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Papiamento (Papiamentu / Papiamento) | ||||
| Gesprochen in | Curacao, Aruba, Bonaire und Die Niederlande | |||
| Sprecher | 250.000 | |||
| Sprachfamilie | ||||
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| Alphabet | Latein | |||
| Offizieller Status | ||||
| Offiziell in | ||||
| Sprachorganisation | Fundashon pa Planifikashon di Idioma (Curacao) | |||
| Sprachcodes | ||||
| ISO 639-1 | Nein | |||
| ISO 639-2 | Papa | |||
| ISO 639-3 | Papa | |||
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Papiamento (Curacao und Bonaire: Papiamento; Aruba: Papiamento) ist ein kreolische Sprache was auf den Inseln gesprochen wird Curacao, Aruba und Bonaire. Der Name Papiamento (wörtlich: reden) leitet sich ab von Portugiesischpapier (Plaudern).[1]
Status
Papiamento ist die Muttersprache der meisten Bevölkerung in der in ABC-Inseln, während auf dem SSS-Inseln Englisch ist die am weitesten verbreitete Sprache.
Ab dem 22. Mai 2003 erhielt Papiamento als erster auf Aruba neben dem Niederländischen den Status einer Amtssprache. Am 1. November 2018 wurde eine neue Schreibweise, die die Rechtschreibung von 1976 anpasst und erweitert, einstimmig von der Staaten von Aruba.[2] In der Praxis ist die arubanische Gesetzgebung den Niederlanden vorbehalten. Im offiziellen Bereich wird hauptsächlich Niederländisch als Schriftsprache verwendet, während Papiamento die bevorzugte Sprache ist.
Am 6. März 2007 wurde Papiamento neben dem Niederländischen auf den Inseln Curaçao und Bonaire als Amtssprache anerkannt.
Für die ABC-Inseln ist die Gemeinsamer Gerichtshof und die örtlichen Gerichte erster Instanz entscheiden auf Niederländisch. Als Amtssprache sind hier übrigens sowohl Niederländisch als auch Papiamento erlaubt.
Es gibt zwei Schreibweisen von Papiamento; es Papiamento, das auf Aruba gesprochen wird, hat eine etymologisch orientierte Schreibweise, während das Papiamento, das auf Curaçao und Bonaire gesprochen wird, wird phonetisch geschrieben. Auf Bonaire ist die Schreibweise in der "Island Ordinance Spelling Papiamentu" festgelegt.
Sprecher
Auf der ganzen Welt sind die Inseln Aruba, Curaçao und Bonaire die einzigen Gebiete, in denen Papiamento die Muttersprache ist. Möglicherweise wurde auch auf der venezolanischen Halbinsel eine frühe Variante des Papiamento gesprochen Paraguaná.[3]
Im Jahr 2000 gaben bei der vierten allgemeinen Bevölkerungs- und Wohnungszählung in Aruba 59.984 Personen (69,4 % der Gesamtbevölkerung) an, dass Papiamento für sie zu Hause die am häufigsten gesprochene Sprache ist. Die gleiche Volkszählung auf den Niederländischen Antillen aus dem Jahr 2001 ergab, dass Papiamento für 106.054 Menschen auf Curaçao (81,2 % der Gesamtbevölkerung) und 8.059 Menschen auf Bonaire (74,7 % der Gesamtbevölkerung) die meistgesprochene Sprache zu Hause ist. Auf den drei Inseln zusammen sprechen 174.097 Menschen Papiamento als Hauptsprache zu Hause, 76,4% der Gesamtbevölkerung der drei Inseln zusammen.
Neben diesen Inseln sind die Niederlande das einzige Land mit einer bedeutenden papiamentosprachigen Minderheit. Für die Niederlande gibt es keine genauen Zahlen über die Zahl der Menschen, die Papiamento sprechen. Nach Angaben des CBS gab es am 1. Januar 2007 insgesamt 129.590 Einwohner Antillen- und Arubas-Abstammung, von denen 78.683 der ersten Generation und 50.907 der zweiten Generation angehören. Unter Berücksichtigung von Luv Antillen und einer Holländischisierung durch Integration, ca. 50.000 bis 60.000 Menschen in den Niederlanden (außerhalb Karibik Niederlande) Verwendung von Papiamento als Hauptsprache.
