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Manusmriti

Das manusmritisch (Devanagari: , Sanskrit: Manusmṛti), Manava-Dharmashastra (Devanagari: , Sanskrit: Manava-Dharmaśāstra) oder Herstellercode ist ein smrti in dem erklärt wird, welche Dharma's ob Regeln eingehalten werden sollen. Die Datierung des Werkes ist sehr unsicher und liegt zwischen mehreren Jahrhunderten vor und nach dem Beginn der Epoche. Es war das wichtigste Dharmasastra und verbreitete sich auch über Indien hinaus. Es diente während der Britische Herrschaft über Indien als Grundlage der Hindu-Gesetz. Es wurde zuerst im Westen übersetzt von William Jones 1794 unter dem Titel Institute of Hindu Law oder die Verordnungen des Manu.

Autor

Die Arbeit wurde dem ersten zugeschrieben Manu, Swayambhuva. Das wären die Gesetze von Brahma selbst erhalten haben. Es war um smrtis Es ist üblich, dass diese wichtigen Figuren aus der mythischen Vergangenheit zugeschrieben werden, was in einigen bereits geschehen ist Dharmasutras der Fall. Dieses Formular gab den Texten a Behörde (Pramana). Inhaltlich erlangte sie jedoch Autorität, indem sie sich an der klassischen Einteilung der Veden, das smrti und acara, die Praxis derer, die Veden kennt.

In der Vergangenheit wurde von einer Vielzahl von Autoren ausgegangen, wie auch bei den Veden. Der Text soll in einem jahrhundertelangen Prozess entstanden sein, in dem die Autoren bestehende Bräuche gesammelt haben. Olivelle Aufgrund der Struktur basiert es auf einem einzigen Autor, der auf bestehende Regeln zurückgegriffen hat. Von diesem Autor ist nichts überliefert und das einzige, was abgeleitet werden kann, ist, dass er ein Gelehrter war brahmane muss aus Nordindien stammen.

Der Titel Manusmṛti wird wohl erst ab dem neunzehnten Jahrhundert verwendet. Der ursprüngliche Titel war jedoch mānavadharmaśāstra, während mittelalterlich Bemerkungen es einfach manu oder yājñavalkyah zu erwähnen.

Komposition

Die Arbeit ist in der klassischen Form aufgebaut, in der ein Lehrer eine Gruppe unterrichtet. Einige Seher oder rsis Bitten Sie Manu, ihnen beizubringen Dharma. Er übernimmt diese Aufgabe und erzählt von der Erschaffung der Erde zur Aufteilung der Gesellschaft in die vier varnas. Den nächsten Teil überlässt er seinem Schüler Bhrigu.

Das manusmritisch ist die erste arbeit im Dharma-Literatur komplett in . geschrieben Versform und nicht wenn Prosa. Es benutzt slokas.

Struktur

Der Text ist in zwölf unterteilt adhyaya's oder Kapitel. Olivelle glaubt, dass dies nicht die ursprüngliche Absicht war und teilt den Text in:

  1. die Erschaffung der Erde (Sarvasya Sambhavah) 1.1–119
  2. die Quellen von Dharma (Dharmasya Yonihi) 2.1–24
  3. das Dharma der vier varnas (Caturvarnyasya Dharmah) 2.25–11.266
    1. Regeln bezüglich Dharma (Dharmavidhih) 2.25–10.131
      1. Regeln des Handels in gewöhnlichen Zeiten (Anapadi Karmavidhih) 2.26–9.336
        1. vervierfachen Dharma von a brahmane (Brahmanasya Caturvidhah Dharmah) 2.26–6.97
        2. Handlungsregeln für Könige (Rajnah Karmavidhihi) 7.1–9.325
        3. Handlungsregeln für vaisyas und sudras (Vaisya-Sudrayoh Karmavidhih) 9.326–36
      2. Verhaltensregeln in schwierigen Zeiten (Apadi Karmavidhih) 10.1–129
    2. Regeln zur Buße ( Prayascittavidhih) 11.1–265
  4. das Gesetz von Karma, Samsara und moksa (Karmayogasya Nirnayah) 12.3–116
    1. Früchte des Handelns (Karmanam Phalodayah) 12.3–81
    2. Handlungsregeln zum höchsten Wohl (Naihsreyasah Karmavidhih) 12.83–115

Literatur