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मराठा साम्राज्य
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Karte
1760
Allgemeine Daten
Hauptstadt	Raigad, später poona
Sprachen	Maharatia
Religion(en)	Hinduismus
Regierung
Regierungsform	Königreich
Staatsoberhaupt	König

Es Maratha-Imperium (Maharatia: मराठा साम्राज्य), später bekannt als Konföderation Maratha, war ein Staat, der im 17. und 18. Jahrhundert viel von dem einnahm, was heute ist Indien und Pakistan inbegriffen. Das Reich wurde von den Maratha's, a Hindu KriegerKaste.

Der Name Maratha ist im Namen erhalten geblieben Maharashtra, ein Inder Zustand mit der Hauptstadt Bombay. Marathi, die offizielle Sprache des Maratha-Reiches, ist auch heute noch die Hauptsprache von Maharashtra.

Hintergrund

Islamische Sultane (1350-1600)

Zu Beginn des 14. Jahrhunderts wurde die Die Dose in einer Reihe von Kampagnen gedämpft von Alauddin Khaljic, das Sultan von Delhi. Die Eroberer vertrieben die Verwaltungselite, schafften es jedoch nicht, eine neue Verwaltung aufzubauen. Das Gebiet war zu weit von Delhi entfernt und zu groß, um von dort aus kontrolliert zu werden. Bereits 1347 erklärte der im Dekan ernannte Statthalter seine Unabhängigkeit. Er war der Gründer der Dynastie der Bahmanien. Die Bahmanien bauten Festungen und richteten ein Steuereinziehungssystem ein. 1518 endete die Dynastie. Das Gebiet zerfiel in die Sultanate der Dekan, fünf verschiedene Staaten, die sich abwechselnd halfen und bekämpften.

Die muslimischen Herrscher all dieser Staaten und Staaten hatten gemeinsam, dass sie über eine überwiegend hinduistische Bevölkerung herrschten. Anders als im Sultanat von Delhi entstand im Dekan keine bedeutende Minderheit von Muslimen. Obwohl die Höfe der Dekan-Sultane auch muslimische Abenteurer und Söldner aus Persien und Zentralasien anzogen, blieben die Sultane daher in ihrer Regierungsführung weitgehend von einer hinduistischen Elite abhängig. Die schriftliche Verwaltung blieb auch nach der islamischen Eroberung des Gebietes in den Händen von Brahmanen. Um die Armee der Sultane zu erhalten, mussten Hindus ernannt und in die höchsten Ränge der Armee befördert werden. Die Sultane hatten dagegen nichts einzuwenden und nutzten diese "Marathas" als willkommenes Gegengewicht zu den islamischen Fraktionen an ihren Höfen.

Ein Prinz auf einer Falknerei, Miniaturmalerei aus dem Sultanat von Golkonda, um 1610-1620, Sammlung der Britische Bibliothek. Obwohl die Herrscher im Dekan, die solche Kunstwerke anfertigen ließen, Muslime waren, verließen sie sich bei der Regierung und Verwaltung auf eine hinduistische Elite.

Offensichtlich bedeutete dies, dass die Sultane ihre hinduistischen Untertanen nicht gegen sich selbst aufbringen konnten. In den Sultanaten des Dekan gab es keine Zwangskonversionen und die Rechte hinduistischer Tempel wurden gewahrt.^[1]Marathi wurde die Verwaltungssprache der Sultanate von Ahmednagar und Bijapur. In Ahmednagar lag das Tagesgeschäft fast vollständig in den Händen von Deshastas, eine mächtige Gruppe von Brahmanen.

Maratha als Kaste

Bis 1350 stand das Wort "Maratha" nur für einen Einwohner von Maharashtra. Später änderte sich die Bedeutung und Marathas wurde zu einer neuen hinduistischen Elite von Administratoren und Militärs.

