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Nick Bostrom (2014)

Nick Bostrom (geboren als Niklas Bostrom) (Helsingborg, 10. März1973) ist ein SchwedischPhilosoph was mit dem verbunden ist Universität von Oxford.

Privat- und Arbeitsbereich

Er ist bekannt für seine Arbeit an der existenzielle Gefahr, anthropisches Prinzip und der Simulationshypothese. Er nimmt ernst, dass die Welt, in der wir leben, eine ist Illusion und vielleicht ein sehr raffinierter Computersimulation ist. Er ist einer der Gründer der Transhumanismus.

Bostrom besitzt a PhD des London School of Economics (2000). Er ist derzeit als Teil der Oxford Martin School (Teil von dem Universität von Oxford) Direktor der beiden Institut für die Zukunft der Geisteswissenschaften wenn es Programm zu den Auswirkungen der Zukunftstechnologie.^[1].

Er ist Autor von rund 200 Publikationen, darunter Anthropische Voreingenommenheit (Routledge, 2002), Globale Katastrophenrisiken (Hrsg., OUP, 2008) und Menschliche Verbesserung (Hrsg., OUP, 2009). Seine Werke wurden in mehr als 20 Sprachen übersetzt. Neben seinen wissenschaftlichen Veröffentlichungen und dem Schreiben für die Publikumspresse tritt Bostrom häufig in den Medien auf. Anschließend spricht er über Transhumanismus-bezogene Themen, wie zum Beispiel Klon, künstliche Intelligenz, Superintelligenz, Metamorphose, Kryonik, Nanotechnologie und der Simulationsargument.

Philosophie

Ethik der Human Enhancement

Bostrom steht der „menschlichen Verbesserung“ oder der „Selbstverbesserung und menschlichen Vervollkommnung durch die ethische Anwendung der Naturwissenschaften“ positiv gegenüber.^[2][3] Er ist ein Kritiker biokonservativer Ansichten.^[4] Er hat ein Umkehrtest vorgeschlagen, damit die Status Quo in bioethischen Diskussionen über Human Enhancement.^[5]

1998 war Bostrom mit David Pearce Mitbegründer der World Transhumanist Association^[2] (die inzwischen benannt wurde Menschheit hat sich verändert). 2004 war er mit James Hughes Mitbegründer der Institut für Ethik und Emerging Technologies. 2005 wurde er zum Direktor der Universität von Oxford neu gegründet Institut für die Zukunft der Geisteswissenschaften. Bostrom war 2009 Empfänger des Eugene R. Gannon Award für das kontinuierliche Streben nach menschlichem Fortschritt. 2009 wurde er in die Topliste des Magazins aufgenommen. Außenpolitik von globalen Denkern in Anerkennung der "Nichtannahme der Grenzen des menschlichen Potenzials"^[6]

Existenzielles Risiko

Bostrom hat sich der philosophischen Frage nach dem langfristigen Überleben der Menschheit.^[7] Er definiert a existenzielle Gefahr als eines, bei dem ein "negatives Ergebnis entweder das erdgeborene intelligente Leben zerstört oder sein Potenzial dauerhaft und drastisch einschränkt". In der 2008 erschienenen Arbeit "Global Catastrophic Risks" geben die Herausgeber Bostrom und Cirkovic einen ausführlichen Taxonomie von existenziellen Risiken, und mehrere Artikel verknüpfen existenzielle Risiken mit Beobachterselektionseffekte^[8] und der Fermi-Paradoxon.^[9]

