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EIN qanat (Arabisch: قناة) oder karez (persisch: كاريز) ist ein Untergrund Aquädukt wodurch Grundwasser aus den Bergen in tiefer gelegene Gebiete transportiert.[1] Ein Qanat wird normalerweise von a . gefüttert Grundwasserleiter, eine Grundwasserschicht. Es zerfallen, der Höhenunterschied zwischen Quelle und Ziel, verursacht die Schwere leitet das Wasser zum Abfluss.[2]
Der Qanat stammt aus dem Antike im NordwestenIran oder der Nachbar Kurdistan, wahrscheinlich in der ersten Jahrtausend v., möglicherweise sogar früher.[3][4] Ein Qanat wurde von Hand ausgehoben, wobei in regelmäßigen Abständen senkrechte Schächte gebaut wurden, um Menschen und Geräte ein- und auszuschleusen sowie Schutt zu beseitigen. Der Bau eines Qanat war mit großen Investitionen verbunden und der Bau dauerte Jahre oder sogar Jahrzehnte.
Die Technologie wurde aus dem Iran verbreitet und ist jetzt Qanats von Japan bis Marokko und sogar einige in Amerika. Seit den 1970er Jahren wurden kaum neue gebaut.[5][n 1] Es gibt jedoch zahlreiche Qanats, und viele liefern immer noch Wasser, einige seit Hunderten von Jahren. Noch zu Beginn des 21. Jahrhunderts sind im Iran Tausende von Qanats im Einsatz, die Millionen Menschen und ihre Felder mit Wasser versorgen.[6][n 2]
Obwohl in der allermeisten Literatur der Iran als Quelle der Erfindung genannt wird, ist die wissenschaftliche Debatte um die Herkunft noch lange nicht beigelegt. Fest steht, dass der Qanat nirgendwo so wichtig ist wie im Iran: 50-60% aller mehr oder weniger funktionierenden Qanat befinden sich in diesem Land, während etwa 35% in zwei Ländern gebaut wurden, in denen ein direkter iranischer Einfluss nachweisbar ist. Afghanistan und Oman.[7]
Etymologie und Merkmale
Etymologie
Qanāt ist ein arabisches Wort mit der Bedeutung 'Lanze' oder 'Tube' bedeutet und das ist abgeleitet von a Semitisch Verb für 'graben'.[8] Das Wort qanat wird auch im Iran verwendet,[9] wo man auch karez oder karīz spricht. Dieses ursprünglich persische Wort kommt von 'kār' (vorwärts ziehen, wie mit einem Pflug) und 'rēz' (fließen)[10] und ist auch dabei Afghanistan, Pakistan und Turkmenistan benutzt. Es ist Oman und der Emirate übliches Wort 'falaj' (Plural 'aflaj')[1] hat eine Quelle in a Semitisch Wort für in (gleiche) Teile teilen.[11]
Verwandte Begriffe
Es gibt andere Wörter für das Qanat. Von Syrien bis um Algerien das Wort 'foggara' oder 'fuqarā' ist gebräuchlich, obwohl es in Syrien auch 'qanat romani' (römisches qanat) genannt wird und in Teilen der Sahara von "Persischen Werken".[8] Im Marokko Das Aquädukt wird 'Khattara' oder 'Rhettara' genannt. Einige französische Autoren verwenden 'Foggara' und in anderen Sprachen wird im Allgemeinen das Oberwort qanat verwendet.[3] In dem Englisch Neben Qanat wird auch „(Ein-)Filtrationsstollen“ verwendet, obwohl der Begriff manchmal auch für andere Tunnel oder Rohre verwendet wird, die Grundwasser gewinnen. Auf der Kanarische Inseln, im Mexiko und in einigen anderen spanischsprachigen Gebieten wird der Begriff „galería (filtrante)“ verwendet,[12][13] während in Madrid der Begriff „viaje de agua“ wird verwendet.[14]
Eigenschaften
Ein Qanat hat die folgenden spezifischen Eigenschaften. Die Rede ist von einem unterirdischen Bau und einem Tunnel mit leichtem Gefälle, damit das Wasser natürlich fließt. In einem Aquifer wird Wasser angezapft und als Trinkwasser und zur Bewässerung gewonnen. Manchmal werden der Definition einige zusätzliche Merkmale hinzugefügt, nämlich dass die Technologie aus dem Iran kommen muss, dass Arbeitsschächte vorhanden sind und dass es eine übergeordnete Quelle gibt.
Streit um Herkunft
Einige Wissenschaftler glauben, dass ein Qanat auch Oberflächenwasser als Quelle oder flaches Grundwasser haben kann.[15][n 3] In Kombination mit Oberflächenwasser zeigt der Qanat Ähnlichkeiten mit dem Römisches Aquädukt, die ebenfalls weitgehend unterirdisch mit leichtem Gefälle gebaut wurde, damit das Wasser fließen kann. Ablassen von flachem Grundwasser, bezogen auf Drainage, wurde etwa zur gleichen Zeit an mehreren Orten erfunden und ist überwiegend viel älter als das Qanat im engeren Sinne.[3]
In der wissenschaftlichen Debatte um den Ursprung der Erfindung spielt die Definition dessen, was ein Qanat sein kann und was nicht, eine zentrale Rolle. Es gibt Bewässerungsanlagen, die nicht zu einer Herkunft und Verbreitung aus dem Iran zu passen scheinen, wie z puquios in Chile und einem Teil der aflaj im Oman und den Emiraten. Manchmal wird argumentiert, dass diese jünger sein müssen, als sie zu sein scheinen, oder es wird argumentiert, dass sie keine echten Qanats sind.