Die Vertreibung und Zerstörung der alten Elite durch Alauddin Khalji schuf ein Vakuum, das von lokalen Opportunisten unterschiedlicher sozialer und wirtschaftlicher Herkunft gefüllt werden konnte. Solche Leute traten zuerst in den Militärdienst ein. Nach einer Zeit treuen Dienstes konnte der Sultan sie dann mit dem Recht belohnen, Steuern für ein bestimmtes Gebiet zu erheben. Dies schuf einen bewaffneten Landadel einflussreicher hinduistischer Familien. Diese neuen Landadligen waren stolz auf ihren neuen Status und entwickelten ihre eigenen Standards, Traditionen und Vorschriften in Bezug auf Kleidung, Essen und Religion. Tatsächlich entwickelten sich die Marathas so zu einem neuen Kaste.

Ein klares Merkmal war der militärische Hintergrund als Soldaten und Krieger. Die militärische Ausbildung wurde als wichtiger Teil der Bildung angesehen. Das Jagd war ein weiterer wichtiger Aspekt. Auch hinduistische Vorschriften wurden stärker beachtet, wie das Verbot der Wiederverheiratung von Witwen.^[2]

Ehen wurden hauptsächlich innerhalb der eigenen Gruppe geschlossen, so dass die Maratha-Familien immer enger verbunden wurden. Die wichtigsten Maratha-Familien waren zu mächtig, um vom Sultan aus dem Gebiet vertrieben zu werden, in dem sie ihre Machtbasen errichtet hatten. Stattdessen wurden die Rechte halberblich: Normalerweise ernannte der Sultan aus der Familie einen Nachfolger, dem dann die gleichen Rechte übertragen wurden. Genealogen Im Dienste der Familien wurden legendäre Stammbäume erstellt, um den Status der Familie zu bestätigen.

Landes- und Kommunalverwaltung

Grob lässt sich der Dekan in drei sehr unterschiedliche Landschaften einteilen: den schmalen, aber fruchtbaren Küstenstreifen der Konkan im Westen, jenseits der Launen Westghats und das weite, trockene Plateau des desh. Neben fehlenden Agrarprodukten in anderen Gebieten bietet der Konkan auch den Zugang zu Überseehandelsrouten. Die Ghats waren strategisch wichtig als Durchgang für Handelsrouten zwischen der Küste und dem Landesinneren. Die zerklüfteten Berge hier waren gegen feindliche Eindringlinge leicht zu verteidigen. Der Desh ist flächenmäßig viel größer als die anderen beiden Gebiete, aber im 16. bis 18. Jahrhundert war es ein karges und dünn besiedeltes Gebiet. Hungersnöte führten regelmäßig zur völligen Entvölkerung des Landes, danach wurden neue Siedler benötigt, um die Erträge zurückzubringen.

Der Großteil der Dekan war ein dünn besiedeltes, ländliches Gebiet, in dem die spärlichen Dörfer oft befestigt waren und sich die lokale Elite in Festungen verschanzen konnte. Dörfer hatten einen Führer, den "patil“, der für die Verteilung des Grundstückserlöses verantwortlich war. Die Steuer wurde in Naturalien überwiesen. Etwa 40% bis 50% davon gingen an die ländliche Elite oder den Sultan.^[3] Oberhalb der Patils befanden sich sogenannte "deshmukhs", die Herrscher eines Bezirks. Ein Deshmukh befehligte Hunderte von Dörfern und manchmal eine Reihe von Festungen. Lokale Führer wurden von Beamten unterstützt, die ausschließlich der Brahmanenkaste angehörten und eine zweite Gruppe privilegierter Familien bildeten. Jedes Dorf hatte einen "kulkarni“, einem Dorfschreiber, der für die Führung der Verwaltungsakten verantwortlich ist.