Wenn man die Papiamento-Sprecher in anderen Teilen der Welt (einschließlich der Windward-Antillen und Venezuela) und Menschen in gemischten Haushalten, die Papiamento-Muttersprachler sind, zu diesen Gruppen hinzufügt, wird die Gesamtzahl der Papiamento-Sprecher in der Welt grob auf etwa 250.000 Menschen geschätzt.
Papiamento und Niederländisch in der Praxis
Die große Zahl der Haushalte, in denen Papiamento gesprochen wird, hat einen direkten Einfluss auf den Sprachgebrauch in der Schule und zu Hause. Eine 1986 durchgeführte Umfrage unter Schülern der 2. und 6. Klasse des Primarbereichs in Curaçao ergab folgende Ergebnisse bezüglich ihrer Unterrichtssprache.
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Die unterschiedlichen Ergebnisse (Maximum und Minimum) sind in den verschiedenen Schulen, Schultypen und Umgebungen zu finden, in denen die Studien durchgeführt wurden.
Kinder, die von klein auf mit Papiamento zu Hause aufwachsen, erhalten in der Schule Unterricht in Niederländisch. Während ihres Schullebens müssen die Schüler daher ständig zwischen Papiamento-Denken, Niederländisch hören, Übersetzen, Denken und dann wieder Antworten auf Niederländisch wechseln. Es ist daher möglich, dass Studierende mehr Probleme mit der Frageformulierung haben als mit dem Material selbst. So erklärte Mrs. Bei einer ihrer Untersuchungen stellte N. Winkel folgende Frage: Was ist das Gesetz der kommunizierenden Gefäße? Die Antwort aus dem sechsten Jahr lautete: Ting-Tong, Ting-Tong. Das war keine Form von Brutalität, sondern die Antwort auf die Frage Wie funktioniert.... Schließlich kannte der Student nur eine Art des „Klingelns“ und das ist das Klingeln einer Glocke.
Aufgrund der Sprachprobleme vieler Grundschulkinder, insbesondere in den unteren Klassen, wird die Unterrichtssprache seit einiger Zeit diskutiert. Lange Zeit standen ideologisch inspirierte Politiker, die die Einführung von Papiamento als Unterrichtssprache befürworten, pragmatisch denkenden Eltern gegenüber, die gute Niederländischkenntnisse als wesentlich für die allgemeine Entwicklung und Entwicklungsmöglichkeiten ihrer Kinder ansehen , insbesondere weil sie in den Niederlanden studieren und arbeiten möchten. Im Jahr 2005 beschloss die Regierung der Niederländischen Antillen, Niederländisch als Unterrichtssprache in den Grundschulen auf Curaçao und Bonaire durch Papiamento zu ersetzen. Dies folgt dem Beispiel der Windward Islands, wo bereits einige Jahre zuvor Englisch als Unterrichtssprache in den Grundschulen eingeführt wurde. Nur wenige Schulen durften niederländischsprachig bleiben. Das Ergebnis war ein massiver Zustrom von Kindern in die einzigen verbliebenen niederländischsprachigen Grundschulen, die sie nicht bewältigen konnten. Die Folge waren lange Wartelisten und ein starkes Wachstum an (teuren) Privatschulen. Seit 2008 hat die römisch-katholische Zentrale Schulbehörde (RKCS) beschlossen, Niederländisch als Unterrichtssprache in Grundschulen wieder einzuführen, was zu einer größeren Verbreitung führt.
