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EIN Parenese oder Paraenese (griechisch: , Parainese) ist eine Ermahnung zur Tugend oder a apostolisch Ermahnung. Es ist ein exegetisch Verständnis zu teilen von der Bibel um diejenigen zu bezeichnen, die ermahnen, ermutigen, trösten oder zu bestimmten aufstacheln Gott sind wohltätige Handlungen. Entsprechend werden solche Passagen als "parenetisch" bezeichnet.

Also Parenese Bedenken ethisch Richtlinien, die Neues Testament die zeitgenössischen Folgen des Glaubens an Christus für menschliches Handeln. Die Parenesis schließt daher oft die nicht-biblische, vorgefertigte Ethik ein, die im biblischen Umfeld gilt, und integriert sie „in Christo“. Die letztgenannten Normen sind daher nicht unbedingt immer anwendbar.^[1]

Der Begriff kommt auch in der Kirchenväter, in dem Rhetorik und in der Ethik, wird dann aber auch protrepsie oder (häufiger) Ermahnung erwähnt. Stowers formuliert den Unterschied zwischen protrepsie und Parenese wie folgt:

In dieser Diskussion verwende ich den Begriff protreptisch Verwendung in Bezug auf motivierende Literatur, die den Leser zu einer neuen und anderen Lebensweise aufruft und Parenese um Rat und Ermutigung, eine bestimmte Lebensweise beizubehalten. Diese Begriffe wurden jedoch in der Antike nur gelegentlich und nicht durchgängig verwendet.^[2]

Mit anderen Worten, der Unterschied, den moderne Schriftsteller oft machen, ist der: protrepsie Konversionsliteratur, in der die Philosoph zielt darauf ab, Außenstehende in eine bestimmte philosophische Richtung zu bekehren, während Parenese zielt darauf ab, diejenigen, die diese Richtung bereits verfolgen, zu beraten, wie sie diesen Weg am besten fortsetzen können. Diese Unterscheidung wird nicht von allen akzeptiert. Swancutt stimmt mit Stowers überein, dass die klassischen Philosophen diese Unterscheidung nicht getroffen haben, und argumentiert, dass diese Unterscheidung falsch eingeführt wurde in Das Exhortationum a Graecis Romanisque scriptarum historia et indole von Paul Hartlich (1889).^[3]