Einige Rechte waren erblich und die lokale Macht lag daher in den Händen einer kleinen Gruppe privilegierter Familien. Die Rechtevergabe blieb jedoch in den Händen des Sultans, nur so konnte er die Loyalität der Deshmukhs erzwingen. Die Rechte und Pflichten eines Deshmukh wurden in einem Vertrag ("Sanad") festgelegt. Der Deshmukh war für die lokale Steuererhebung, die Strafverfolgung, die Rechtspflege und - in Kriegszeiten - die Truppenversorgung des Sultans verantwortlich. Im Gegenzug erhielt er einen gewissen Anteil am Erlös und zeremonielle Rechte. Zum Beispiel könnte der Deshmukh bei Festen eine zeremonielle Rolle übernehmen oder Anspruch auf einen Elefanten, einen zeremoniellen Umhang oder einen Trommler haben, um seine Ankunft anzukündigen.^[4]

Mogulkaiser Schah Alam II führt seine Armee über einen Fluss. unbekannter Maler, Glücksmoment, um 1790.

Kriegsführung und Konflikt

In Friedenszeiten waren die Deshmukhs nur eine Art lokaler Herrscher. Im 17. Jahrhundert war der Dekan jedoch Schauplatz fast ununterbrochener Kriege und Konflikte. In solchen Konflikten spielten die Familien Maratha eine Schlüsselrolle.^[5] Die bedeutenden Familien lebten in befestigten Festungen. Die jungen Männer waren in der Kriegsführung gut ausgebildet. Der Deshmukh hatte auch eine kleine Armee zur Verfügung. Als im Staat Konflikte zwischen verschiedenen Fraktionen ausbrachen, etwa um die Nachfolge des Sultans, waren die Deshmukhs ausschlaggebend. Ihre Wahl war nicht nur für das Sultanat entscheidend, sondern auch das Vermögen der eigenen Familie war damit verbunden.

Die Kriegsführung in Indien war zu dieser Zeit eine bombastische und langsame Angelegenheit, bei der die Diplomatie eine wichtige Rolle spielte. Das Klima teilte das Jahr in eine Zeit für militärische Feldzüge und eine Zeit, in der es schwer zu kämpfen war Monsun. Ein Prinz oder Sultan, der einen feindlichen Staat angriff, musste genug Geld haben, um eine Armee zu erwerben und zu unterhalten. Er musste auch genug Fingerspitzengefühl haben, um die Fraktionen innerhalb seiner Armee auseinander zu halten und gleichzeitig die Fraktionen an seinem Hof ​​während seiner Abwesenheit in Schach zu halten. Die logistischen Probleme der Aufrechterhaltung und Versorgung einer Armee waren enorm. Die schwere Bewaffnung der Soldaten führte dazu, dass die Armee oft nicht mehr als 10 km am Tag zurücklegen konnte. Das Elefanten, Pferde und Lasttiere für die Artillerie, pflegebedürftige Zelte und Karren und viel Futter. Das begleitende Personal, Kaufleute und Gefolgsleute ließen die Armee wie eine bewegte Stadt aussehen. Von einem Überraschungsangriff war natürlich nicht die Rede: Oft wusste man schon Monate im Voraus, dass ein Angriff unmittelbar bevorstand.

Nachdem die Armee in den feindlichen Staat einmarschiert war, begannen endlose Verhandlungen mit den lokalen Deshmukhs. Sie hatten die Wahl, gekauft zu werden oder Widerstand zu leisten. Der Sultan empfing geduldig die überquellenden Deshmukhs einen nach dem anderen in seinem Zelt. Es mussten Patrouillen ausgesandt werden, um die nicht erscheinenden Deshmukhs zur Unterwerfung zu bewegen. Spione des feindlichen Monarchen versuchten unterdessen, Regimenter in der Armee zu bestechen, um im Kampffall zur Seite zu treten oder zu überlaufen. Wenn die Verteidiger genug Geld hatten, um ihre eigene Armee aufzustellen, hatten sie die Wahl zu kämpfen. Sonst zogen sie sich in ihre Festungen zurück und warteten. Es war nicht ungewöhnlich, dass das Geld des einfallenden Sultans zur Neige ging oder der Monsun begann, bevor die Schlacht ausgetragen wurde. In diesem Fall wurde in der Regel in direkten Verhandlungen eine Einigung erzielt.