Es bleibt auch abzuwarten, wie der Übergang in die Sekundarstufe, die holländisch geblieben ist, von den Schulen ausgeht, die weiterhin Papiamento als Unterrichtssprache verwenden. Die Debatte um die Unterrichtssprache bleibt daher aktuell. Inzwischen wird die Idee der zweisprachigen Schule zunehmend als Alternative genannt, auch weil die Schüler dann in die höhere Sekundarstufe wechseln können. Auf den Windward Islands gibt es dieses Problem nicht, da eine englische Weiterbildung auch anderswo in der Region oder in den USA möglich ist.
Herkunft der Sprache
Eine Kreolsprache mit portugiesischen und westafrikanischen Wurzeln
Trotz der vielen Studien, die über den Ursprung von Papiamento durchgeführt wurden, konnte noch niemand die genaue Quelle erklären. Es ist bekannt, dass die Sprache um das 17. Jahrhundert entstand; eine Zeit, in der die Sklaverei Blütezeit auf der Insel Curaçao gefeiert. Das Westindische Kompanie hatte damals auf Curaçao ein Sklavendepot, von dem aus Sklaven gekauft und in Länder auf der ganzen Welt verkauft wurden. Ein Großteil dieser Sklaven stammte aus Afrika. Neben dem Handel wurden diese Sklaven auch zur Arbeit auf den Plantagen oder Salinen der niederländischen Kolonien eingesetzt.
Die wahrscheinlichste Theorie über die Entstehung von Papiamento ist daher, dass die Sprache aus dem Willen der Sklaven entstand, miteinander kommunizieren zu können. Papiamento ist ein kreolische Sprache stammt aus dem Portugiesisch Sprache. Unter Linguisten wird seit langem darüber diskutiert, wo und wie Sprache entstand und sich weiterentwickelte. Einige Forscher haben argumentiert, dass Spanisch den größten Einfluss auf die Sprache hatte (in Anbetracht des sich überschneidenden entsprechenden Vokabulars). Andere Studien halten es für Brasilianisch/kreolisch beeinflussen. Neueste Forschungen gehen jedoch davon aus, dass Papiamentu genetisch mit den afro-portugiesischen Kreolsprachen der Kapverden, Guinea-Bissau und der Casamance (Senegal) verwandt ist und somit eine portugiesische und westafrikanische (Wolof, Mandinka) Basis hat, und wurde dann in der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts weitgehend relexifiziert (vgl. Jacobs 2012). Durch jahrhundertelangen Kontakt mit Holländern finden sich viele Spuren davon auch in den verschiedenen Varianten des Papiamento. Einige Beispiele hierfür sind: Tiki (Tap), Hopi (Haufen), Masbangu (Marsbanker), Robèki (Roter Schnabel), Heldu (Gulden), Buki (Buch) und Telep (Teelöffel). Das aktuelle Papiamento enthält auch viele neue Wörter aus dem Englischen, Spanischen und Niederländischen. Aufgrund seiner komplexen transatlantischen Geschichte ist Papiamento evolutionär eine der komplexesten Sprachen der Welt – doppelt relexifiziert – und daher auch ein besonders interessantes Sprachfach und ein Lehrbuchbeispiel für Sprachkontakt.
Aufgrund der relativen Isolation der Sprachgemeinschaften, die für Inseln charakteristisch ist, gibt es in Papiamentu große Unterschiede zwischen den verschiedenen Inseln. Es gibt Hinweise darauf, dass in einigen Dörfern auf der venezolanischen Halbinsel Paraguaná eine frühe Variante des Papiamento gesprochen wurde.[3] Einige Forscher behaupten, dass es Papiamento die auf Curaçao entstanden ist, ist über Venezuela auf Aruba gelandet und das ist der Grund, warum die Aruba Papiamento ist in Klang und Wortschatz eher wie Spanisch.