Bedeutung
Neben der offensichtlichen Bedeutung des Wassertransports nach Siedlungen und trockene landwirtschaftliche Flächen, wo ohne Bewässerung Wenn eine Landwirtschaft nicht möglich ist, hat die qanat-Technologie drei spezifische Vorteile. Durch die weitgehend unterirdische Bauweise deutlich weniger Verdunstung als bei oberirdischen Kanälen und die Gefahr von Verschmutzung und damit verbundenen Krankheiten ist geringer.[16] Durch das Gefälle im Tunnel ist kein (mechanischer) Kraftaufwand erforderlich, um eine gute Strömung zu gewährleisten und bei ausreichendem Höhenunterschied kann Wasser über weite Strecken transportiert werden.[17] Schließlich ist ein Qanat ein nachhaltig Lösung: Bei sinkendem Grundwasserspiegel nimmt der Zufluss ab, bis sich die Quelle ausreichend erholt hat.[6]
Darüber hinaus gibt es bei der Verwendung von Qanats drei positive Nebenwirkungen. So wirken sich beispielsweise nasse und trockene Jahre nur teilweise auf den Ertrag aus: Wasser fließt meist.[18] Außerdem ist ein Qanat bis zu einem gewissen Grad resistent gegen Erdbeben und Kriegshandlungen.[18][n 4] Bei ausreichender Druckhöhe zwischen der Abflussöffnung und den Häusern/Feldern kann zunächst die Kraft des Wassers genutzt werden, um eine Wassermühle fahren.[6] Darüber hinaus mit Hilfe von a Windfänger und ein Qanat-Lagerhaus oder schabestans gekühlt werden.[6]
Ein großer Nachteil der qanat-Technologie ist der kontinuierliche Abfluss, auch nachts und im Winter, wenn der Wasserbedarf deutlich geringer ist als zu anderen Zeiten.[19] Im Sommer ist der Wasserertrag meist etwas geringer und der Bedarf höher. Daher können einige Qanats (teilweise) geschlossen werden, wenn keine oder weniger Nachfrage besteht. In anderen Fällen ist das Wasser in Becken oder Wasserkeller zur späteren Verwendung gespeichert.
Einfluss auf Siedlungen
In ariden bis sehr ariden Regionen ist die Verfügbarkeit von Wasser der Faktor, der bestimmt, wo die Menschen leben und bewirtschaften.[16] Das Wasser beeinflusst auch, wie die Menschen dort sind Siedlungen und wie sie ihre Gesellschaft organisieren.[20][21] Der Qanat führte unter anderem zu einem bemerkenswerten Siedlungsmuster rund um die im Iran Schutt-Fan wo das Wasser herkommt, wie im Bild unten gezeigt.
In der Nähe des Auslasses ist Qanat-Wasser am wenigsten verschmutzt und am leichtesten verfügbar. Das erste Wasser im Iran ist normalerweise für die ab anbar, ein öffentliches Reservoir,[22] ein Badehaus wenn es vorhanden ist und für die Moschee. Flussabwärts führt er durch Rinnen, die 'Jūbs' genannt werden, zuerst vorbei oder unter den Häusern der wohlhabenderen Bürger, die Wasser aus dem Qanat für ihre privaten Zisternen schöpfen.[n 5] Dann passieren die Jūbs die Häuser der weniger Glücklichen, die Tränke für das Vieh und schließlich die Felder. Da die Rinnen auch als Kanalisation genutzt werden, wird das Wasser stromabwärts zunehmend verschmutzt. In den Städten, die normalerweise von einigen oder gar Dutzenden von Qanats gespeist werden, ist dieses Muster weniger deutlich, aber auch dort vorhanden.[23] In kleinen Siedlungen ist das Muster wieder deutlicher, da es in der Regel keine Äste gibt und die Häuser und Felder linear entlang der jūbs liegen.[24]
Sozialer Zusammenhalt
Die Pflege vorhandener Qanate und die Verteilung des verfügbaren Wassers erfordert ein hohes Maß an sozialer Zusammenhalt notwendig.[20] Der Iran hat eine Vielzahl von Sondergesetzen im Zusammenhang mit den Qanats. Bereits im neunten Jahrhundert wurden die Qanat-Gesetze im Iran gebündelt und bestehende Bräuche in der Kitab-i Qani (Buch der Qanats).[20] So bestimmt die Gesetz der Grenzen dass innerhalb eines Kilometers von einem bestehenden Qanat kein Bohrloch gebohrt werden darf. Dabei soll das Gesetz insbesondere die Anleger eines Qanat schützen. Damit wird eine bestimmte Höchstmenge an Ackerland festgelegt. Dies kann zu Problemen für Großstädte führen, die für ihre Wasserversorgung teilweise auf ein dichtes Netz von Qanats angewiesen sind und mit einer wachsenden Bevölkerung zu kämpfen haben. Dies ist zum Beispiel der Fall in Yazd, Kerman und Teheran[20]
Eigentum und Verwaltung
Im Iran wurden Qanats auf Geheiß von Großgrundbesitzern, Kaufleuten oder Herrschern gebaut.[19] Es sind keine Fälle von a . bekannt Kooperative Bau durch Bauern oder Städter. In einigen islamischen Ländern konnte ein Herrscher nach der Anzahl der Qanats (außer Moscheen) beurteilt werden, die unter seiner Herrschaft abgeschlossen wurden.[12]
Die Verwaltung eines qanat liegt in den Händen der Nutzer, die sich auch um die Wartung kümmern. Der größte Aktionär ernennt einen Beauftragten, der für die Wasserverteilung und die Wartung zuständig ist. Wasser aus dem Qanat wird im Iran nicht nach Volumen, sondern nach Zeit verteilt.[25] Jeder Benutzer hat für einen Teil der Zeit Anspruch auf den Gesamtertrag des Qanat, der traditionell mit a Wasseruhr gehalten wird. Einteilungen bis Zehntausendstel sind keine Ausnahme und wurden oft schon vor Jahren oder gar Jahrhunderten etabliert. Zum Beispiel die 21 Stadtteile der zentraliranischen Stadt Ardestan 1953 jedes Recht auf 1/21 Teil des Wassers, eine Regelung, die im 13. Jahrhundert beschlossen wurde passed hulagu wurde festgelegt.