Eine Schlacht ging oft tagelangen Verhandlungen voraus, in denen beide Seiten versuchten, Teile der feindlichen Armee zu bestechen. Den Verteidigern gelang es manchmal, den Feind mit dem Versprechen von Tribut oder Territorium vollständig abzukaufen. Um eine feindliche Festung belagern zu können, brauchte es viel mehr Geld als für eine Schlacht: Dann musste die Armee oft monatelang auf den Beinen gehalten werden. Bis Ende des 17. Jahrhunderts kam es selten vor, dass eine Festung eingenommen wurde.^[6]

Die Moguln erobern den Dekan (1595-1636)

Mitte des 16. Jahrhunderts entstand in Nordindien eine neue Macht, die Moguln. Kaiser Akbar (1556-1605) strebte an, ganz Indien zu regieren und suchte Anerkennung als souverän der Sultane des Dekan. 1595 nutzte er einen Erbfolgekrieg im Sultanat Ahmednagar. Die Mogularmeen drangen in das Sultanat ein, aber erst 1600, als Akbar selbst den Feldzug übernahm, wurde die Hauptstadt Ahmednagar eingenommen. Der Sultan von Kandesh wurde im folgenden Jahr unterworfen und beide Territorien wurden dem Mogulreich als Provinzen hinzugefügt.^[7]

Aufstände und der Tod des Kaisers 1605 verhinderten, dass die Moguln ihre Eroberung festigen konnten. So konnten die Truppen des Sultans Malik Ambar weiterhin Widerstand leisten. Malik Ambar war ein habshi, ein afrikanischer Sklave, der aufgrund seiner militärischen Begabung zum Anführer des Widerstands wurde. Angesichts der zahlenmäßig stärkeren Truppen der Moguln wandte er Guerilla-Taktiken an: direkte Konfrontationen vermeiden, die Nachschublinien des Feindes abschneiden und sich in leicht zu verteidigenden Festungen verschanzen. Diese Methode der Kriegsführung wurde später von Shivaji kopiert. Auch Malik Ambar war ein fähiger Verwalter, dem es gelang, die Maratha-Familien mit einer Umverteilung der Steuerrechte zusammenzubinden. Nachdem er das ehemalige Sultanat Ahmednagar erobert hatte, leitete er Überfälle auf Kandesh, Berara und Gujarat, Provinzen im Mogulreich. Zweimal - 1616 und 1620 - musste der Mogulfürst Shah Jahan marschierte mit einer Armee in den Dekan ein, um Malik Ambar zu besiegen, der jedoch bis zu seinem Tod 1626 weiterhin eine wichtige Rolle spielte.^[8]

Als Shah Jahan 1628 Kaiser wurde, hatte er die Unterwerfung des Dekan ins Visier genommen. Angesichts einer groß angelegten Invasion vereinten die Sultanate von Ahmednagar, Bijapur und Golkonda ihre Kräfte. Es wurde zu einem Zermürbungskrieg, in dem es einem opportunistischen Maratha-Führer möglich war, seinen eigenen Einfluss schnell auszuweiten. 1633 wurde Ahmednagar zurückerobert und der letzte Sultan gefangen genommen. Einer der Maratha-Anführer, ein gewisser Shahjic, setzte einen neuen Thronprätendenten ein und regierte mehrere Jahre lang mehr oder weniger unabhängig ein Gebiet zwischen Pune, Ahmednagar und Nasik. Shahji hatte zuvor abwechselnd zwischen Malik Ambar und den Moguln gedient. Nachdem Shahji von den Moguln besiegt worden war, trat er in den Dienst von Bijapur. 1636 wurde Frieden geschlossen, wobei die beiden verbleibenden Sultanate Shah Jahan als obersten Souverän anerkennen und sich verpflichteten, dem Kaiser jährliche Tribute zu zahlen.^[9]

