WikiDer > Махастангарх

Mahasthangarh

Махастангарх
মহাস্থানগড়
BD Mahasthangarh1 без людей.jpg
Крепостные валы цитадели Махастангарх
Махастангарх находится в Бангладеш.
Махастангарх
Показан в Бангладеш
Махастангарх расположен в Южной Азии.
Махастангарх
Махастангарх (Южная Азия)
Место расположенияМахастхан, Боградский район, Район Раджшахи, Бангладеш
Координаты24 ° 57′40 ″ с.ш. 89 ° 20′34 ″ в.д. / 24,96111 ° с. Ш. 89,34278 ° в. / 24.96111; 89.34278Координаты: 24 ° 57′40 ″ с.ш. 89 ° 20′34 ″ в.д. / 24,96111 ° с. Ш. 89,34278 ° в. / 24.96111; 89.34278
ТипУрегулирование
История
ОснованНе позднее 3 века до н.э.
Заброшенный8 век нашей эры
Часть серия на
История Бангладеш
Карта Бангладеш
Флаг Бангладеш.svg Бангладеш портал
Махастангарх - старейший археологический памятник в Бангладеш. Он восходит к 300 г. до н. Э. И был древней столицей Королевство Пундра.
BD Map Mahasthangarh Suburb.jpg
BD Map Mahasthangarh Citadel.jpg

Махастангарх (Бенгальский: মহাস্থানগড় Могастанго) является одним из первых городских археологических памятников, обнаруженных в Бангладеш. Деревня Махастхан в Шибгандж упазила из Боградский район содержит остатки древнего города, который назывался Пундранагара или Паундравардханапура на территории Пундравардхана.[1][2][3] А известняк плита, несущая шесть линий в Пракрит в Сценарий брахми запись о выдаче земли, обнаруженная в 1931 году, датирует Махастангарх как минимум III веком до нашей эры.[4][5] Это был важный город под Империя Маурьев Укрепленная территория использовалась до 8 века нашей эры.[2]

Этимология

Махастхан означает место, обладающее исключительной святостью и гарх означает форт. Махастхан впервые упоминается в санскрит текст XIII века под названием Валлалчарита. Также упоминается в анонимном тексте Каратоя махатмья, косвенно помещен в XII – XIII веках. В том же тексте также упоминаются еще два имени, обозначающие то же место - Пундракшетра, земля Пундр, и Пундранагара, город Пундр. В 1685 году административный указ упомянул это место как Мастангарх, смесь санскрита и Персидский означает укрепленное место благоприятного персонажа. Последующие открытия подтвердили, что прежнее имя было Пундранагара или Паундравардханапур, и что нынешнее имя Махастангарх имеет более позднее происхождение.[6]

География

Махастангарх (Пундранагар), древняя столица Пундравардхана расположен в 11 км (6,8 миль) к северу от Богра на Богра-Рангпур шоссе, с подъездной дорогой (проходит по восточной стороне валов цитадели на 1,5 км), ведущей к Джахаджгхате и музею.[7] Автобусы ходят в Богра из Дакка и займет 4½ часа в пути через Мост Бангабандху Джамуна через Река Джамуна. Автобусы ходят из Богра в Махастангарх. Рикши доступны для местного передвижения. Наемный транспорт доступен в Дакке / Богра. Размещение доступно в Богра.[8] Путешествуя на арендованной машине, можно вернуться в Дакку в тот же день, если у кого-то нет плана посетить Сомапура Махавихара в Пахарпуре в районе Наогаон и других местах, либо займитесь детальным изучением.