Die frühesten Zeugnisse
Im 1747 das niederländische Segelschiff Jonge Johannes wurde auf dem Rückzug von retreat chuao im Venezuela zu Curacaoentführt von Engländern, die es für ein spanisches Schiff hielten. Der Bericht über die rechtlichen Schritte der Entführer – das Schiff durfte weiterfahren, als sich herausstellte, dass es ein Holländer war – ist das erste Dokument, in dem Papiamento namentlich erwähnt wird. Als der englische Kapitän fragte, welche Sprache die Passagiere sprachen, antwortete einer, dass sie „gebrochenes Spanisch und gebrochenes Niederländisch, das Poppemento genannt wird“, sprachen, und ein anderer sagte, dass sie „Niederländisch, Spanisch und Poppemento, aber hauptsächlich Poppemento“ sprachen, und dass die letztere Sprache in Curaçao üblich war.[4]
Bis diese Rechtsakte 1936 wieder ans Licht kam, wurde ein handgeschriebener Brief ausgestellt 1775 gilt als das erste Zeugnis von Papiamento. Der Brief, in dem ein Kaufmann namens Andrade an seine Geliebte schreibt, ist das älteste bekannte Dokument in Papiamento, obwohl der Name der Sprache darin nirgendwo erwähnt wird.[5] Für den ersten gedruckten Text in Papiamento, einen Brief von Papst Gregor XVI in einer Übersetzung von apostolischer Vikar kein Wind, wartete 1833, obwohl sieben oder acht Jahre früher, a Erklärung corticu di catecismo pa uso di catholica di Curaçao sind erschienen.[5] Kurz darauf, in 1837, erschien die Catecismo Corticu pa uso di catolicanan di Curaçao, das bekannteste frühgedruckte Buch in Papiamento, von demselben Martinus Niewindt. Erst am Ende des Jahrhunderts bzw. in 1879 und 1883, die ersten Papiamento-Zeitungen, die Boletin-Werbung und der Amigoe di Curaçao, von.[5]
Vorurteile gegen Papiamento
Wenn die Holländer in 1634 Curaçao von den Spaniern, es gab kein umfassendes Bildungssystem auf der ABC-Inseln. Das Westindische Kompanie sah es jedoch als ihre Pflicht an, für eine gute Ausbildung zu sorgen und schickte deshalb einen holländischen Schulmeister nach Curaçao. Dieser Lehrer gab Unterricht in Lesen, Schreiben, Rechnen und der niederländischen Sprache. Während Papiamento als Sprache auf den Plantagen und in den Salzminen entstand, widersetzte sich ein kleiner Teil der Einwohner (hauptsächlich niederländische Siedler) dem Gebrauch dieser Sprache. unerwünscht (und für sie unverständliche) Sprache. Zum Beispiel wurde 1818 eine Broschüre (Beschreibung der Insel Curaçao und abhängiger Inseln) veröffentlicht, in der die Vorurteile gegenüber Papiamento unverfälscht waren, wie beispielsweise das folgende Zitat bezeugt:
- "Die ehemaligen Bewohner dieser Insel, die Indianer waren und unter spanischer Herrschaft standen, haben ein solches Sammelsurium oder Slang hervorgebracht, das durch die Ankunft der Holländer verändert wurde. Das Papiament (von pappiar, sprechend) besteht aus korruptem Spanisch, Inder und Holländisch, arm an Worten, ohne Beugung, Zusammensetzung oder Geschlechtsunterschiede, aber reich an schrillen Lauten, die heftig in der Kehle und besonders an Beschimpfungen geäußert werden. Dieses Gegacker ist für das feinere Ohr des Europäers bei seiner ersten Ankunft unerträglich und schwierig man gewöhnt sich an diesen Truthahnklang.Nicht nur die Neger, Mulatten und andere Farbige sprechen diesen Jargon, sondern auch die Weißen, insbesondere die weißen Kreolen, deren Kinder, von Negerfrauen gesäugt, die gleichen ersten Eindrücke erhalten, nichts als Kreolisch oder Papiamento sprechen, und dann später Niederländisch oder Niederdeutsch normalerweise unvollkommen und unvollkommen lernen, es noch unvollkommener lesen und schreiben. jvende. Diese böse Angewohnheit, besonders beim schönen Geschlecht, ist so tief verwurzelt, dass es keine Besserung zu geben scheint. In manchen Haushalten ist Plattdeutsch ebenso bekannt wie Arabisch; und halten sich jedoch für niederländische Abstammung. Daher die erstaunliche Anstrengung des Lehrers, seine Schüler mit der niederländischen Sprache vertraut zu machen, da sie mit Mühe Nederduitsch Papiament sprechen, ständig die Generationen verwirren, Zukunft, Gegenwart und Vergangenheit durcheinander bringen und so oft unverständlich werden.[6]
Papiamentu war für sephardisch-jüdische Kolonialherren kein Problem. Vielmehr waren sie direkt an der Entwicklung von Papiamentu beteiligt. Die erste schriftliche Erwähnung von Papiamentu betrifft ein jüdisches Schiff (1769) namens "Awa pasa Harina". Das älteste erhaltene Dokument in Papiamentu (von 1775) ist ein Brief einer jüdischen Frau an ihren Ehemann (Emmanuel, 1970). Dies ist älter als die Veröffentlichung von Pater Schabel, dessen Beschreibung von Papiamentu von vielen fälschlicherweise als älteste Erwähnung angesehen wird.