Aufstieg und Expansion

Shivajis Aufstieg

Shahji blieb im Dienst des Sultans von Bijapur und kämpfte bei der Eroberung von Gebieten im Süden. Er hat sich eingelebt Bangalore, eins an Mysore erobertes Gebiet, wo er jagir wurde beauftragt. Also legte er seinen Sohn Shivajic in Poona als Verwalter seiner dortigen Territorien, in den Western Ghats. Shahji starb 1664 bei einem Jagdunfall.

Ein Maratha-Fahrer. Aquarell durch Henry Alken, 1828. Mit einer Kombination aus schnellen, agilen Truppen und leicht zu verteidigenden Festungen belästigten Shivaji und seine Nachfolger die Moguln.

Shivaji führte die Marathas in die Unabhängigkeit. Seine List und seine militärischen Taten sind so bemerkenswert, dass er selbst im modernen Indien als legendäre Figur gilt, die als Held verehrt wird. Er begann seine Karriere als 10-jähriger Agent seines Vaters. Durch List und harten Kampf gelang es ihm, die Festungen anderer Familien zu erobern und sie dem Territorium seines Vaters hinzuzufügen. Er ließ aus der Beute weitere Festungen bauen. Sein Territorium wuchs stetig und 1657 fiel er auch in die Küstengebiete des Konkan ein. Natürlich war Bijapur mit solchen Aktionen eines Deshmukh nicht zufrieden. Aufgrund innerer Unruhen dauerte es jedoch bis 1659, bis eine Armee unterworfen wurde Afzal Khan in die Ghats geschickt, um die Dinge in Ordnung zu bringen. Shivaji war gut verwurzelt und da sich Afzal Khan eine längere Belagerung nicht leisten konnte, mussten Verhandlungen geführt werden. Während des Treffens zwischen den beiden Anführern tötete Shivaji, der Waffen unter seiner Kleidung geschmuggelt hatte, Afzal Khan. Seine Truppen griffen dann die ahnungslosen Truppen aus Bijapur an und schlachteten sie ab.^[10] Der Sultan von Bijapur führte daraufhin persönlich einen weiteren Angriff an, musste jedoch aufgrund der Umstände umkehren. Shivaji hatte es geschafft, sich von der Autorität Bijapurs freizukämpfen.^[11]

Durch einen Vertrag zwischen Bijapur und den Moguln im Jahr 1657 war der Anspruch auf Souveränität über einen Großteil des Territoriums von Shivaji an die Moguln übergegangen. In den folgenden Jahren organisierte Shivaji Razzien in von Moguln kontrolliertem Gebiet, während er mit ihnen über seine Rechte als Deshmukh verhandelte. Es wurde kein Kompromiss gefunden und 1659 erschien eine Mogul-Armee und besetzte prompt die nördliche Hälfte von Shvajis Territorium. Shivajis Truppen bestanden hauptsächlich aus leicht bewaffneten Reitern, die schnelle, plötzliche Angriffe auf die Nachschublinien starten und sich dann in Festungen zurückziehen konnten. Obwohl diese Taktiken zuvor von Malik Ambar geübt wurden, wurden sie von Shivaji perfektioniert. 1663 marschierte er mit 400 Kriegern nachts in Poona ein, und es gelang ihm beinahe, den feindlichen Kommandanten zu töten. Im selben Jahr plünderte er Surat, die wichtigste Hafenstadt im Mogulreich.