Считается, что место для города в этом районе было выбрано, потому что это один из самых высоких районов Бангладеш. Земля в регионе находится почти на 36 метров (118 футов) над уровнем моря, тогда как Дакка, столица Бангладеш, находится примерно на 6 метров (20 футов) над уровнем моря. Еще одной причиной выбора этого места стало расположение и размер Каратоя, которая еще в 13 веке была втрое шире, чем Ганг.[9]

Махастангарх стоит на красной земле Barind Tract который немного приподнят в большей части области аллювия. Высота от 15 до 25 метров над прилегающими территориями делает его относительно защищенным от наводнений физико-географическим объектом.[10]

Открытие

Несколько личностей внесли свой вклад в открытие и идентификацию руин в Махастангархе. Фрэнсис Бьюкенен Гамильтон был первым, кто обнаружил и посетил Махастангарх в 1808 году, за ним последовали Си Джей О'Доннелл, Э. В. Вестмакотт и Беверидж. Александр Каннингем был первым, кто назвал это место столицей Пундравардханы. Он посетил это место в 1879 году.[6]

Цитадель

Цитадель (см. Карту рядом), укрепленное сердце древнего города, имеет прямоугольную форму в плане, протяженностью примерно 1,523 км (0,946 мили) с севера на юг и 1,371 км (0,852 мили) с востока на запад, с высокими и широкие валы во всех крыльях. Площадь цитадели составляет около 185 га.[9] В Каратоянекогда могучая река, а теперь небольшой ручей, течет на востоке.[2]

До 1920-х годов, когда начались раскопки, внутренняя часть цитадели была выше окрестностей более чем на 4 метра и была усеяна несколькими беспорядочно возвышающимися участками земли. Крепостной вал выглядел как глиняный вал, покрытый джунглями, с пробитыми отверстиями в нескольких точках. Крепостной вал был на 11–13 метров (36–43 фута) выше окружающей местности. В его юго-восточном углу стоял мазар (святая гробница). Там же была и более поздняя мечеть (построенная в 1718–1719 гг.).[6]

В настоящее время внутри укреплений сохранилось несколько курганов и структурных остатков. Из них следует отметить следующие: Джиат Кунда (колодец, который, согласно легендам, обладает жизненной силой), Манкалир. Dhap (место, посвященное Манкали), Парашурамер Басгриха (дворец царя по имени Парасурам), Байрагир Бхита (дворец женщины-отшельницы), Ходар Патхар Бхита (место из камня, дарованного Богом) и Мунир Гон (бастион). В разных точках есть несколько ворот: Ката Дуар (на севере), Дораб Шах Торан (на востоке), Бурир Фатак (на юге) и Тамра Даваза (на западе).[2] В северо-восточном углу есть лестница (более поздняя постройка), которая носит название Джахаджгхата. Немного дальше Джахаджгхаты и на берегу Каратойи находится Говинда Бхита (храм, посвященный Говинде). Перед ним находится музей сайта, в котором представлены некоторые типичные находки. Рядом - дом отдыха.

Пригород цитадели

Гокул Медх, Богра

Помимо укрепленной территории, на территории радиусом 9 км разбросано около сотни курганов. (См. Карту рядом).

Раскопанные курганы:[2]

  1. Гобхиндо Бхита, храм недалеко от северо-восточного угла цитадели
  2. Хулнар Дхап, храм в 1 км к северу от цитадели
  3. Мангалкот, храм в 400 м к югу от Хулнар Дхап
  4. Годаибари Дхап, храм в 1 км к югу от Хулнар Дхап
  5. Тотарам Пандитер Дхап, монастырь в 4 км к северо-западу от цитадели
  6. Норопотир Дхап (Вашу Бихара), группа монастырей в 1 км к северо-западу от Тотарам Пондитер Дхап (считается местом, где По-ши-по Бихара упоминается Xuanzang (Hieun Tsang) находился)
  7. Гокул Медх (Локиндорер Башор Гор), храм в 3 км к югу от цитадели
  8. Шкондер Дхап, храм в 2 км к юго-востоку от Гокул Медха

Основные нераскопанные курганы:[2]

