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Marylin Simons
Marylin Simons

Marylin Simons (Paramaribo, 16. Oktober1959) ist ein Surinam Schriftsteller.

Biografie

Simons wuchs in Paramaribo auf, erhielt aber eine weiterführende Schule und HBO-Ausbildung in Die Niederlande. 1982 kehrte sie in ihr Heimatland zurück, um hier bis 1986 zu bleiben. Die nächsten zehn Jahre verbrachte sie mit ihrer Familie auf einem Segelboot, das von Insel zu Insel in der Karibik. 1996 zog sie zurück nach Surinam.

Arbeit

Simons schrieb jahrelang die Kolumne 'Durch eine andere Linse betrachtet' für Die wahre Zeit, eine niederländischsprachige Zeitung in Surinam. Im Herbst 2001 wurde eine ihrer Geschichten in der Karibik-Ausgabe des Magazins veröffentlicht Die zweite Runde. Später in diesem Jahr gewann sie einen Geschichtenwettbewerb, der anlässlich der 700 Die wahre Zeitliteratur. 2002 erhielt sie den Kwakoe-Literaturpreis der Kwakoe-Literaturwettbewerb für die Kurzgeschichte 'Im Namen von Gott und Obya', das in der Kurzgeschichtensammlung 'Karussell' (2003) enthalten ist. Diese Geschichte beschreibt das Drama und die Intrigen innerhalb einer Familie, ein Thema, das oft in Simons' Geschichten vorkommt.

Ihre erste Kurzgeschichtensammlung „Karussell“ wurde im Dezember 2003 im surinamischen Verlag Okopipi veröffentlicht.[1] Es sind Geschichten auf surinamischem Niederländisch, in denen die einfachen Leute in Surinam im Mittelpunkt stehen: Menschen, die man auf der Straße, auf dem Markt oder im Bus trifft, mit ihren Armuts- und Drogenproblemen, mit ihren Idealen und Enttäuschungen. Der Autor sagte: „Gerade die einfachen Leute liefern Stoff für eine ungewöhnliche Geschichte. ‚Carrousel‘ wurde 2006 in einer erweiterten Fassung vom niederländischen Verlag veröffentlicht Die Geus unter dem Titel 'Cord-Tänzer'. Nominiert war sie für den Woman & Culture Debut Prize 2008. 2007 erschien die Kurzgeschichtensammlung „Wo wir nicht reden sollten“, zu der Simons auch mit der Kurzgeschichte „Brandmerk“ beigetragen hat. Diese Sammlung von Kurzgeschichten enthält Geschichten von zwanzig antillen und surinamischen Schriftstellern aus Übersee und den Niederlanden, in denen, wie der Titel vermuten lässt, verschiedene Tabus diskutiert werden. Simons hat auch zur Anthologie der surinamischen Literatur in englischer Sprache beigetragen Vielfalt ist Macht (2007). Ihre Kurzgeschichte 'Stay still' wurde in der Anthologie mit Geschichten der jüngsten Generation surinamischer Schriftsteller veröffentlicht Du bist da für mich (2010) kuratiert von Surinamist Michael van Kempen anlässlich 35 Jahre Unabhängigkeit von Surinam.

Charakteristisch für Simons' Geschichten ist, dass sie in mehreren Sprachen verfasst sind: nämlich sowohl auf Niederländisch als auch auf Niederländisch Sranan Tongo. Indem er auf surinamisches Niederländisch schreibt, stellt sich Simons in eine literarische Tradition mit beispielsweise anderen surinamischen Schriftstellern wie R. Dobrü, Edgar Kairo und Astrid Römer. In einer breiteren Perspektive gibt es viele andere Schriftsteller in der Karibik die ihre Landessprache vor Französisch, Englisch, Spanisch oder Niederländisch gewählt haben. Ein Beispiel dafür ist der Kulturaktivist und Schriftsteller aus Curaçao, Pierre Lauffer.

Simons hat auch Geschichten für kleine Kinder geschrieben, nämlich eine moderne Kinderversion von a Ananas tori, 'Anansi Dala' (2004) und 'Edo One-Shirt and Jar of Peanut Butter' (2005). Beide Geschichten sind mit einer Hör-CD erschienen. Außerdem erschien die Hör-CD 'Ballon Blaas' (2005) für Kinder.