Anthropisches Prinzip

Bostrom hat argumentiert, dass das richtige Verständnis der anthropisches Prinzip durch seine"Starke Annahme der Selbstabtastung" Argument muss ablaufen: Jeden Beobachtermoment so begründen zu müssen, als ob er wäre zufällig ausgewählt ist aus der Klasse aller Beobachtermomente in seiner Referenzklasse.^[10] Bei dieser Konzeption muss jeder Beobachtermoment wie aus einer Zufallsstichprobe analysiert werden. Die Analyse einer Beobachtererfahrung in einer Abfolge von "Beobachtermomenten" hilft, gewisse Paradoxien zu vermeiden. Die größte Uneindeutigkeit ist jedoch die Wahl der passenden „Referenzklasse“. Für das schwache anthropische Prinzip könnte dies allen realen oder potentiellen Beobachtermomenten in unserem Universum entsprechen. Für die starke Version kann es allen Beobachtermomenten in der entsprechen Multiversum. Die mathematische Entwicklung von Bostrom zeigt, dass die Wahl einer zu breiten oder zu engen Referenzklasse zu nicht intuitiven Ergebnissen führt; er ist jedoch nicht in der Lage, eine perfekte Wahl vorzuschreiben.

Simulationshypothese

An der Oberfläche ist Bostroms Simulationshypothese ein beispiel für a skeptische Hypothese, eine Aussage über die Natur der Realität, die vorgebracht wird, um Glaubenssätze in Frage zu stellen. Als solche gibt es eine lange Geschichte der zugrunde liegenden These, dass die dat Wirklichkeit von a Illusion ist. Dieser Gedanke lässt sich zurückverfolgen auf Plato, dessen Arbeit dem . zugrunde liegt Geist-Körper-Dualismus von Descartes. Es ist auch eng mit der Phänomenalismus. Bostrom hat jedoch argumentiert, dass dies nicht der Fall ist und dass es empirische Gründe gibt, warum die „Simulationshypothese“ gültig wäre. Er argumentierte, dass, wenn es möglich ist, Planeten oder sogar ganze Universen in einem Computer zu simulieren, und dass solche simulierten Menschen vollständig Bewusstsein Dann macht es die große Anzahl solcher Simulationen, die von einer ausreichend fortgeschrittenen Zivilisation produziert werden können (zusammen mit ihrer "Strong Self-Sampling Assumption"), sehr wahrscheinlich, dass wir als Menschheit tatsächlich in einer solchen Simulation leben.

Bostrom argumentiert, dass mindestens eine der folgenden Aussagen höchstwahrscheinlich richtig ist:

1. Keine Zivilisation wird das technologische Niveau erreichen, das großflächig produzieren kann simulierte Realitäten macht möglich.
2. Keine Zivilisation, die den oben genannten technologischen Status erreicht, wird eine signifikante Anzahl simulierter Realitäten in Gang setzen; dies aus einer Reihe möglicher Gründe, wie der Priorisierung von Rechenleistung für andere Aufgaben, ethische Erwägungen bezüglich des "Einsperrens" von selbstbewussten Entitäten in simulierten Realitäten usw.
3. Jedes Wesen mit einer Sammlung ähnlicher Erfahrungen wie wir lebt mit ziemlicher Sicherheit in einer Simulation.

Das untere Vergleich wird verwendet, um diese drei Aussagen zu quantifizieren:^[11]

${displaystyle f_{ extrm {sim}}={frac {f_{ extrm {p}}NH}{(f_{ extrm {p}}NH) H}}}$

wahr:

f_p, ist der Bruchteil aller Zivilisationen, der eine technologische Fähigkeit erlangen wird, die es ermöglicht, virtuelle Realitäten zu produzieren.

Nein, ist die durchschnittliche Anzahl von Muttersimulationen, die von den oben genannten Zivilisationen erstellt werden f_p.

huh, ist die durchschnittliche Anzahl von Individuen, die in einer Zivilisation lebten, bevor diese Zivilisation in der Lage war, Realitätssimulationen zu erstellen.

f_sim, ist der Anteil aller Personen, die in einer virtuellen Realität leben.

Da H einen so großen Wert hat, ist mindestens eine der drei folgenden Näherungen wahr:

f_p ≈ 0

N 0

f_sim ≈ 1

Externer Link

• Nick Bostroms Webseite.