  1. Шиладебир Гхат
  2. Чунору Диги Дхап
  3. Кайбилки Дхап
  4. Juraintala
  5. Порошурамер Шобхабати
  6. Балаи Дхап
  7. Прочир Диби
  8. Канчир Хари Диби
  9. Лохонар Дхап
  10. Худжар Дхап
  11. Дошатина Дхап
  12. Дхоникер Дхап
  13. Мондирир Доргах
  14. Бишмордана Диби
  15. Малинар Дхап
  16. Малпукурия Дхап
  17. Джогир Дхап
  18. Подмобхатир Дхап
  19. Канаи Дхап
  20. Дулу Моджир Бхита
  21. Подда Дебхир Бхита
  22. Растала Дхап
  23. Шошитола Дхап
  24. Дхонбандхор Дхап
  25. Чейдер Дхап
  26. Шиндинатх Дхап
  27. Шалибахон Раджар Качарибари Дипи
  28. Качер Ангина
  29. Монгольский отец Дхап
  30. ChhoutoTengra / Бабур Дхап / Кетар Дхап
  31. вход в Махастангарх
    Боро Тенгра / Шоняшир Дхап

Раскопки

Систематические археологические раскопки Махастангарха были впервые начаты в 1928–29 годах под руководством К. Н. Дикшита из Археологической службы Индии. Были исследованы районы вокруг Джахаджгхаты, Мунир Гон и Байрагир Бхита. Раскопки были возобновлены в 1934–1936 годах в Байрагир-Бхите и Говинда-Бхите. Раскопки проводились в 1960-х годах вокруг Мазхар, Парашурамер Прасад, Манкалир Дхап, Джиат Кунда и в части северного вала. На следующем этапе раскопки проводились спорадически в частях восточного и северного валов, но окончательный отчет еще не опубликован. В период 1992–1998 годов раскопки проводились в районе, лежащем между Байрагир Бхита и воротами, открытыми в 1991 году как совместное предприятие Бангла-Франко, которое сейчас находится на втором этапе раскопок вокруг мазхара на западной стороне цитадели.[11]

Подвижные предметы старины

Надпись Махастхана периода Маурьев в Брахми, оформление земельного гранта.[4]
Скульптура Будды

Раскопки привели к обнаружению большого количества предметов, некоторые из которых перечислены здесь.

Надписи: Плита из известняка размером 4,4 x 5,7 см с шестью линиями в Пракрит в Брахми Письмо, случайно обнаруженное поденщиком в 1931 году, было важной находкой. Текст выглядит как царский орден Магадха, возможно, во времена правления Асока. Он датирует древность Махастангарха 3 веком до нашей эры. An арабский На плите с надписью 1300–1301 гг., обнаруженной в 1911–12 гг., упоминается возведение гробницы в честь Нумара Хана, который был Меер-и-Бахаром (лейтенант военно-морского флота). А Персидский надпись на плите 1718–1719 годов свидетельствует о строительстве мечеть во время правления Могол Император Фаррухсияр.[12]

Монеты: Монеты с серебряным штампом датируются периодом между IV веком до нашей эры и 1-2 веками нашей эры. Были найдены медные литые монеты без надписей. Две монеты периода Гупта поступили из соседней деревни Ваманпара. Ряд монет, принадлежащих султанам 14–15 вв. И Британская Ост-Индская компания были найдены.[12]

Керамика: В основном представлены огромным количеством шардов.[12]

Скульптура: Каменная скульптура Будды 5-го века, обнаруженная в Васу Вихара, каменная скульптура Локешвары, демонстрирующая смешение Вишну и Авалокитсвары, добытая из соседней деревни Намуджа, несколько дверных рам из песчаника, колонны и перемычки (датируемые 5–12 веками), многочисленные бронзовые изображения Будды скульптура, датируемая 10-11 веками, терракотовая Сурья, обнаруженная в Манкалир-Бхите, и множество других предметов.[12]

Терракотовые бляшки: Обнаружен ряд терракотовых бляшек.

Многие из них представлены в сайт музей, который открыт с воскресенья по четверг летом: с 10:00 до 18:00, зимой: с 9:00 до 17:00. Перерыв: 13–14 часов, пятница - с 12.30 до 14.30, летом открывается в 9.00, в остальное время то же. Летом с 1 апреля по 30 сентября, зимой с 1 октября по 30 марта.[2] Книги о Махастангархе и других археологических памятниках Бангладеш (на бенгали и английском языках) можно приобрести в билетной кассе музея.