Die Holländerisierung der Bildung
Das Bildungssystem war am Anfang des neunzehntes Jahrhundert ziemlich umfangreich und einige Schulen unterrichteten in Papiamento, da die Bevölkerung der ländlichen Gebiete nur Papiamentu beherrschte. Vor allem die neu angekommenen Siedler aus den Niederlanden wehrten sich dagegen. Auf Drängen dieser Bewohner 1838 entschieden, dass Papiamentu keine Unterrichtssprache sein sollte. Dies bedeutete jedoch nicht, dass Niederländisch die einzige Unterrichtssprache im Bildungswesen wurde. Während des 18. und 19. Jahrhunderts waren Spanisch und Französisch sehr wichtige Sprachen für die kolonialen Eliten, die die niederländische Sprache größtenteils nicht verwendeten. Da es einen kontinuierlichen Prozess der Latinisierung gab (Hoetink, 1987), wurde sogar die koloniale Elite niederländisch-protestantischer Abstammung schließlich auf Spanisch besser bedient als auf Niederländisch. Davon zeugt eine Fülle lokaler spanischsprachiger Publikationen des 19. Jahrhunderts.
Nach der Ankunft der Königliche Muschel Niederländisch erlangte den Status der dominierenden Unterrichtssprache im Bildungswesen. Das war wichtig für die niederländischen Shell-Mitarbeiter, deren Kinder sich in den Niederlanden weiterbilden mussten.
Die obligatorische Einführung der niederländischen Unterrichtssprache hatte jedoch keine positiven Auswirkungen auf die Bildung. Die Leistungen der Schüler blieben in den Niederlanden weit hinter denen der Gleichaltrigen zurück. Der damalige Sekretär des Schulausschusses, Herr A.M. Chumaceiro, wies auf das Sprachproblem als Hauptursache für die schlechte Leistung hin. Er fand es inakzeptabel, dass die Schüler eine Fremdsprache lernen mussten, ohne die Muttersprache gut zu beherrschen. Er beschrieb es in dem folgenden Satz von 1884:
- „Wenn es überall dagegen ist, Kindern etwas beizubringen, das sie nicht verstehen, sie wie Papageien Lektionen rezitieren zu lassen, deren Worte, wie sie sie wiedergeben, für andere schwer zu verstehen sind, kann man dem Curaçao-Lehrer keinen Vorwurf machen opfert dieses Prinzip oft und begnügt sich mit Ergebnissen, die aus pädagogischer Sicht als höchst unbefriedigend anzusehen sind."
Trotz der Ratschläge des Schulkomitees und zahlreicher Experten hielten die Staaten an dem im 17. Jahrhundert gesetzten Ton fest. Unter dem Druck von Shell-Mitarbeitern zu Beginn des 20. Jahrhunderts kam es zu einer Verschiebung von so viel Niederländisch wie möglich zu nur Holländer.