Konstruktion
Handwerker
Bau und Wartung von Qanats werden von spezialisierten Handwerkern durchgeführt, die im Iran arbeiten muqanni werden genannt.[26] Muqannis sind dabei Gilden organisiert und zusammenleben in Dörfern oder in Nachbarschaften von Städten wie Teheran, Yazd und Kerman.[27] Der Beruf des Muqanni ist gut bezahlt, aber gefährlich.[26] Unter ihnen ist der Qanat als "der Mörder" bekannt, und kein Muqanni betritt einen, ohne vorher für ihn gebetet worden zu sein.[28]
Im Irak der qanat-arbeiter ist bekannt als Wasta.[29] Ein Wasta ist jedoch kein Qanat-Spezialist im iranischen Sinne des Wortes und er genießt nicht das Prestige der Muqanni im Iran. Im Marokko werde die qanat-arbeiter khattater und auch sie gelten eher als Handwerker denn als Spezialisten. Die Khattater kommen traditionell aus dem Haratin, dunkle Arbeiter und Nachkommen von Sklaven, die in der Oasen des Westens Sahara Leben. Diese (Unter-)Schicht stellt traditionell auch viele Landarbeiter.[28]
Die Mutterquelle
Der Bau eines Qanat beginnt mit der Ortung einer Quelle auf einer höheren Ebene. Gute Kandidaten dafür sind Hügel und die Ausläufer der Berge,[30] wahr wegen des phänomens orbitaler Niederschlag relativ viel Regen fällt. Auch in einem sogenannten Schutt-Fan geeignete und zugängliche Quellen finden sich oft.[30] Ein von den Muqannis beauftragter Experte ist damit beauftragt, nach Anzeichen von Grundwasser, wie (minimalen) Abflüssen oder bestimmten Arten zu suchen Vegetation. Indem er das mit seinem Wissen über verknüpft Geologie und Hydrologie der Sachverständige kann günstige Stellen für eine Versuchsgrube aufzeigen. Manchmal müssen mehrere Testbrunnen gebohrt werden, bevor ein Brunnen mit ausreichendem Druck gefunden wird. In einigen Fällen kann ein offenes Bohrloch oder ein konstruiertes Reservoir verwendet werden, um die Qanat zu füttern.
Sobald festgestellt wurde, welches Bohrloch die Bedingungen erfüllt, wird eine Route von der Quelle bis zur geplanten Abflussöffnung eingezeichnet. Dann wird das Qanat in die entgegengesetzte Richtung verlegt: zur Quelle hin, denn sonst müsste man mitten im fließenden Wasser ununterbrochen arbeiten.[31] Bei außergewöhnlicher Länge wird in mehreren Schichten an verschiedenen Standorten gearbeitet.[27] Die Quelle wird immer zuletzt angeschlossen, da sie mit Wasser gefüllt ist.
Arbeitswellen
Vertikale Schächte mit einem Durchmesser von etwa neunzig Zentimetern werden in einem gegenseitigen Abstand von zwanzig bis fünfzig Metern ausgehoben.[8][n 6] Diese dienen der Schuttbeseitigung, der Zu- und Abfuhr von Personen und Material sowie der Frischluftzufuhr für die Bagger. Der Schutt wird mit einer Winde in Ledersäcken gehoben. In tieferen Schächten wird das Schutt etappenweise aufgefahren, alle 30 Meter eine Plattform mit Ankerwinde.[8] Der Schutt wird um die Öffnungen an die Oberfläche gekippt, wodurch ein Damm entsteht, der die Schächte weitgehend vor Staub und anderen Verschmutzungen schützt.[32]
Unterirdisch werden die Schächte durch die Qanat selbst verbunden. Bei härteren Böden muss der Tunnel nur ausgeschnitten werden, bei weicheren Böden werden die Wände nach dem Aushub mit ovalen Steingutreifen verstärkt.[32] Manchmal ist der Boden der Rinne mit einer Tonschicht bedeckt, um Verluste durch Leckagen zu vermeiden.