Globale literarische Analyse von Simons' Oeuvre

Das Oeuvre von Marylin Simons besteht aus bestaat Kurzgeschichten die einige klare Gemeinsamkeiten aufweisen. Unten ist eine Darstellung der deutlichsten wiederkehrenden literarischen Merkmale, die in ihren Texten identifiziert werden können. Die Terminologie ist zwar allgemein anerkannt, stammt aber aus Literarischer Mechanismus (Boven, van & Dorleijn 2003).

Sprachgebrauch

Auffallend an den Geschichten ist die Zweisprachigkeit, in der sie erscheinen. Die Texte sind hauptsächlich auf Niederländisch geschrieben, aber die Elemente in der sranan tongo sind sicherlich von Bedeutung. Diese tragen zum Platz in denen sich die Geschichten abspielen und beleben auch die mehrfach vorkommenden Dialoge. Ein Auszug aus „Im Schatten der Tamarinde“ aus der Kurzgeschichtensammlung Karussell (Seite 25) zeigt dies gut:

Mir geht es gut Tante 'Doffi, tumsi switi', erwiderte ich leichthin, nahm ein paar Orangen von ihrem Schoß und begann zu schälen. „Aber was ist mit Tante? Geht es Tante Doffi gut? Ich sehe, dass Tante auch sonntags noch fleißig ist.“ „Ah mi gudu, deine Tante“ Doffi hat keine Beschwerden, baya.

Darüber hinaus gibt es viele Wörter, die niederländisch sein können, aber normalerweise nicht vom durchschnittlichen Niederländer verwendet werden. Ein Beispiel dafür ist das Wort „Kühnheit“, das unter anderem in der Geschichte „Sie schickten mich nach Boma“ vorkommt. Wörter wie diese, die altmodisch wirken, werden von den Surinameen bis heute aktiv verwendet, ein Erbe der kolonialen Vergangenheit Surinames. Die Dialoge werden lebendig, fast phonetisch präsentiert.

Thema

Simons' Hintergrund ist in ihrer Arbeit stark sichtbar, nicht nur in der Verwendung der Sprache, sondern auch in der Thematik. In ihren Geschichten werden verschiedene Tabus thematisiert und alltägliche, düstere und grausame Situationen beschrieben, die sich allesamt in Suriname mit surinamischen Charakteren abspielen, die zu Schaden kommen. Dieses Leiden hat viele Gesichter, 'Witte Lilien' erzählt vom Verlust einer Tochter und 'Blaka Nene' vom Aufgeben von der eigenen Mutter. Ein wiederkehrendes Phänomen ist die Interaktion zwischen älteren und jungen Menschen, die eine gewisse soziale Rangordnung aufweist, wobei der Jüngere (das Kind) dem Älteren (Eltern, Lehrer, Verwandten oder irgendjemand) immer gehorcht, ohne eine Antwort zu geben. Die folgende Passage aus 'Mama' (aus Karussell, Seite 32) verdeutlicht dies:

"Ich werde es dir beibringen... Wen denkst du, dass du so redest, du unhöfliches Biest, yo. Manieren, die ich dir beibringen werde, Respekt. Ich scherze nicht mit Kühnheit... yo unanständiges Tier yo!" Ich würde gerne fragen, ob das nur für Kinder gilt: Höflichkeit, Respekt, Manieren... ich traue mich nicht, weil ich nicht mit Spanking kann . Ich sage Ihnen ehrlich, ich kann nicht.

Der Ich-Erzähler erzählt dem Leser, wie seine Mutter über ihn schimpfen konnte und welche Auswirkungen dies auf ihn hat. Dieses asymmetrische Verhältnis zwischen Jung und Alt manifestiert sich nicht nur in der körperlichen Misshandlung in Form von Gewalt, etwa in „Sie schickte mich nach Boma“ wird der Ich-Erzähler von seinem Onkel sexuell missbraucht.