Diese Angriffe verursachten Kaiser Aurangzeb Shivaji konnte nicht länger ignorieren. Der erfahrene General Jai Singh wurde zum Dekan geschickt, um die Dinge in Ordnung zu bringen. Im Gegensatz zu früheren Gegnern hatte dieser Belagerungserfahrung. Eine nach der anderen wurden Shivajis Festungen eingenommen und sein Land verbrannt. Schließlich war Shivaji gezwungen, sich zu ergeben. Er unterwarf sich den Moguln, durfte 12 Festungen behalten und erlangte im Austausch gegen die Anerkennung des Kaisers als Souverän Rechte über einen Teil seines Territoriums zurück.^[12]

Shivaji, Miniaturporträt um 1680-1687, Dekan-Stil.

1666 wurde Shivaji gezwungen, agra reisen, um Kaiser Aurangzeb seine Aufwartung zu machen. Das Publikum war jedoch kein Erfolg. Es gab gegenseitige Missverständnisse. Aurangzeb sah keinen Grund, ein rebellischer Hindu zu sein zamindar seine Rechte zurück und ignorierte Shivaji, der eine Szene machte. Danach war Shivajis Leben nicht mehr sicher. Er konnte nur mit List aus der Stadt fliehen und verkleidet zurück zum Dekan fliehen. Dies war ein Bruchpunkt. 1669 griff Shivaji die Moguln erneut an und gewann in schneller Folge verlorene Festungen zurück. 1670 plünderte er die Provinzen Kandesh und Berara, und wieder die Hafenstadt Surat. Er eroberte auch Territorium bei Bijapur. Schließlich schloss er in den 1670er Jahren ein Bündnis mit dem Sultanat Golconda und den karnatisch innerhalb. Er eroberte Jinjic und Vellore und begründete seine Autorität über ein Gebiet von Küste zu Küste.

Shivaji als Hindu-Monarch

Shivaji gelang es zu keiner Zeit, alle Marathas zu vereinen. Im Gegenteil, die Armeen, gegen die er kämpfte, waren größtenteils Marathas. Er war auch kein religiöser Nationalist, wie er oft von hinduistischen Nationalisten dargestellt wird, der darauf aus war, einen hinduistischen Staat zu gründen. Er war von den örtlichen Maratha-Häuptlingen (Deshmukhs) abhängig, was Landertrag und Soldaten anbelangte, aber auch muslimische Fürsten seiner Zeit. Wenn es ihm passte, verbündete sich Shivaji mit muslimischen Herrschern wie dem Sultan von Bijapur, manchmal auch gegen hinduistische Herrscher. Seine eigene Armee enthielt auch Regimenter muslimischer Söldner.

Shivaji war nie in der Lage, die Macht der Deshmukhs zu brechen. Sobald eine Armee der Moguln in den Dekan eindrang, überliefen einige Familien zum Feind. Aus diesem Grund baute Shivaji so viele Forts: Die bereits bestehenden Forts waren oft in den Händen von Deshmukhs, auf deren Loyalität er nicht zählen konnte. Shivaji erweiterte stetig sein persönliches Land. Der Erlös aus diesen Besitztümern diente seiner wachsenden Truppenzahl. Die Pferde und Waffen seiner Truppen waren sein persönlicher Besitz.

Shivaji erhob die beiden neuen Steuerarten: die chauth und der sardeshmukhi. Der Chauth war in der Tat eine Form von Erpressung. Als Gegenleistung für ein Viertel des Landertrags versprach Shivaji dem Zahler, sein Territorium nicht zu plündern. Die Sardeshmukhi war eine Steuer in Höhe von einem Zehntel des Landertrags, die normalerweise nur dem Monarchen zu entrichten war. Der Begriff kommt zuerst bei Shivaji vor. Auf diese Weise versuchte er, sich über die Deshmukhs zu stellen, aber es gelang ihm nicht, die Sardeshmukhi überall in seiner Gegend durchzusetzen.