Papiamento als Unterrichtssprache
Im 1935 jedoch fand eine kleine Änderung statt. Die Bildungsverordnung bezüglich Papiamento im Bildungswesen wurde in einem Artikel geändert:
- "... in den Inselgebieten Aruba, Bonaire und Curaçao kann mit Genehmigung des Gouverneurs die Sprache Papiamento als Unterrichtssprache in bestimmten Schulen oder in bestimmten Klassen verwendet werden."
Dies war ein Schritt in Richtung Papiamentu als Unterrichtssprache, wäre da nicht die Gouverneur geschah. Ein wahrer Meilenstein in der Geschichte von Papiamento war in 1950 erreicht. Die Staaten äußerten dann den Wunsch, Papiamento zur Unterrichtssprache in den untersten Klassen des Primarbereichs zu machen. Ohne eine richtige Lernmethode, gute Grammatik und offizielle Rechtschreibung wäre dieser Wunsch nicht zu verwirklichen. Aus diesem Grund wurde im selben Jahr ein Sprachenkomitee gegründet. Diese staatlich berufene Forschergruppe wurde beauftragt, a Wörterbuch Papiamento (Curacao: dikshonario, Aruba: diccionario) entwickeln. Dieses Buch wäre auch eine offizielle Schreibweise und Grammatik geschaffen werden, damit auf der Grundlage dieses Buches schließlich Papiamentu als Unterrichtssprache eingeführt werden kann. Als sich nicht einigen konnte, ob die Schreibweise phonetisch oder etymologisch sein sollte, entschieden sich Curaçao und Bonaire für die phonetische und Aruba für die etymologische. Fakt ist übrigens, dass mehr Wörter aus der Arawak-Sprache im arubanischen Papiamento-Vokabular vorhanden sind. Dies zeigt sich in den Toponymen und Namen für Flora und Fauna von Aruba.
Beeinflusst von steigender Arbeitslosigkeit und einem wachsenden politischen Unbehagen wurde die Politik der Antillen-Regierung vielfach kritisiert. Dies führte zu Aktionen und Demonstrationen der Bevölkerung, die schließlich zur Arbeiteraufstand vom 30. Mai 1969 führte zu. An diesem 30. Mai 1969 wurden große Teile von Willemstad geplündert und verbrannt. Ein schwarzer Tag in der Geschichte Curaçaos, ein Tag, dessen Folgen noch heute so deutlich zu sehen sind. Die Unruhen von 1969 beschleunigten den Prozess des kulturellen Bewusstseins und kündigten einschneidende soziale und politische Veränderungen an. Bei der Suche nach der eigenen Identität, die diese Prozesse leitete, wurde der Schwerpunkt auf die Verwendung von Papiamento gelegt. In den frühen 1970er Jahren wurde mit Papiamento in der Bildung ein vorsichtiger Anfang gemacht. Obwohl die offizielle Rechtschreib- und Grammatikmethode noch nicht etabliert war, wurde in Papiamento mit der Entwicklung von Unterrichtsmaterialien für die untersten Klassen der Grundschule begonnen. Nach zahlreichen Studien und abgelehnten Spielmethoden, in, 1976 das Rechtschreibung-Römer-Maduro-Jonis vom Exekutivrat des Inselterritoriums Curaçao für allgemeine und pädagogische Zwecke bestimmt. Da diese Entscheidung eines der einzelnen Inselterritorien war, konnte sich Aruba für eine Schreibweise nach dem Etymologie. Seit kurzem gibt es eine Lehrmethode für Papiamento für die ersten drei Jahre der Sekundarschule.