Wenn in noch größeren Tiefen gearbeitet werden muss, werden in der Regel zwei Schächte auf beiden Seiten des Tunnels gegraben. Unter einem wird eine brennende Lampe oder Feuerstelle platziert, die aufsteigende Luft erzeugt. Dies schafft unter Druck und das führt dazu, dass Frischluft durch den anderen Schacht einströmt.
Der gefährlichste Teil der Arbeit besteht darin, den fast fertiggestellten Qanat mit dem Brunnen zu verbinden, da er mit Wasser gefüllt ist. Die Muqannis arbeiten in fließendem Wasser, mit einem besonders hohen Kollapsrisiko. Die letzten zu grabenden Arbeitsschächte werden aufgrund der Nähe des Grundwasserleiters geflutet, bevor sie fertiggestellt werden können. In einem solchen Fall wird der Arbeitsschacht aus dem Tunnel aufgebrochen und dabei Sand, Schutt und Wasser abgetragen.
Bombenkrater
Bestehende und verfallene Qanats sind in der Landschaft an den Eingängen von Arbeitsschächten zu erkennen. Deren Abfolge gleicht einer Reihe von Bombenkratern und mit diversen Satellitenfotoprogrammen sind sie auch 2016 noch deutlich zu erkennen.[n 7]
Wartung und Erweiterung
Im Laufe der Zeit sammeln sich Sand, Salz und andere Sedimente in der Rinne des Qanat an. Dieser muss alle paar Jahre entfernt werden und das machen auch die Muqannis. Manchmal kommt es nach dem Bau zu kleineren Einstürzen oder anderen Schäden, die auch repariert werden müssen. Mit der Zeit kann ein Qanat weniger Wasser liefern. In einigen Fällen ist die Erneuerung auf eine höhere Ressource keine Option. Im Oberlauf können auch Abzweigungen gebaut werden, um zusätzliche Quellen zu erschließen.[27]
Werkzeuge
Traditionell wurde ein Qanat vollständig von Hand ausgegraben. Die Werkzeuge der Muqanni bestanden aus Ledertaschen zum Tragen von Schutt, Seilen, Schaufeln und Spitzhacken, sowie Ankerwinde zum Abschleppen und Niveau. Eine Öllampe sorgte für Beleuchtung unter der Erde und um festzustellen, ob genügend Frischluft vorhanden war. Als das Licht ausging, war es Zeit für den nächsten Arbeitsschacht. Beim Graben hatte der Muqanni ein Licht hinter sich hängen. Indem er seinen eigenen Schatten in der Mitte hielt, konnte er sicherstellen, dass er in die richtige Richtung grub.
Heutzutage werden bei der Instandhaltung bestehender Qanats häufig mechanische Werkzeuge eingesetzt, beispielsweise zum Graben und Heben. Die Sicherheit von Tunnelbauern kann durch den Einsatz immer modernerer Streben und Auskleidungen für Tunnelwände deutlich verbessert werden.
Obwohl die Arbeit und die Werkzeuge einfacher Natur sind, erfordert der Bau eines Qanat viel praktisches Wissen in den Bereichen Grundwasserhydrologie und Bodenmechanik und der Grundsätze der Tiefbau. Es sollte auch zerfallen genau berechnet werden. Ein Qanat hat vorzugsweise einen Zerfall von 0,1 bis 0,5%.[2] Bei zu geringer Förderhöhe fließt das Wasser nicht richtig und bei zu hoher Förderhöhe fließt das Wasser zu schnell, was zu Verschleiß am Tunnel führt.