Außer den Deshmukhs hatte Shivaji auch ein Autoritätsproblem mit den Brahmanen, die die Verwaltung von Shivajis Land übernahmen. Wahrscheinlich um diese Probleme zu beheben, unternahm er 1674 den wichtigen Schritt zur Krönung zum Hindu-Herrscher. So etwas war seit Ewigkeiten nicht mehr passiert. Shivaji überredete eine Gruppe autoritärer Brahmanen, die damit verbundenen Rituale zu etablieren und durchzuführen. Ein Problem war Shivajis Tief Kaste als Maratha, aber die Brahmanen erstellten einen Stammbaum, nach dem er eigentlich von den Rajputs abgestiegen (Rajputen sind kshatriyas - nur ein Kshatriya kann zum Hinduprinzen gekrönt werden). Das neue "chhatrapati" ("Kaiser") empfing nach seiner Krönung die Mitglieder der wichtigen Familien in seinem In durbar um seine Autorität über sie zu bekräftigen.^[13]

Das letzte Jahrzehnt von Shivajis Herrschaft war eine Zeit relativer Ruhe. Zwischen 1670 und 1681 war Aurangzeb mit Kriegen gegen die Afghanen im Norden seines Reiches beschäftigt. Im Dekan war die Unterwerfung von Bijapur das Hauptziel der Moguln. Der westliche Dekan war daher in dieser Zeit relativ kriegs- und plünderungsfrei.^[14]

Aurangzebs Kampagnen in der Dekan

Shivaji starb 1680 und wurde nach einem kurzen Konflikt zwischen seinen beiden Söhnen vom Ältesten abgelöst. Sambhajic. Sambhaji setzte zunächst den Erfolgskurs seines Vaters fort: Während ihm der kaiserliche Titel ("chhatrapati") Autorität über die Deshmukhs verlieh, sorgten erfolgreiche Überfälle in Mogulprovinzen wie Kandesh dafür, dass er leicht neue Rekruten für seine Armee finden konnte.

Die Situation änderte sich 1681. Aurangzebs Sohn Akbar rebellierte offen gegen seinen Vater und floh in den Dekan, wo Sambhaji ihn schützte. Aurangzeb sah sich nun einer möglichen Allianz zwischen Akbar, Sambhaji und rebellischen Rajputen gegenüber. Seine Reaktion bestand darin, die gesamte Militärmacht der Moguln nach Süden zu verlegen, um alle seine Feinde im Dekan ein für alle Mal zu unterwerfen. Aurangzeb marschierte mit Zehntausenden Soldaten, seinen besten Kommandeuren und seinem Hofstaat zum Dekan. Die Hauptstadt wurde de facto von Delhi nach Aurangabad verlegt. Es folgten fast vier Jahrzehnte militärischer Kampagnen und anhaltender Kriege. Der Angriff konzentrierte sich zunächst auf die Sultanate. Bijapur fiel 1685 und Golconda folgte 1687. Währenddessen plünderten Mogul-Truppen die Gebiete von Sambhaji, ließen aber die Marathas allein, als sie sich in ihre Festungen zurückzogen. Sambhaji kämpfte derweil im Konkan: gegen den tegen Portugiesisch im goa und der siddis im Janjira.

Der militärische Druck der Moguln funktionierte in dieser Zeit gut: Nach und nach überliefen die Deshmukhs. 1688 wurden Sambhaji und sein Hauptminister überfallen und gefangen genommen, um sie vor Aurangzeb zu bringen. Er hatte beide auf grausame Weise hingerichtet.^[15] Der jüngere Sohn von Shivaji, Rajaram, folgte ihm als Anführer der Marathas, musste aber nach Süden fliehen. Neun Jahre lang belagerten die Moguln Rajaram während der Belagerung von Jinji. Andere Maratha-Führer wie Dhanaji Jadhavi und Santaji Ghorpade weiterhin Widerstand in Zentral-Konkan und Süd-Ghats, aber Nord-Maharashtra und Konkan kamen unter Mogul-Herrschaft.^[16]

Die Marathas, angeführt von den Peshwas

1705 die Marathas unter der Führung von Tarabaic (1675–1761), Witwe von Shijavis' Sohn Rajaram (1670-1700) und fügte dem Mogulreich eine so große Niederlage zu, dass die Moguln ihre Vorherrschaft in Indien für immer verloren.