Основные моменты некоторых раскопок

Внутри цитадели

Байрагир Бхита: Строился / реконструировался в четыре периода: 4–5 века нашей эры, 6–7 века, 9–10 века и 11 века. Во время раскопок были обнаружены обнищавшие базовые руины, напоминающие храмы. Восстановлены две скульптурные колонны из песчаника.[13]

Ходарпатхар Бхита: Были обнаружены некоторые куски камня, на которых были вырезаны трансцендентный Будда вместе с преданными в Анджали (преклонение колен со сложенными руками).[13]

Парашурамер прасад: Содержит остатки трех периодов оккупации - находки 8-го века нашей эры включают камень Вишнупатта из Пала периода, находки 15-16 веков включают некоторые глазурованные клочки мусульманского происхождения, а третий период обнаружил две монеты Британская Ост-Индская компания выпущен в 1835 и 1853 гг.[13]

Манкалир Дхап: терракотовые бляшки, бронза Ганеша, бронза Гаруда и т. д. были обнаружены. Обнаружены руины фундамента 15-купольной мечети (15–16 вв.).[13]

Bangla-Франко совместное предприятие: Раскопки выявили 18 археологических слоев, начиная с 5 века до нашей эры и заканчивая 12 веком нашей эры, до целинной почвы на глубине около 17 метров.[13]

За пределами цитадели

Говинда Бхита: Расположен в 185 м к северо-востоку от Джахаджгхата, напротив музея. Остатки датируются 3 веком до нашей эры - 15 веком нашей эры. Обнаружены остатки фундаментов двух храмов.[13]

Тотарам Пандитер Дхап: Расположен в деревне Вихара, примерно в 6 км к северо-западу от цитадели. Обнаружены остатки строений разрушенного монастыря.[13]

Нарапатир Дхап (Васу Бихар)

Нарапатир Дхап: Расположен в деревне Басу Вихара, в 1,5 км к северо-западу от Тотарам Пандитер Дхап. Были обнаружены остатки фундамента двух монастырей и храма. Каннингем определил это место как место, которое посетили Xuanzang (Hiuen Tsang) в 7 веке нашей эры.[13]

Гокул Медх: Также известный как Бехулар Басар Гар или Лакшиндарер Медх, расположен в деревне Гокул, в 3 км к югу от цитадели, у дороги Богра-Рангпур, соединенной узкой автомобильной дорогой примерно в 1 км. Раскопки 1934–1936 гг. Обнаружили террасный подиум со 172 прямоугольными слепыми камерами. Он датируется 6-7 веками. Местная мифология связывает его с легендарным Лакшминдара-Бехула. В деревне Гокул также есть несколько других курганов, раскопанных Канср Дхап.[13]

Скандер Дхап: Расположен в деревне Багопара на дороге Богра-Рангпур, в 3,5 км к югу от цитадели, песчаник. Картика были обнаружены остатки конструкции разрушенного здания. Считается, что это останки Скандха Мандиры (храма, посвященного Картике), упомянутого в Каратоя махатмья, а также Калхана Раджатарангин, написано в 1149–1150 гг. Также есть упоминания о Скандхнагаре как о пригороде Пундранагара. В деревне Багопара есть еще три кургана.[13]

Хулнар Дхап: В деревне Ченгиспур, в 700 м к западу от северо-западного угла цитадели, были обнаружены остатки храма. Курган назван в честь жены Хулланы. Чанд Садагар.[13]

Из настоящих находок можно сделать вывод, что в Махастангархе был город под названием Пундравардхана с обширным пригородом вокруг него со всех сторон, кроме востока, где когда-то протекала могущественная Каратоя. Очевидно, что пригороды Пундравардханы простирались по крайней мере до Багопары на юго-западе, Гокула на юге, Ваманпара на западе и Секендрабада на севере.[14] Однако план города и многое из его истории еще предстоит раскрыть.[15]