Maße
Im Iran hat ein Qanat normalerweise eine Breite von fünfzig bis achtzig Zentimetern und eine Höhe von neunzig Zentimetern bis eineinhalb Metern.[16] Die Qanats befinden sich normalerweise in einer Tiefe zwischen neun und fünfzehn Metern, aber an vielen Stellen können diese bis zu dreißig Meter oder mehr betragen.[33] Einige Qanats sind sogar noch tiefer. Die Stadt Gonabad in der Nähe von Birjand hat sogar einen außergewöhnlich tiefen Qanat, dessen Quelle in einer Tiefe von mehr als dreihundert Metern liegt.[26]
Die Länge eines Qanat im Iran reicht von etwa 500 Metern bis 70 Kilometer, wobei etwa ein Drittel eine maximale Länge von zwei Kilometern hat und weniger als ein Prozent länger als fünfzehn Kilometer ist.[27] In bergigen Gegenden gibt es sogar Qanats von nur wenigen Dutzend Metern, während eine Wüstenstadt wie Yazd 1968 schöpfte Wasser aus Qanats zwischen dreißig und fünfundvierzig Kilometern Länge.[9]
Zeit und Geld
Die Länge des Qanat, die Tiefe, bis zu der er bearbeitet werden muss, und die Beschaffenheit des Untergrunds sind so, dass der Bau immer ein großes und oft sogar ein kolossales Unterfangen ist. An vielen Qanats wurde über Jahre oder sogar Jahrzehnte gearbeitet. Mitte des 20. Jahrhunderts wurden Qanats noch regelmäßig gebaut oder fertiggestellt. In der Literatur werden für diese Strukturen Kosten zwischen den $ 3000 und $ 11 000 pro Kilometer.[31] Der Höchstbetrag kann auf Basis von Lohnkosten- und Preisindizes umgerechnet werden € 83 000 im Jahr 2015.[34]
Ein drei Kilometer langer Qanat in Javadieh, fertiggestellt in den 1960er Jahren, Kosten $ 33 000 und sein Bau dauerte siebzehn Jahre.[31] Mit der Wasserausbeute könnte pro Tag ein Stück Boden von 0,2 Hektar bewässert werden. Ein Qanat von etwa vierzig Kilometern, das in Kirman fertiggestellt wurde, hat zwischen zwei und drei Millionen Euro gekostet.[35]
Ausbeute
Je nach Quelle und Dimension ergibt ein Qanat zwischen eins und fünfhundert Liter Wasser pro Sekunde.[8] Seit den 1960er Jahren gibt es Schätzungen über den kombinierten Ertrag der noch mehr oder weniger funktionierenden Qanats im Iran. In der Literatur sind sich die verschiedenen Autoren jedoch nicht über die genaue Zahl einig. Wulff nennt eine Ausbeute von 19 500 kubisch Fuß pro Sekunde,[8] Englisch hört auf 20 000 kubisch Meter pro Sekunde.[24] Der von vielen anderen zitierte Franzose Henri Goblot kommt auf 500 bis 750 m³/s.[36][Nr. 8] Der Planhol meldet einen Abfluss von 573 m³/s im Jahr 1954, der auf 224 m³/s im Jahr 1977 zurückging.[7]
Nach dem Iran ist Afghanistan das Land mit den meisten Qanaten. 1990 wurden ca. 6000 gezählt, mit einem kombinierten Ertrag von 100 m³/s.[7] Das machte 160 000 Hektar Land bewässert, etwa sieben Prozent der landwirtschaftlichen Fläche.
Geschichte
Beschreibungen
Der Bau, die Wartung und der Betrieb eines Qanat wurden in der Vergangenheit mehrfach von Gelehrten und anderen Beobachtern beschrieben. Im achten Jahrhundert v. beschrieb die Assyrer König Sargon II Aquädukte, die er bei der Einnahme der Stadt zerstört hatte ula.[37][n 9] Das griechischHistorikerPolybios das beschrieben Arsaces II Qanats zerstört bis zum Vormarsch von Antiochos III. der Große im Jahr 206 v. stoppen. Er gab die Beschreibung:[38]
Sie sagen, als die Perser über Asien herrschten, gaben sie jedem, der in zuvor trockenen Regionen Wasser liefern konnte, das Recht, das Land fünf Generationen lang zu bestellen Bauen Sie unterirdische Kanäle, damit die Menschen, die heute das Wasser nutzen, nicht wissen, wo die Quellen der Kanäle liegen.
Im neunten Jahrhundert wurde auf Wunsch eines Gouverneurs der Provinz Iran von einer Gruppe von Autoren eine Abhandlung über Qanats zusammengestellt. Um das Jahr 1000 wurde der Perser Mathematiker und Ingenieural-Karaji einige Kapitel von Qanats in seinem Werk Kitab inbat al-miyah al-khafiya (Buch über die Gewinnung versteckter Gewässer).[39]
Wissenschaft
In der Neuzeit begann das wissenschaftliche Interesse an Qanats Mitte des 20. Jahrhunderts. Der britische Geheimdienstoffizier E. Noel beschrieb seine Konstruktion und Verbreitung im Iran in einem 1944 veröffentlichten Artikel.[5] In den späten 1960er Jahren wurde viel über Qanats geschrieben, aber nur von einer kleinen Gruppe von Wissenschaftlern. Veröffentlicht im Jahr 1979 Les Qanats; Une Technique d'Acquisition de l'eau von Henry Goblot war die erste umfassende Abhandlung über die Entstehung, Konstruktion und Verbreitung von Qanats.[5] In den 1980er Jahren wurden weitere wissenschaftliche Disziplinen an der Forschung beteiligt und eine Reihe internationaler Konferenzen widmeten sich dem Thema. Eine Konferenz im Iran im Jahr 2000, bei der der Qanat half kulturelles Erbe wurde beschriftet, führte zur Gründung durch die UNESCO von einem Forschungsinstitut in Yazd im Jahr 2005.
Herkunft: frühes 1. Jahrtausend v.
Es besteht wissenschaftlicher Konsens, dass das Qanat aus dem stammt, was heute als bekannt ist Kurdistan wird angezeigt: Nordwest Iran, Nordirak oder Südost Truthahn. Ein erheblicher Teil der Quellen glaubt, dass es sich definitiv um den Iran gehandelt haben muss. Außerdem gibt es einige Wissenschaftler, die glauben, dass die Technologie an mehreren Orten ungefähr gleichzeitig erfunden worden sein muss[40] und einige meinen, sie könnten auf einen anderen Ursprung hinweisen.