Beispiel für die Grammatik
- Verben werden im Papiamento nicht konjugiert
- Die Artikel sind un (ein), e (die das)
- Der Plural eines Substantivs wird gebildet von er -nan, zum Beispiel Makamba, Makambanan (Niederländisch, Niederländisch) hinzuzufügen. (einfach so Niederländisch-und)
ta (sein)
| (A)mi ta | ich bin |
| (A)bo ta | Sie sind |
| E ta | er ist, sie ist, es ist |
| nein ta | wir sind |
| bosonan ta | Sie sind |
| Nan ta | sie/sie sind |
Traha (funktioniert)
| (A)mi ta traha | Ich arbeite |
| (A)bo tabata traha | du hast gearbeitet |
| El a traha (kaba) | er hat (bereits) gearbeitet |
| nein traha | wir haben gearbeitet |
| Bosonan lo traha | Du wirst arbeiten |
| Nan lo a traha | sie hätten funktioniert |
| Nos ta trahando | Wir arbeiten |
Vokabelvergleich
Dieser Abschnitt bietet einen Vergleich des Wortschatzes von Portugiesisch, Papiamento und der Sprache der portugiesischen Kreolen von Guinea-Bissau und Kap Verde.
| Niederländisch | Spanisch | Portugiesisch | Papiamento | Guinea-Bissau | Kap Verde |
|---|---|---|---|---|---|
| Herzlich willkommen | Bienvenido | bem-vindo | Bon binic | Bô bim drito | bem-vindo |
| Guten Tag | Guten Tag | Bombendurchmesser | guter dia | guter dia | guter dia |
| Vielen Dank | Gracias | Obrigado | Danke | Obrigado | Obrigado |
| Wie geht es dir? | Como te va? Como estás tu? | Como vai? | Kon ta bai? kumbai? | Kuma ku bu na bai? | Mo ku bu sta bai? |
| Sehr gut | muy bien | muito bem | Hopi bon | ich bon dimas | Ê Mutbombe |
| Mir geht es gut | Yo estoy bien | Eu estou bem, Eu zu bem | Mi ta bon | Ami n'stá bon[Quelle?] | Mi n'sta bon[Quelle?] |
| Ich bin | Yo, Yo Soja | Eu, Eu sou | Mi, Mi ta | Ami, Ami na | Ami, Ami ta |
| Einen schönen Tag noch | Pase/Tenga un buen dia | Tenha um Bombe dia | Pasa un bon dia | Pasa un bon dia | Pasa un bon dia |
| Tschüss | Adios, Hasta luego | Vejo você depois, Até-Logo, Até mais | zu aweró | N ta odjau dipus | zu langsam |
| Essen | Komida | Komida | Kuminda | Bianda | Cumida |
| Brot | Pfanne | pão | Pfanne | pon | pon |
| Saft | Jugo, Zumo | Sumo, Suco, Refresco | djus | sumu | Sumo |
Siehe auch
Externe Links
- Links zum Erlernen von Papiamento und allgemeine Informationen
- Michiel van Kempen, 'Das Funkeln von Papiamentu', in: Magazin für Niederländischstudien in Skandinavien und Umgebung, März 2007, S. 1-4.
Literatur
- Maritza Coomans-Eustatia, Bibliographie der Papiamento-Sprache Henny E. Coomans, Ronald Severing (Hrsg.) von der Stiftung Libri Antilliani/Fundashon pa Planifikashon di Idioma (Bloemendaal/Willemstad, 2005), ISBN 90-75238-17-7 .
- Frank Efraim Martinus, Der Kuss eines Sklaven. Papiamentus westafrikanische Verbindungen Akademische Abschlussarbeit. (Amsterdam, 1996).
- H. Hoetink, Das Muster der Old Curaçao Society (Amsterdam, 1987).
- Emmanuel, I. S, Geschichte der Juden der Niederländischen Antillen (Cincinnati, 1970).
- Jacobs, Bart, Ursprünge eines Kreols: Die Geschichte von Papiamentu und seine afrikanischen Verbindungen (Berlin, 2012), ISBN 978-1-61451-107-6
- Broek, Aart G., Die Farbe meiner Insel (Leiden 2006), KITLV
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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| Siehe die Papiamento-Ausgabe von Wikipedia. |
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