Вид на стену Махастангарх вдали

Бхимер Джангал Эта известная набережная начинается в северо-восточном углу города Богра и продолжается примерно 30 миль на север до болотистого места под названием Дамукдахер бит, под полицейским участком Говиндагандж (район Рангпур), и, как говорят, нефть идет в Горагхат. Он сделан из красной земли местности и даже сейчас сохраняется на высоте 20 футов над уровнем страны. От Даулатпура (к северо-западу от Махастхан-гарха) до Хазарадиги (к юго-западу от него) простирается перерыв более трех миль. Примерно в миле к югу от Хазрадиги. Ручей Субил подходит к джангалу и бежит по нему вниз в город Богра.

Некоторые люди думают, что Субил - это ров, образованный рытьем земли для джангала, но так как на северном участке Субила нет насыпи, которая теперь называется Ато нала. который сливается с Kalidaha bil; к северу от Махастхан-гарха О'Доннелл, вероятно, был прав, говоря, что Субил представляет собой западную из двух ветвей, на которые Каратоя разделилась над Махастханом.

На участке Богра-Хазрадиги джангала есть две поперечные насыпи, спускающиеся к Каратойе, примерно в 2 милях и 4 милях соответственно к северу от города Богра, и есть диагональная набережная, соединяющая эти поперечные связи и затем идущая вдоль Каратои до встречает главную набережную у Богра.

Этот джангал или набережная, похоже, носили военный характер и были построены для защиты страны на востоке. Прерывистый рев Махастхана может быть вызван смывом насыпи или существованием естественной защиты от удила.

Бхима, которому приписывается набережная, может быть вождем Кайварты одиннадцатого века, который, согласно Рамчаритам, правил Варендрой после своего отца Рудраки и дяди Дивьоки, свергнувшего короля Махипалы II из династии Пала. Бхима, в свою очередь, потерпел поражение в битве и получил счет от Рамапалы. Сын Махипалы.

Джогир Бхабан К юго-западу от Багтахали (за Чак Бариапара) и примерно в 3 милях к западу от дороги кхетлал находится поселение шайвских санньяси из секты натхов, известное как Йогир-бхаван, образующее восточную часть деревни Арора. Отчет об этом поселении приводится в Beveridge, J.:1.S.T., 1878; п. 94. Он занимает примерно столько земли и образует штаб секты. из которых есть ответвления в Йогигофхе и Горакх-куе, оба в районе Динаджпур, первый в его юго-западной части, примерно в 5 милях к западу от Пахарпура, J.A.S.B.1875, p. 189, а последний в его северо-западной части примерно в 4 милях к западу от Некмардана.

Святыни Йогир-бхавана расположены в юго-западном углу ограды или матха. На одном из них, называемом Дхармма-дунги, есть кирпичная надпись, на которой написано скрвва-сиддха шана 1148 Шри Суфала ... (год = 1741 год нашей эры). Перед ним находится еще одно святилище, называемое Гадигхар, где постоянно горит огонь. За пределами ограды находятся четыре храма, посвященные соответственно Калабхараве, Сарвамангале Дурге и Горакшанатхе. В храме Калабхайравы есть дива-линга и кирпичная надпись, на которой читается Шри Рамасиддха сана 1173 сала (= 1766 г. н.э.), достаточно Шри Джаянатха Нара-Нараяна. Храм Сарва¬мангала содержит три изображения Хара-Гаури, одно - Махишамардини, фрагмент плиты Ашта-матрики, фрагмент трехликой женской фигуры, вероятно, Ушнишавиджавы (Садханамала; II. Табл. XIV) и четырехликую. вооруженная женская фигура, играющая на вине (очевидно, Сарасвати, но здесь поклоняются как Сарваvaангала). Над входом кирпичная надпись с надписью «1089 Мехер Натха садака Шри Абхирама Мехетара» (год = 1681 г. н.э.). В храме Дурги есть каменное изображение Чамунды, а в Горакшанатхе - Шива-лихга. Возле последнего храма есть три кирпичных самадхи.