Shijavis-Enkel shahuji (ca. 1707-1749) war der erste Herrscher, der peshwa (eine Art Premierminister), ernannt. Die Peshwas wurden die wahren Herrscher des Reiches, während die Maratha-Kaiser als symbolische Staatsoberhäupter blieben.

Baji Rao I (1720-1740), die Peshwa von Shahuji, eroberten große Teile Indiens, darunter Rajasthan 1735, Delhi 1737 und37 Orissa und der Bengalen 1740. 1760 erreichte das Maratha-Reich seine größte Ausdehnung. Es umfasste dann ein Drittel des gesamten Indischer Subkontinent: ganz Nord- und Zentralindien und ein Großteil des heutigen Pakistan.

Die Expansion des Reiches wurde 1761 durch eine massive Niederlage der Afghanen Biene panipat. Eine ganze Generation von Kriegern starb im Kampf. Um das Maratha-Imperium zusammenzuhalten, gab Madhavrao I (1745-1772) einige Bezirke Halbunabhängigkeit. Das Reich wurde zu einer losen Konföderation von Maratha-Staaten.

Kriege mit den Briten

die Göttin Bhavani gibt Shivajic sein Schwert.

Weitere Informationen finden Sie im Artikel Maratha-britische Kriege.

1775 die .gemischte Britische Ostindien-Kompanie in einen Nachfolgekampf verwickelt, der nach Madhavraos Tod zwischen Madhavraos Bruder entstand Narayan Rao (1749-1773) und Onkel Raghunathrao, der die Briten im Austausch für die Abtretung einiger Gebiete um militärische Unterstützung bat. Die Situation eskalierte bald zu einem Krieg zwischen den Briten und dem Maratha-Reich, in dem die Briten besiegt wurden und einen Friedensvertrag unterzeichneten, in dem einige Gebiete an die Marathas abgetreten wurden. Der britische Gouverneur Warren Hastings (1732-1818) weigerte sich jedoch, den Friedensvertrag anzunehmen und schickte eine neue Armee, die die Marathen besiegte. Beim endgültigen Frieden 1782 wurde der alte Zustand wiederhergestellt.

1802 unterzeichnete der schwache Peshwa Baji Rao II ein Vertrag mit den Briten, durch den die Maratha-Konföderation zu einem virtuellen Briten wird Protektorat wurde reduziert. Die Könige von Maratha weigerten sich jedoch, diesen Vertrag anzunehmen, was 1803 einen weiteren Krieg mit den Briten auslöste. Die Marathas wurden unter anderem besiegt von Arthur Wellesley, später Herzog von Wellington. Im Frieden 1805 übernahmen die Briten die Kontrolle über einen großen Teil der Maratha-Konföderation, einschließlich Orissa.

Der dritte und letzte Konflikt zwischen den Briten und den Marathas brach 1817 nach einer britischen Invasion des Maratha-Territoriums aus. Nach einem kurzen Krieg wurden die Marathas 1818 vollständig besiegt. Dies markierte das Ende des einst mächtigen Maratha-Imperiums. Der größte Teil der Konföderation wurde von den Briten annektiert, obwohl einige Königreiche innerhalb der Konföderation als halbunabhängige Fürstentümer bestanden. Die Briten kontrollierten nun fast ganz Indien.

Nana Sahib (1793-?), ein Adoptivsohn von Peshwa Baji Rao II., war der Anführer der Indischer Aufstand von 1857 gegen die Briten. Er wurde berüchtigt, nachdem er die Ermordung Hunderter britischer Frauen und Kinder angeordnet hatte. Nachdem der Aufstand niedergeschlagen war, floh er 1859 nach Nepal.