Obwohl Simons' Geschichten gelegentlich eine abschreckende Wirkung auf den Leser haben, gibt es zum Glück auch eine fröhliche Gegennote. Der Schriftsteller kann über Lebensmittel in Düften und Farben erzählen. So beginnt die Kurzgeschichte Im Schatten der Tamarinde die auch in der Kurzgeschichtensammlung erschienen Karussell (2003), mit einer ausführlichen Beschreibung eines Gemüsestandes auf dem Markt. Ocker, Spinat, lange Bohnen, Kailan, Amsoi. Kein Grün im gleichen Farbton. Dazwischen lagen glasierte rote und gelbe Paprika und orangefarbene Panpun-Scheiben. Die Geschichte 'Gladys' enthält auch eine schöne Beschreibung von Essen im surinamischen Kontext: Hühnchen ist mehr als nur Bruststück und Keule. Wenn das fertig ist, isst man Schnabel und Hals plus den Rest für die anderen Tage und ich nenne das nicht Pinars. Reis war fast immer da, da sollte ich wirklich keine Witze machen. Auf Bürgersteig Clarion und Bita-Wiri und was immer da wachsen wollte. Das von Surinam. (Seite 20)

Neben dem Leiden sind auch die Tabus und das Essen Wintic ein wiederkehrendes surinamisches Phänomen. In der Kurzgeschichte Trauer scheint eine Mutter von ihrem Sohn zu erzählen, dessen Geburt schwierig war, aber auch vom Leben. Auch in den Kurzgeschichten „Boyfriend“ und „In the name of God and Obya“ spielt die surinamische Religion eine große Rolle.

Perspektive

Im Allgemeinen handelt es sich bei den Geschichten von Marylin Simons um einen dramatisierten Erzähler in Form eines Ich-Erzählers, der auch der Fokussierer ist. Das bedeutet, dass der Erzähler die Geschichte selbst erlebt und der Leser die Welt durch seine Augen sieht. Dies ist in „Keep still“ anders als in der Kurzgeschichtensammlung „Für mich bist du hier“ (2010, Seite 30-40), wo es eine nicht dramatisierte persönliche Story-Situation gibt, in der sich jedoch eine Person konzentriert.

Zeit und Raum

Die Geschichten von Simons spielen in Surinam. Die Autorin schreibt aus einem karibischen soziohistorischen und kulturellen Kontext, in dem alltägliche, aber auch grausame Situationen im Mittelpunkt der Geschichten stehen. Die Autorin sagt, sie habe eine "Hassliebe" zu ihrem Heimatland und das sei in ihren Geschichten deutlich spürbar. Der Alltag spiegelt sich in verschiedenen Geschichten, in denen der Raum, in dem die Geschichten stattfinden, detailliert und anschaulich beschrieben wird.

Die Zeit, in der die Geschichten spielen, ist nicht klar. Festzustellen ist nur, dass sie nach der Abschaffung der Sklaverei in Surinam stattfinden. Fabel und Thema laufen in den Erzählungen im Allgemeinen nicht parallel und Simons verwendet ausgiebig Retroversionen in Form von Rückblenden. Die Geschichten „Karussell“ und „Sie schickten mich nach Boma“ zeigen dies deutlich. Diese Rückblenden haben eine klare Funktion: Sie erklären, warum sich die Charaktere auf eine bestimmte Weise verhalten und verleihen der Charakterzeichnung psychologische Tiefe. Der Lauf der Zeit ist diffus und der Erzähler hat mehr Informationen als der Leser. Der Leser gewinnt schließlich im Laufe des Lesens durch Rückblenden ein Textverständnis.

Veröffentlichte Titel

Karussell; Cover von Claudett de Bruin
  • Drei surinamische Geschichten, Teil des später veröffentlichten Carrousel (2002)
  • Karussell (2003)
  • Anansi Dala (2004)
  • Edo One-Shirt und Glas Erdnussbutter (2005)
  • Seiltänzer (2005)
  • Höchste Zeit zum Aufräumen (2006)

Siehe auch

Externe Links

Quellenverzeichnis

  • Boven, von E & Dorleijn G. J. (2003) Literarische Mechanik. Bussum: Coutinho.
  • Kempen, van M (2013) Sie sind für mich da. Amsterdam: Meulenhoff.
  • Simons, M. (2003) Karussell. Paramaribo: Okopipi.