Арора К юго-западу от Дадхисугара, на берегу Масандиги, в деревне Арора; - это Сальван Раджар Бари, о котором идет речь при Багахали. Этот Сильван может быть тем же самым, что и царь Салавахан, сын Сахила-девы из надписи Чамба, который получил титул Кари-гхата-варша (= хунджара-гхата-варша?) (Р. К. Маджумдар, vange kambojadhikara, 'vanga-rani, Chaitara, 1330 г. до н.э. 251, инд. Муравей, XVII, с. 7–13). Беверидж упоминает об этом кургане в JA.S.B., 1878, стр. 95.

Это имя Сахила, кажется, снова встречается в Сахиладитья лакшмам в ст. 10 надписи Силимпилли (Ep. Ind, XIII, p. 291). Если это отождествление верно, то слово каунджанрагхатачаршчна в надписи на камне Бангарх (Гауда-раджа-мала, стр. 35) на самом деле является титулом или вирудхой Гудапати из семьи Кумбоджа, а не датой надписи.

Тегар К северу от Чанднии дорога огибает биль и ведет к деревне Тегар, которая вдается в биль. Рядом с ним есть несколько курганов; такие как Нараспатир дхап. Качер Ангина (или застекленный двор, термин, применяемый ко многим руинам в этих местах) и т. Д. Самый большой из этих курганов, Мангал-натер дхап (рис. 6), расположен недалеко от точки, от которой ответвляется дорога на Бихар. . Говорят, что на этом месте были найдены терракотовые бляхи, а также каменные изображения, но все они были отправлены в соседние диги.

Рожакпур Двигаясь на запад по дороге из Гокуля в Харипур, мы проходим в западный отрог уже упомянутой деревни. и встретитесь с дорогой Богра¬хетлал возле шляпы Чандния. К западу от Харипура и к югу от Сомрайбила находится деревня Рожакпур, в которую, как уже говорилось, простирается возвышенность от Чанднии. На этой земле находятся два холма, соответственно называемые Чандбхита. (вероятно, ссылаясь на легенду о Манасе) и Дханбхандар. Чуть дальше на запад находится еще один курган под названием Сингхинатх Дхап.

Матхура К востоку от Буманпара и простираясь до гарха на востоке и до мыса Калидаха на севере, находится деревня Матхура, в которой есть несколько резервуаров и на хребте, обращенном к рву Гилатала, два холма, называемые Парашурамер Сабхабати и Йогир Дхап.

Угрозы Махастангарху

В отчете за 2010 год под названием Спасение исчезающего наследия, Фонд глобального наследия определил Махастангарх как одно из 12 всемирных мест, наиболее "находящихся на грани" непоправимых потерь и повреждений, сославшись на недостаточное управление (в частности, плохой дренаж воды) и грабежи в качестве основных причин.[16]

Анекдот

Есть местная легенда, что Шах Султан Балхи Махисавар прибыл в Пундравардхану в одежде факир (мистический святой разносчик исламской философии) верхом на рыбе. (Махисавар - персидское слово, означающее «человек, который едет на рыбе»). Он пришел из Балх в Афганистан со свитой. Период его прибытия варьируется в 5 веке нашей эры, 11 веке нашей эры и 17 веке нашей эры. В то время жил царь по имени Парашурам со своей резиденцией и дворцом в Махастангархе. Махисавар попросил Парашурама предоставить ему участок земли, чтобы расстелить его молитвенный коврик, на котором он мог бы молиться. Просьба была удовлетворена, но молитвенный коврик начал расширяться, как только его положили на землю. Когда молитвенный коврик достиг области вокруг дворца, Парасурам объявил войну. Вначале казалось, что битва идет на пользу Парашураму. Мусорщик Харапала сообщил Махисавару, что победить королевские войска было трудно из-за пруда, называемого Джиат Кунда. Мертвый солдат, купавшийся в водах Джиат Кунды, вернулся к жизни. Узнав об этом, Махисавар спросил летающий змей бросить кусок говядины в Джиат Кунда. Когда это было сделано, пул потерял свою силу. Королевские войска оказались на грани поражения. Командующий королевскими войсками Чилхан со многими своими последователями перешел в Махисавар. После этого Парашурам и многие члены королевской семьи покончили жизнь самоубийством.[7] Есть много вариаций этого анекдота, некоторые из которых продаются в бенгальских буклетах в Махастангархе / Пундравардхане и его окрестностях.

