WikiDer > Взгляды квакеров на женщин - Википедия

Quaker views on women - Wikipedia
Женщина-квакер проповедует на собрании в Лондоне в 18 веке.

Квакерские взгляды на женщин всегда считались прогрессивный в свое время (начиная с 17 века), а в конце 19 века эта тенденция принесла плоды в Квакер женщины в Америке движение за права женщин.

Ранняя история отношения к Пол Религиозное общество друзей (также известное как квакеры) особенно примечательно тем, что в христианской традиции на тот момент женщины отводили одну из самых больших и справедливых ролей, несмотря на то, что они не одобряли всеобщее равенство намного позже.

Для многих сторонних наблюдателей в течение первых ста лет квакерства самым удивительным аспектом квакерства было это «служение» - прерогатива говорить во время квакерской беседы. встреча - был открыт для женщин с самого начала движения в 1650-х годах. Одним из первых, кто сформулировал прямое библейское обоснование этого, был Сара Блэкбороу.[1] В Джеймс Босуэллс Жизнь Джонсона, Сэмюэл ДжонсонМнение женщины-квакера-проповедника было записано так: «Сэр, женская проповедь подобна собаке, идущей на задних лапах. Это делается не очень хорошо; но вы удивляетесь, обнаружив, что это вообще делается». Особенно в первые годы жизни большое количество - даже, возможно, большинство - странствующих квакерских проповедников были женщинами.[2] Помимо служения, женщины-квакеры путешествовали одни и публиковали свои сочинения, что также было необычно для того времени.[3]

Для многих квакеров, как исторических, так и современных, включение женщин является частью того, что сейчас называется "Свидетельство о равенстве". Однако, несмотря на это свидетельство, роли женщин не были полностью равными в течение многих лет. Вначале Деловые встречи доминировали Друзья-мужчины, но в течение двадцати пяти лет Джордж Фокс приказал организовать отдельные женские собрания, когда столкнулся с проблемами своего руководства. Особенно противоречивым было его решение о том, что женские встречи для поддержания дисциплины должны быть первыми, которые передают намерение пары вступить в брак. Отдельные собрания пришли в упадок к XIX веку и были отменены позже. Власть над любым бизнесом - не говоря уже о власти над мужчинами (в форме одобрения или отрицания браков) - было радикальным шагом в 17 веке и дало женщинам редкий для того времени опыт в управлении организациями.[4] Что касается введения и гораздо более позднего роспуска отдельных собраний, один историк пишет:

"В целом и в долгосрочной перспективе я считаю, что отдельное собрание женщин было полезно для женщин; действительно, можно сказать, что оно было колыбелью не только современного феминизма, но и движений аболиционизма, избирательного права женщин и мира. активизм, все из которых были и оживляются присутствием (даже преобладанием) квакерских женщин-лидеров ".[5]

Квакеры были активно вовлечены в движение XIX века за права женщин в Америке; ориентир Декларация водопада Сенека 1848 г. была в значительной степени делом рук квакерских женщин, и ее подписали многочисленные квакеры, что значительно превышает количество квакеров в американском обществе в целом.[6][1]. Традиция участия квакеров в защите прав женщин продолжалась в 20 и 21 веках, когда квакеры играли большую роль в организациях, продолжающих работать над правами женщин.

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ E. g. в Посещение духа в тюрьме ... (Лондон, 1658 г.).
  2. ^ Роль путешествующей священницы в распространении убеждений квакеров Коллин Кларк
  3. ^ Один из нескольких плодовитых памфлетистов был Дороти Уайт. Дороти Уайт Проверено 11 января 2018.
  4. ^ ВЗГЛЯДЫ СО СТОРОНАМИ - Бог в каждом Проверено 11 января 2018.
  5. ^ Мак, Филлис, Женщины-провидцы: экстатическое пророчество в Англии семнадцатого века. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1991. Взгляды Мака получили квалифицированную поддержку другого историка, Энн Хьюз, в Появление квакерской письменности (Routledge 1996), говоря, что историки должны скептически относиться к таким «впечатляющим утверждениям», но в этом утверждении «больше обоснованности, чем в большинстве других». (стр.146)
  6. ^ Статья из Национальной портретной галереи В архиве 9 июля 2011 г. Wayback Machine

дальнейшее чтение

«Женщины в обществе друзей» Джанет Скотт в Квакерский сборник Эдварда Х. Миллигана, отредактированный Дэвидом Бламиресом, Джереми Гринвудом и Алексом Керром, опубликованный Дэвидом Бламиресом (1985) ISBN 0-9510152-1-4