Die meisten verorten die Entwicklung der Technologie irgendwo im ersten Jahrtausend v. und einige argumentieren eine ältere Herkunft.[n 10] Eine Rolle in der frühen Bergbau in der Gegend vermutet. Eines der Hauptmerkmale des Qanat, der leicht geneigte Tunnel, könnte erfunden worden sein, um Minen überschüssiges Wasser loswerden.[41] Da der Bergbau bereits im dritten Jahrtausend v. Chr. begann. so weit fortgeschritten war, dass versunkene Grubenstollen Probleme verursacht haben müssen, ist nicht ganz auszuschließen, dass diese Lösung an mehreren Stellen etwa gleichzeitig erfunden wurde. Im Irak beispielsweise wurden Hinweise darauf gefunden.[42] Der Antrag auf Gewinnung von Gießwasser kam später oder sogar viel später.[3] Es ist möglich, dass sich Bauern im ersten Jahrtausend v. Chr. niederließen. auf der Hochland des Iran die ersten nahen Minen, die überschüssiges Wasser ablassen mussten.[18] Auch das Bohren eines Rohres unter einem leichten Gefälle in einen Hügel oder ein Flussufer, damit Wasser abfließt, ist eine sehr alte Technik, die an mehreren Stellen verwendet wurde.[3]
Dennoch ist es plausibel, dass der Qanat erstmals im Iran in irgendeiner Größenordnung verwendet wurde. In diesem Land wurden die Hauptmerkmale des Qanat in einer Konstruktion vereint. Die Technik und die Konstruktionsmethoden wurden weiterentwickelt und die Erfindung wurde dann aus diesem einen Quellgebiet verbreitet.[42] Einschließlich in Aserbaidschan und in Syrien Für dieses Verbreitungsmodell wurden archäologische Beweise vorgelegt.
Von einigen Assyrer Städte, insbesondere in der Umgebung der Tigris, es ist sicher, dass sie Wasser trinken von Qanats erhalten. König Sanherib Anfang des siebten Jahrhunderts v. Baue ein zwanzig Kilometer langes Aquädukt, um Wasser zu bringen Arbil bringen. Im Jahr 2000 war der Kanal noch in Betrieb.[43] Das Aquädukt verläuft teilweise unterirdisch und weist Spuren der Qanat-Technologie auf, transportiert aber Oberflächenwasser anstelle von Grundwasser. Vielleicht zählt es deshalb der eine zu den Qanats und der andere nicht.
Oman und die Emirate
Mindestens ein Wissenschaftler glaubt, dass der 'aflaj' von Oman und der Vereinigte Arabische Emirate muss älter sein als die iranischen Qanats und gilt daher als Quelle der Technologie.[44] Er glaubt, dafür auch archäologische Beweise liefern zu können, etwa in Form von Tonscherben, die in und um die Dachrinnen von „aflaj“ gefunden wurden. Diese Scherben wurden auf die Eisenzeit, im Oman in der ersten Hälfte des 1. Jahrtausend v..[44] Er weist auch vorsichtig darauf hin, dass diese Art von Material im Oman häufiger vorkam, während es im Iran keine archäologischen Beweise für die Einführung des Qanat vor 500 v. Chr. gibt.
Ein Problem dieser Theorie besteht darin, dass in diesem Gebiet drei verschiedene Wasserwerke als „aflaj“ gezählt werden, von denen nur eines als wahres Qanat gilt.[45] Die anderen beiden sind Bewässerungssysteme, die sich an oder nahe der Oberfläche befinden und Oberflächenwasser anzapfen.[46] Längst steht fest, dass derartige Systeme an mehreren Stellen entwickelt worden sein müssen und auch überwiegend älter als die Qanat sind.[3]
Erste Verbreitung: Perser und Römer
Unter den Königen des Hauses der Achämeniden, als die Perser vom Industrie bis zum Nil, verbreitete sich die Technologie weiter. Der Qanat wurde zuerst im heutigen Afghanistan und in verschiedenen anderen Regionen in verbreitet Zentralasien, unter denen Sinkiang in China.[Nr. 11] Die persischen Könige gaben der Landbevölkerung bis zur fünften Generation den Nießbrauch des Landes, wenn es ihnen gelang, Wasser zu liefern. Dieser Politik der Achämeniden ist es zu verdanken, dass das Land Iran von unterirdischen Kanälen durchzogen ist. Ohne dieses Wassersystem wäre ein Großteil des Landes kaum mehr als ein nutzloses Ödland.[8]
Das Römer nahmen das Wissen über die Qanat im Osten ihres Reiches und integrierten es in ihre bereits in Wasserwerken aufgebauten Fähigkeiten. Auch der Römische Aquädukte wurden größtenteils unterirdisch gebaut und einige hatten einen Grundwasserleiter als Quelle. Der Ursprung dieser Technik war jedoch das Wissen um die Etrusker, dieser Untergrund Entwässerungsrinnen in der Nähe gebaut veii.[47] Da die Geschichte der Etrusker ungeklärt ist, kann noch nicht festgestellt werden, ob ihnen der Qanat bekannt war. Die Römer verbreiteten ihr Wissen in Europa weiter.[48] Bis Luxemburg Qanat-Technologie wurde geborgen, die die Römer zurückgelassen haben.[49]
Die meisten Qanats bauten sie jedoch in Syrien und Jordanien.[48] Im Jahr 2004 war es in diesen Ländern Aquädukt von Gadara entdeckt.[50] Dieses Gebäude von etwa 170 Kilometern umfasste drei Qanats, von einem, elf und 94 Kilometern den längsten Tunnel der Antike.[51] Es hatte Städte der Dekapolis muss Wasser bereitstellen, einschließlich gadara.[50] Der Bau begann im Jahr 90, aber das Aquädukt wurde nie vollständig fertiggestellt und nur Teile davon in Betrieb genommen.
