party (aber auch oft am Ende anderer Aufführungen, bei denen estnische Lieder im Repertoire waren), und alle standen auf. Das Lied wird auch heute noch oft gespielt.

Im parnu ist das ehemalige Zuhause von Lydias Vater Johann Voldemar Jannsen als Lydia Koidula Museum eingerichtet. Es gibt einen Überblick über Leben und Werk von Vater und Tochter. Auch in der Nachbarschaft Kadriorg in Tallinn ist ein Lydia Koidula Museum. Denkmäler sind in Pärnu (ein Werk des Bildhauers aus dem Jahr 1929) Amandus Adamson) und ihr Geburtsort Vandra.

Externe Links

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