WikiDer > Калунья

Qalunya

Калунья

قالونيا

Калуния, Колония, Колония
Калунья, до 1949 г.
Калунья, до 1949 г.
Этимология: от латинского Colonia[1]
Серия исторических карт Калуньи (1870-е гг.) .Jpg Карта 1870-х годов
Серия исторических карт Калуньи (1940-е) .jpg Карта 1940-х годов
Серия исторических карт области Калуни (современная) .jpg современная карта
Серия исторических карт Калуньи (1940-е годы с современным наложением) .jpg 1940-е годы с современной накладной картой
Серия исторических карт местности вокруг Калунии (нажимайте кнопки)
Калунья находится в Подмандатной Палестине.
Калунья
Калунья
Расположение в пределах Обязательная Палестина
Координаты: 31 ° 47′49 ″ с.ш. 35 ° 9′46 ″ в.д. / 31,79694 ° с. Ш. 35,16278 ° в. / 31.79694; 35.16278Координаты: 31 ° 47′49 ″ с.ш. 35 ° 9′46 ″ в.д. / 31,79694 ° с. Ш. 35,16278 ° в. / 31.79694; 35.16278
Сетка Палестины165/133
Геополитическое образованиеОбязательная Палестина
ПодрайонИерусалим
Дата депопуляцииначало апреля 1948 г.,[4]
Площадь
• Общий4,844 дунамы (4.844 км2 или 1.870 квадратных миль)
численность населения
 (1945)
• Общий900[2][3]
Причина (-ы) депопуляцииВоенное нападение Ишув силы
Текущие населенные пунктыMevaseret Zion

Калунья (арабский: قالونيا, Также транслитерированный Калуния, Колония и Колония) был Палестинский Араб деревня, расположенная в 6 км к западу от Иерусалим.[5]

До разрушения села в 1948 г., за исключением 166 дунамы, Земля Калуньи находилась в частной собственности: 3 594 дунама принадлежали арабам, а 1084 дунама принадлежали Евреи.[2][3]

Место расположения

Калунья стояла на склоне горы лицом на юго-запад; Вади Калунья прошел через его восточный край. Деревня лежала на Иерусалиме.Яффо шоссе, и грунтовая дорога связала его с соседними деревнями.[6] Калунья находилась недалеко от еврейского города Motza. Моца сейчас является окраиной Иерусалима, и руины разрушенных зданий из Калунии находятся рядом с Моцей, покрытые растительностью, недалеко от главной дороги между Иерусалимом и Тель-Авивом. Город Mevaseret Zion сегодня расширяется на часть территории бывшей Калунии.

История

Бронзовый век до римской эпохи

Калунья отождествляется с Ханаанский и позже Израильтянин город Моза,[7] что согласно Еврейская библия был выделен Джошуа к Племя Вениамина (Иисуса Навина 18:26). Его имя было найдено на гончарных ручках в Скажите эн-Насбех.[8] Вовремя Первый и Периоды Второго Храма Моза была еврейской деревней, известной своей ивы,[9] чьи филиалы использовались в Храм в Иерусалиме.

В 2012 году израильские археологи обнаружили Храм Тель Моца, Израильтянин культовое сооружение монархического периода (Железный век IIA).[10]

Римский и византийский периоды

Деревня была разрушена в Первая еврейско-римская война. После 71 г. Веспасиан поселил 800 римских солдат в городе, который стал римским поселением, известным как Колония Амоса или Колония Эммаус.[6]

Слово колония произвел византийский-периодное греческое название сайта, Колонея. Статус памятника в ранний исламский период не установлен, но название сохранилось в Крестоносец раз, как Калони или Калуния, и по-арабски, как Калунья. Муджир ад-Дин аль-Ханбали Сообщается, что в 1192 году это была деревня недалеко от Иерусалима.[11]

Новый Завет

Также предполагалось, что Калунья была Эммаус из Новый Завет.[12] Это место находится на более или менее правильном расстоянии от Иерусалима, чтобы соответствовать истории, рассказанной в Евангелие от Луки (Луки 24: 13-35). Деревня, в которой Веспасиан поселил 800 ветеранов, в то время называлась Эммаусом. Новая военная колония полностью затмила титульный город, и его название было потеряно для истории. В византийский период имя Эммаус не использовалось, поэтому византийские христиане не знали о нем. Традиция Эммауса была связана с Эммаус-Никополис вместо.[13] Раскопки 2001-2003 гг. Под руководством профессора Карстен Питер Тиде позвольте ему заключить, что Хирбет Мицца / Тель Моза был единственным заслуживающим доверия кандидатом на библейский Эммаус.[14]

Османский период

Калунья отмечена на гравюре 1587 г. Жан Зуалларт[15]

В 1596 г. налоговые регистры, Калунья была деревней в Османская империя, нахия (подрайон) Иерусалим под лива (район) Иерусалим, и в нем проживало 19 мусульманских семей, примерно 110 человек. Жители села платили фиксированную ставку налога 33,3% на ряд культур, в том числе пшеница, ячмень и оливки, а также на козы, ульи и патока; всего 6450 акче. Вся выручка пошла в Вакф.[16]

В 1838 г. Кулоние был отмечен как мусульманская деревня в Бени Малик район, к западу от Иерусалима.[17][18]

В 1863 г. Виктор Герэн нашел, что это деревня с 500 жителями,[19] в то время как список османских деревень примерно 1870 года обнаружил, что Калоние Население составляло 120 человек в 43 домах, хотя в подсчет населения входили только мужчины.[20][21]