Zum Zeitpunkt der Parther und der Sassaniden die Technik wurde etwas verfeinert und viele weitere Qanats wurden im Iran gebaut.[2] In dem Zoroastrismus, vor der Ankunft der Islam Der Bau eines Qanat, eine wichtige Religion in der Region, wurde als Beispiel für eine "gute Tat", eine der drei Säulen des Glaubens, angesehen.[52]
Zweite Verbreitung: Araber und Islam
Im Islam ist alles Wasser heilig und buchstäblich ein Geschenk Gottes, nicht überraschend für eine Religion, die ihren Ursprung in Wüstengebieten hat.[52] Das Scharia (wörtlich: der Weg zur Quelle) geht teilweise auf arabische Regeln für die Nutzung und Verteilung von Wasser zurück.[52]
Ab dem 7. Jahrhundert verbreitete sich die Technologie mit der Expansion der arabischen Reiche weiter.[53] Die Araber brachten die Qanat nach Nordafrika und der Kanarische Inseln.[9] Ab dem zehnten Jahrhundert bauten sie Qanats in Spanien, die noch vorhandene römische Technologie integriert.[14] Die Qanat erreicht Marokko im elften Jahrhundert unter dem Almoraviden.[53] Später die Spanier Konquistadoren die technik zum amerikanischer Kontinent.[48]
Hinweise zum Ausbreitungsmodell
Mindestens eine Quelle stellt mit dem Diffusionsmodell fest, dass die Zirkulation menschlichen Wissens normalerweise unübersichtlicher ist.[48] So würde Juden oder Berber möglicherweise die Qanat aus dem Römischen Reich in die Sahara gebracht haben, lange bevor die arabische Expansion dieses Gebiet erreichte.[55] Die meiste Literatur besagt, dass die arabische Expansion die Qanat nach verschoben hat Zypern gebracht, aber das ist nicht unumstritten.
Außerdem gibt es keine wissenschaftlichen Beweise, die die Annahme stützen, dass alle Qanats oder qanat-ähnlichen Arbeiten in der Neue Welt von spanischen Eroberern dorthin gebracht. Aus der 'galería filtrante' von Mexiko dies wird allgemein akzeptiert.[55] Eine Studie vor Ort kommt jedoch zu dem Schluss, dass die überwiegende Mehrheit erst im 19. und 20. Jahrhundert gebaut wurde, was eine Beziehung zu den Spaniern unwahrscheinlich macht.[13] Über die puquios im Bereich der Nazca-Kultur beide stimmen nicht zu. Einige Wissenschaftler glauben, dass diese Wasserwerke ein präkolumbianisch Herkunft und wieder andere argumentieren, dass dies nicht der Fall sein kann.[56] In der Literatur wird auch die Möglichkeit aufgeworfen, dass es sich nur um eine verwandte Form der Wassergewinnung handelt, bei der eine Diskussion über die Herkunft sinnlos wäre.[3]
In Japan gibt es mehrere Dutzend qanat-ähnliche Strukturen, die vor allem in den Präfekturen lokal als „Mambo“ oder „Manbo“ bekannt sind meine und Gift. In der Literatur werden sie teilweise als eindeutig mit denen Chinas und damit der Quelltechnologie aus dem Iran in Verbindung gebracht.[3] Eine wissenschaftliche Konferenz in Japan im Jahr 2008 kam jedoch zu dem Schluss, dass dafür noch keine ausreichenden Beweise vorliegen.[57]
Zwanzigstes Jahrhundert: Vertreibung
Obwohl der Qanat einige spezifische Vorteile hat, wird die Technologie zunehmend durch modernere Formen der Wasserentnahme. In der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts verfielen viele Qanats oder wurden aufgegeben.[52] Der Gesamtwasserertrag der Qanats weltweit wurde Ende der 1970er Jahre auf rund 700 m³/s und 1990 auf 400 bis 450 m³/s geschätzt.[7] Diese Daten werden gestützt durch das, was auf lokaler und nationaler Ebene über den Niedergang des Qanat bekannt ist. Ein Beispiel hierfür ist der bereits erwähnte Rückgang des Abflusses im Iran von 573 auf 224 m³/s in den 23 Jahren vor 1977. Seit den 1950er Jahren wurden im Iran kaum Qanats gebaut und der letzte wurde Ende der 1970er Jahre fertiggestellt.
