WikiDer > Panna

Pañña
Dhamma-Rad

Buddhismus

Konzepte
Geschichte
Strömungen
Schriften
Tempel
Hingabe
Pro Land
Bedingungen
Von A bis Z
Dhamma-Rad

panna (Palic; Sanskrit Prajna) für Weisheit oder Einsicht. Es ist einer der paramitas innerhalb der theravada-Buddhismus.

Bedeutung

Pañña ist Teil der achtfacher Weg. Es beinhaltet sowohl das richtige Verständnis als auch die richtigen Absichten. Richtige Einsicht bedeutet Einsicht in die drei Eigenschaften: Dukkha, Anatta, Anicca oder Unzufriedenheit, das Fehlen einer unveränderlichen Essenz und die Vergänglichkeit von allem, was existiert. Diese Erkenntnis ist ein Ansporn, den buddhistischer Weg und entkomme dem "Rad der Wiedergeburt", dem Kreislauf der Reinkarnationen.

In dem Mahayana-Buddhismus Prajna nimmt neben karuna, dem Mitgefühl, eine zentrale Stellung ein. Der Fokus liegt auf sunyata, die Leere oder Essenzlosigkeit von allem, was existiert. Diese Betonung manifestiert sich in den Prajna-Paramita-Sutras, wie z Herz-Sutra und der Diamant-Sutra. Die philosophische Ausarbeitung hiervon erfolgt durch nagarjuna in seinem Madhyamaka-Philosophie. Darüber hinaus betont der chinesische Buddhismus Prajna als eine Einsicht in die Buddha-Natur, der erleuchtete Geist, der in jedem Lebewesen wohnt.

Drei Stufen der Weisheit

S. N. goenka unterscheidet drei Phasen der Panna:[1]

  1. Suta-mayã panna - Weisheit erhalten. Dies ist Weisheit, die man durch andere erlangt, indem man über Dukkha, Anatta und Anicca lehrt.
  2. Cintã-mayã panna - Weisheit durch Selbstreflexion. Dies ist Weisheit, die man durch Selbstprüfung, Reflexion und Erfahrung der Richtigkeit der Lehren von Dukkha, Anatta und Anicca erlangt.
  3. Bhãvanã-mayã panna - Weisheit aus der Vipassana-Meditation. Es ist das direkte Erleben der Realität von Dukkha, Anatta und Anicca durch die Praxis der Achtsamkeitsmeditation.

Siehe auch

Externer Link

Weiterlesen

  • Harvey, Peter (1995), Eine Einführung in den Buddhismus. Lehren, Geschichte und Praktiken. Cambridge: Cambridge University Press
  • Schumann, Hans Wolfgang (1997), Buddhismus. Gründer, Schulen und Systeme. Rotterdam: Asoka