В 1883 г. PEFс Обзор Западной Палестины (SWP) описал Калунью как небольшую деревню, расположенную на склоне холма, на высоте 300 футов (91 м) над долиной. Путешественники сообщили, что здесь есть «современный» ресторан. Жители села ухаживали апельсин и лимон деревья, которые были посажены вокруг источника в долине.[22] К западу от ресторана были развалины, возможно, византийского происхождения.[23]

В 1890-х годах евреи купили часть сельскохозяйственных угодий Калуньи и основали деревню Motza, первое еврейское поселение за пределами Иерусалима.[24]

В 1896 г. население Калоние оценивается примерно в 312 человек.[25]

Британский мандат

в Перепись 1922 года в Палестине, проведенного Британские мандатные органыНаселение Калунии (Калония) составляло 549 человек; 456 мусульман, 88 евреев и 5 православных христиан,[26][27] увеличение в Перепись 1931 г. 632, 632 мусульманам и 10 христианам; всего 156 домов.[28]

Вовремя 1929 г., беспорядки в Палестине, несколько жителей Калунии напали на загородный дом в Motza принадлежащий семье Маклеф, убив отца, мать, сына, двух дочерей и двух их гостей. Трое детей выжили, выбравшись из окна второго этажа; один, Мордехай Маклеф, позже стал Начальник штаба израильской армии. Среди нападавших были одинокий полицейский и вооруженный мужчина в этом районе, а также пастух, нанятый семьей Маклеф. Впоследствии село было оставлено евреями на год.[29]

в Статистика за 1945 годВ Калунье проживало 900 мусульман и 10 христиан, в то время как Motza имел население 350 евреев.[2] Общая площадь земель составила 4844 дунама.[3] Всего 1224 дунамы земель орошались или использовались под плантации, 955 использовались под хлопья;[30] 227 дунамов были отнесены к категории населенных пунктов.[31]

Панорама Калуньи 10 апреля 1948 г.

1948 г., и после

11 апреля 1948 г. в рамках Операция Начшон, Хагана силы вошли в село и взорвали 50 домов.[32] В соответствии с Илан Паппе, Калунья была одной из четырех деревень, которые систематически уничтожались отрядами Хаганы таким образом сразу же после Резня в Дейр-Ясине; остальные, Бейт Сурик, Бидду и Сарис.[32]

 

Рекомендации

  1. ^ Палмер, 1881, стр. 321
  2. ^ а б c d Департамент статистики, 1945, стр. 25
  3. ^ а б c Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 58
  4. ^ Моррис, 2004, стр. хх, село №359. Также дает причину депопуляции.
  5. ^ «Калунья». Память о Палестине. Получено 18 марта 2008.
  6. ^ а б Халиди, 1992, с. 309
  7. ^ Исраэль ФинкельштейнЮваль Гадот, Моза, Нефтоах и царские поместья в Иерусалимском нагорье, в Semitica et Cassica. Международный журнал восточных и средиземноморских исследований, Vol. VIII 2015, Brepols Publishers, стр. 227-8.
  8. ^ Нахман Авигад (1958). «Новый взгляд на оттиски печати MSH». Израильский журнал исследований. 8: 117. Получено 25 мая 2018. Через Читатель Журнала Исследований Израиля, Том 1, Издательский дом КТАВ, Библиотека библейских исследований, 1981 г., ISBN 9780870682674
  9. ^ Уитон, Джерри (26 февраля 2015 г.). Роль еврейских праздников в Евангелии от Иоанна. Издательство Кембриджского университета. п. 140. ISBN 9781316299753.
  10. ^ Ритуальная структура периода первого храма обнаружена недалеко от Иерусалима
  11. ^ Аль: Халиди 1968: 181, цитируется у Халиди, 1992, с.309.
  12. ^ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 40
  13. ^ Мерфи-О'Коннор, 2008, стр. 362−363
  14. ^ Тиде, Карстен Питер (2005). "Die Wiederentdeckung von Emmaus bei Иерусалим" [Новое открытие Эммауса близ Иерусалима]. Zeitschrift für antikes Christentum (на немецком). Вальтер де Грюйтер. 8 (3): 593–599. Дои:10.1515 / zach.2005.8.3.593. Получено 11 апреля 2015.
  15. ^ Zuallart, 1587, стр. 121
  16. ^ Хюттерот и Абдулфаттах, 1977, стр. 118. Цитируется по Khalidi, 1992, p. 309
  17. ^ Робинсон и Смит, т. 3, 2-е приложение, стр. 123
  18. ^ Робинсон и Смит, т. 2, стр. 146
  19. ^ Герэн, 1868, стр. 257-262
  20. ^ Социн, 1879, с. 155 Было отмечено, что в Бене Малик округ
  21. ^ Хартманн, 1883, стр. 118, также отметили 43 дома
  22. ^ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 17. Цитируется по Халиди, 1992, с. 309
  23. ^ Кондер и Китченер, 1883, SWP III, стр. 132
  24. ^ Оч, Юлиана (6 июня 2011 г.). Безопасность и подозрения: этнография повседневной жизни в Израиле. Университет Пенсильвании Press. п. 31. ISBN 978-0812205688.
  25. ^ Шик, 1896, стр. 126
  26. ^ Barron, 1923, таблица VII, подрайон Иерусалима, стр. 14
  27. ^ Barron, 1923, таблица XIV, стр. 45
  28. ^ Миллс, 1932, стр. 42
  29. ^ Сегев, 2013, с. 324
  30. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 103
  31. ^ Правительство Палестины, Департамент статистики. Статистика села, апрель 1945 г. Цитируется по Hadawi, 1970, p. 153
  32. ^ а б Паппе, 2006, стр. 91.

Библиография

внешняя ссылка