Некоторые сравнения с древностью

Махастангарх восходит как минимум к 3 веку до нашей эры и признан самым ранним городским местом, обнаруженным на данный момент в Бангладеш. Сомапура Махавихара в Пахарпуре в Наогаонский район когда-то был самым большим буддийским монастырем к югу от Гималаев. Он датируется 8 веком нашей эры. Mainamati руины в Комилла Район датируются 6-13 веками нашей эры.[8] В соседнем Западная Бенгалия, руины Панду Раджар Диби на берегу Река Аджай в Бардхаманский район датируются 2000 годом до нашей эры. Однако это недавнее археологическое открытие еще не было должным образом изучено сторонними экспертами и специалистами в этой области, и поэтому историческая ценность многих утверждений должна рассматриваться как неопределенная.[17] Руины на Чандракетугарх в 24 Парганас Юг и Раджбадиданга в Муршидабадский район относятся к ранним годам христианской эры.[18]

Буддийские вихары

  • Сомапура Вихара
  • Халуд Вихара
  • Васу Вихара
  • Ананда Вихара
  • Ситакот Вихара[19]

Галерея

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Хоссейн, штат Мэриленд Мошарраф (2006). "Предисловие". Махастхан: анекдот из истории. Дакка: Дибьяпракаш. ISBN 978-984-483-245-9.
  2. ^ а б c d е ж грамм Брошюра: Махастхан - самый ранний город-памятник Бангладеш, опубликовано Департаментом археологии Министерства культуры, правительство Народной Республики Бангладеш, 2003 г.
  3. ^ Маджумдар, Р.С. (2005) [1971]. История Древней Бенгалии. Калькутта: Тулши Пракашани. п. 10. ISBN 81-89118-01-3.
  4. ^ а б Шастри, Хирананда (1931). Эпиграфия Индика том 21. стр.83–89.
  5. ^ Хоссейн, Мэриленд Мошарраф, стр. 56–60.
  6. ^ а б c Hossain, Md. Mosharraf, стр. 16–19.
  7. ^ а б Хоссейн, Мэриленд Мошарраф, стр. 14–15.
  8. ^ а б Мак Адам, Марика, Бангладеш, Одинокая планета
  9. ^ а б «Махастангарх». Вандермондо.
  10. ^ Чоудхури, Sifatul Quader (2012). «Махастангарх, Физическая установка». В Ислам, Сираджул; Джамал, Ахмед А. (ред.). Банглапедия: Национальная энциклопедия Бангладеш (Второе изд.). Азиатское общество Бангладеш.
  11. ^ Хоссейн, Мэриленд Мошарраф, стр. 21–23.
  12. ^ а б c d Hossain, Md. Mosharraf, стр. 56–65.
  13. ^ а б c d е ж грамм час я j k Хоссейн, Мэриленд Мошарраф, стр. 25–46.
  14. ^ Hossain, Md. Mosharraf, стр. 67.
  15. ^ Hossain, Md. Mosharraf, стр. 76.
  16. ^ «Мировое наследие в опасности: места на грани». Фонд глобального наследия. Архивировано из оригинал 20 августа 2012 г.. Получено 9 ноября 2015.
  17. ^ Маджумдар, Р.С., стр. 20–21.
  18. ^ Маджумдар, Р.С., стр. 530, 540
  19. ^ Ле, Ху Фуок (2010). Буддийская архитектура. Графикол. п. 71. ISBN 978-0-9844043-0-8.

внешняя ссылка


Смотрите также

внешняя ссылка