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Moksha

Moksha (Devanagari: , Sanskrit: Muga) ist die Befreiung von Samsara, der Kreislauf des Todes und Wiedergeburt was hängt davon ab Karma. Es ist eines der vier purushartha oder Lebensziele im Hinduismus. Auch innerhalb anderer indischer Bewegungen wie der Jainismus und der Buddhismus Dies wurde zum Hauptziel des Lebens, im Buddhismus als Nirwana.

Der Unterschied Indische Philosophien haben unterschiedliche Ansichten darüber, wie moksha kann erreicht werden. Es lassen sich zwei Richtungen unterscheiden, die beide mehr oder weniger in allen Schulen zu finden sind, die Unterscheidung zwischen Denken und Handeln. Nach einer Richtung ist Leiden auf mangelndes Verständnis und nur auf den Erwerb des Rechts zurückzuführen Gnosis eine Lösung anzubieten. Die andere Richtung besagt, dass menschliche Handlungen und Absichten der richtige Weg sind, der durch Selbstbeherrschung und Askese erreicht wird.

Die Meinungen gehen auch darüber auseinander, wann, einschließlich der advaita-Schule sagt, dass jivanmukti ist möglich, moksha noch in diesem Leben.

Im frühen Veden gab es noch drei lebensziele oder trivarga, Dharma (Normen), artha (Reichtum) und kama (Vergnügen). In dem Upanishaden dies wurde erweitert mit moksha bis um caturvarga oder purushartha. Von da an stand statt Reichtum und Genuss die Betonung auf dem Leiden und entkommen Samsara.

Ressourcen zu moksha erreichen

Es gibt vier Yogas oder Wege zum Erreichen moksha:

In hingebungsvollen Religionen wie der Vaishnavismus ist die Hingabe an Gott der einzige Weg moksha.

Bei der sein Jainismus Erlösung zu erlangen ist schwer Askese notwendig, wo Gewaltfreiheit (ahimsa), Lüge nicht (satya), Stiehl nicht (asteya), Keuschheit (brahmacharya) und Verzicht auf Begehren (aparigraha) sind notwendig.

Bei der Buddhismus ist Nirwana die Auslöschung des Kreislaufs von Samsara mit seinem Leidendukkha) Dies kann erreicht werden, indem man dem Edlen Achtfachen Pfad folgt. Das dafür erforderliche Verhalten findet sich im buddhistischen Ethikkodex oder in Lebensregeln wie z pancasilani.

An philosophischen Schulen wie nyaya, vaisheshika und vedanta, meist advaita vedanta, Wissen wird als wichtiger Faktor angesehen, obwohl sie sich hinsichtlich des Inhalts dieses Wissens unterscheiden. Das vedanta-Schule hat eine monistisch Weltanschauung und sieht die Realität als Illusion, die Maya. Der erste Schritt zu moksha ist eine starke Sehnsucht danach, mumukshutva.
Das samkhya-Schule hat eine dualistisch Charakter und unterscheidet das Material aktiv trainieren und das spirituelle Passiv purusa. Realität ist die trainieren, während purusa das Bewusstsein ist. Die Strasse nach moksha liegt in der Erkenntnis, dass die purusa nicht Teil der Welt mit ihrem Leiden ist und dass die trainieren ohne das Bewusstsein der purusa kein Leiden empfinden.
Das Yoga-Schule hat hauptsächlich einen praktischen Ansatz, in dem moksha durch eine Kombination von Enthaltungen (yamas), Vorschriften (niyama's), Meditation (dhyana) und andere Übungen, die acht Zweige (Ashtanga).

Einige Traditionen betrachten die verschiedenen Straßen als gleichwertige ergänzende Pfade zu moksha, aber häufiger sehen Traditionen alternative Wege als ihren eigenen unterlegen an.