Die Einführung von Wasserbrunnen Dieselpumpen sind die mit Abstand größte Ursache für diesen Rückgang.[7] Der Bau eines Brunnens ist viel billiger und weniger gefährlich als der eines Qanat. Daarnaast vergt een put minder onderhoud, stroomt het water alleen als de eigenaar dat wil en heeft men meer controle over de locatie van de uitstroom. Waterwinputten hebben niet alleen een direct concurrentievoordeel, ze verstoren vaak ook nog de qanatopbrengst, door het ontregelend effect op de grondwaterspiegel waarvan de qanat afhankelijk is.[7]
Een vergelijkbare ontregelende werking gaat uit van stuwdammen en andere grootschalige waterwerken. In de oase Tafilalt in Marokko, rond de historische stad Sijilmasa, werden vanaf eind veertiende eeuw qanats aangelegd, lokaal bekend als 'khettara'.[58] Uiteindelijk voorzag een ruime 300 kilometer ervan de inwoners en hun akkers van water. In de jaren zeventig werd een dam in de rivier Ziz gebouwd en werden moderne irrigatiemethoden aangewend. Deze hebben niet de hoeveelheid water kunnen leveren waarop was gerekend, maar wel de regeneratie van het grondwater verstoord.[58]
Overige invloeden
Naast de concurrentie van de waterwinput, zijn andere factoren ook van invloed op de teruggang van de qanat:
- Het beroep van muqanni is van oudsher gevaarlijk, maar relatief goedbetaald. Een stijgende welvaart en daarmee toenemende lonen zorgden ervoor dat de kosten voor het onderhouden van qanats uit de pas gingen lopen met de opbrengsten ervan.[7]
- Hoewel een qanat tot op zekere hoogte bestand is tegen oorlogsgeweld, is met name het onderhoud kwetsbaar voor langere periodes van maatschappelijke ontwrichting, zoals het geval was in Afghanistan.
- Een landhervorming in Iran in 1962 bracht hoognodige veranderingen in de eigendomsverhoudingen op het platteland. Een neveneffect was echter het verstoren van de sociale cohesie die nodig is voor onderhoud van de qanats.[16]
- In de Koerdische Autonome Regio viel sinds 2005 zo'n veertig procent van de qanats droog, als gevolg van een langere droogteperiode,[59] maar ook als gevolg van wetgeving die ruimer gebruik van waterpompen toestond.[60] In dorpen die voorheen van qanats afhankelijk waren, trok tussen de vijftig en negentig procent van de bevolking weg na het droogvallen ervan. Als dit wordt omgerekend voor het hele gebied, kan geschat worden dat het een verplaatsing van ruim 100 000 mensen betrof.[60]
Anno 2016
In diverse landen waar de qanat van oudsher een belangrijke rol speelde, is de interesse erin de laatste drie decennia weer aan het toenemen. Daartoe worden zij gestimuleerd door een dreigend of zelfs aanwezig watertekort,[5] de inspanningen van internationale organisaties en het feit dat de qanat een duurzame vorm van waterwinning is.[7]
In onder meer Azerbeidzjan, Oman, Tunesië en Marokko wordt op aanzienlijke schaal onderhoud gepleegd aan bestaande qanats, meest van overheidswege.[5] In Oman zijn enkele in onbruik geraakte 'aflaj' weer in gebruik genomen.[7] De Nederlandse archeologe Joshka Wessels heeft aan het begin van het huidige millennium in Syrië gewerkt aan een proefproject om vier bedreigde qanats te renoveren.[5] Daarbij werd vastgesteld dat de sociale cohesie van een gemeenschap bepalend is voor succes of falen van zo'n project.[15] In 2009 was ze betrokken bij een vergelijkbaar project in Iraaks-Koerdistan, dit maal onder auspiciën van het ICQHS van de UNESCO.[15] In dat gebied zijn verscheidene van dat soort projecten uitgevoerd, waarvan een aantal op een mislukking is uitgelopen, met verlies van de qanat als resultaat.[61]
Een overweging bij renovatie van bestaande qanats is of ze tot het erfgoed gerekend moeten worden.[62] In dat geval gelden er beperkingen op methoden en materialen, teneinde de qanat zoveel mogelijk in originele staat te houden.
Afbeeldingen: qanats van Oezbekistan tot Majorca
De 'ab anbar' van een qanat in Oezbekistan
Qanat in Natanz, Iran
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De 'jubs' (gotenstelsel) van een falaj in Oman
Deel van het aquaduct van Gadara in Syrië/Jordanië
Door een qanat gevoede putten in de Oude Stad van Bakoe, Azerbeidzjan

Werkschacht van een qanat op Majorca
Trivia
- In 1950 leidde de Britse zoöloog en schrijver Anthony Smith een groep studenten uit Oxford op zoek naar legendarische blinde witte vissen die in Iran in qanats zouden leven.[63] Hoewel de vis niet werd aangetroffen, publiceerde Smith over de expeditie het boek Blind White Fish in Persia. In 1976 ging hij terug naar Iran en ditmaal trof hij de vis ook daadwerkelijk aan, een karperachtige die in grotten en qanats leeft, licht van kleur en blind is.[63] De vis werd naar Smith vernoemd en staat bekend als Nemacheilus smithi.
Zie ook
- Aflaj-irrigatiesystemen, werelderfgoed in Oman
- Romeins aquaduct
Noten
Bronnen
Referenties
Externe link |
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