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Asoka | ||
| Kaiser | ||
| Herrschaft | 268 – 232 v. Chr. | |
| Vorgänger | Bindusara | |
| Nachfolger | dasaratha | |
| Vater | Bindusara | |
| Mutter | Subhadragonian | |
| Geboren | Unbekannt patliputra (jetzt patna) | |
| Ist gestorben | 232 v. patliputra | |
| Partner | Asandhimitra Gerät Karuvakic padmavati Tischyaraksha | |
Asoka der Große (oder Ashoka, asoka) war der Herrscher der Mauryan Reich von 268 bis um 232 vor Christus. Nach einem blutigen und gewaltsamen Sieg im Krieg um Kalinga er bedauerte das Leid, das er anderen mit diesem Krieg zugefügt hatte, und bekehrte sich dazu Buddhismus. Der Name Asoka ist Palic für "frei von Sorgen, frei von Sorgen, frei von Sorgen".
Asoka erbte und vereinigte ein riesiges Territorium, größer als das heutige Indien. Sein Reich umfasste den größten Teil des indischen Subkontinents von heute an Afghanistan bis um Bengalen und so weit südlich wie Mysore.
Familie und frühes Leben
Asoka war der Sohn des maurischen Kaisers Bindusara und rief eine Königin dhamma. Asoka hatte mehrere ältere Geschwister und ein jüngeres: Vitasoka. Wegen seines vorbildlichen Intellekts und seiner Kampfbereitschaft soll er der Lieblingsenkel seines Großvaters gewesen sein Chandragupta Maurya, der sein Land gegen die Einfälle von verteidigte Alexander der Große geschützt hatte. Die Legende besagt, dass Maurya, als Chandragupta sein Reich dafür verließ for jain Klosterleben, warf er sein Schwert weg. Asoka fand das Schwert und behielt es.
Herrschaft und Bekehrung
Asokas Herrschaft begann mit seiner Eroberung von Kalinga, einer der letzten unabhängigen Staaten Indiens. Das Blutvergießen, das diese Eroberung begleitete, schätzte Asoka selbst auf 100.000 Tote und in Sklaverei entführten Gefangenen, erschreckte ihn so sehr, dass er beschloss, zum Buddhismus und einer Philosophie des Gewaltlosigkeit ging zu verfolgen. Obwohl er letzteres nicht zu seiner letzten Konsequenz führte (die Armee, die Todesstrafe und Sklaverei bestand weiter), Eroberungskriege waren nun vorbei. Asoka demobilisierte seine Armee, seine Netzwerk von Spionen und einen Teil seiner Bürokratie, und das Maurya-Reich gewährte fortan Buddhisten, Jain und Hindu staatliche Hilfen Bettelbefehle.[1] Als Ergebnis ist Asoka in allen Buddhistische Konfessionen, aber vor allem in der Theravada, gilt immer noch als großer Förderer und Beschützer des Buddhismus und als Beispiel für einen idealen, friedliebenden und gerechten König, der das Beste für sein Volk will.
250 v.Chr. gefunden unter der Schirmherrschaft von König Asoka the dritte buddhistische Ratssitzung Platz. Nach dieser Ratssitzung schickte König Asoka mehrere Gruppen Mönche in verschiedene ihm bekannte Regionen der Welt, darunter Baktrien, ladakh, Nepal, Myanmar, Thailand und Sri Lanka, und möglicherweise auch zu Alexandria (im heutigen Ägypten), Antiochia (in der heutigen Türkei) und Athen.
Die Säulen und Edikte von Asoka
Das aktuelle Emblem von Indien ist eine Darstellung der Spitze einer der Säulen von König Asoka, gefunden in Sarnatho. Auch der Flagge von Indien enthält einen Teil derselben Säule. König Asoka hat das hinterlassen Säulen von Asoka an wichtigen Orten seines Reiches. Auf diesen Säulen, aber auch auf Felsen und in Höhlen, Edikte von Asoka Inschriften über das religiöse Leben, seine Politik als König und über die von ihm durchgeführten Reformen. Die religiösen Inschriften betreffen meist praktische buddhistische Lehren, aber auch Lehren anderer Religionen wie z Jainismus und der Brahmanismus. In diesen Inschriften ermahnte König Asoka sein Volk auch, religiöse Toleranz zu üben.
Zitat
Der britische Autor HG Brunnen schrieb über König Asoka:
- «In der Geschichte der Welt gab es Tausende von Königen und Kaisern, die sich „Größe“, „Majestät“ und „Eure Ehre“ nannten. Sie leuchteten für einen kurzen Moment und verschwanden schnell. Aber Asoka strahlt und strahlt bis heute wie ein heller Stern.»
Externe Links
- König Asoka (auf Englisch)
- Die Edikte von König Asoka (in Englisch) - umfassende Informationen zu den Säulen und Inschriften von Asoka.
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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- ↑David Graeber, Schulden: Die ersten 5.000 Jahre. Melville-Haus (2011), p. 234.