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Rangda ist in der Indonesische Mythologie das Dämonenkönigin von Bali. Sie ist die Anführerin einer Armee Hexen und kämpfen gegen Barong. Rangda bedeutet Witwe.
Eigenschaften
Rangda hat eine flammende Zunge, schlaffe Brüste, Krallen und Augenrollen. Sie isst Kinder und ist verbunden mit kali und Durga. Die Farben Weiß, Schwarz und Rot gehören zu Rangda und Kali.
In bestimmten Gegenden Balis gilt Rangda als Schutzmacht.
Es wird angenommen, dass Rangda von einer javanischen Königin (Mahendradatta oder Gunapriyadharmapatni) abstammt elftes Jahrhundert, der vom König (Udayana Warmadewa oder Dharmodayana) wegen Hexerei ins Exil geschickt wurde. Aus Rache versuchte Rangda, das Reich zu zerstören, die Hälfte der balinesischen Bevölkerung starb an der Pest. Das Land gehörte nun ihr und ihrem Sohn (Erlangga), bevor a Heilige könnte sie aufhalten.
Tanzen
Menschen versammeln sich am Totentempel, dem Pura Dalem (Tempel für Shiva und Durga). Frauen nehmen Angebote entlang. Sei beim Tempel Regenschirme benutzt. Bei Krankheit oder Unglück im Dorf wird der Tanz aufgeführt. Böse Geister und Dämonen kommen aus der Richtung des Meeres in das Dorf. Durch die Geschichte der Witwe Rangda und Barong Wiederholung, die Harmonie im Kosmos Bestätigt. Der Kampf wird unentschieden enden.
Der Barong besteht aus a Maske und Körper, der von zwei Männern getragen wird. Rangda wird auch durch eine Maske repräsentiert. Die Masken werden wie heilig berücksichtigt. Die Rangda wird nicht getötet, sie zieht sich zurück. Die Partys auf Bali sind keine jährlichen Feste, ein Priester ordnet nach einem umfangreichen Regelwerk an, welche Zeit angemessen ist. Die Geburt von Zwillingen oder ein Mord können dazu führen, dass eine Party abgesagt wird, weil die Harmonie im Kosmos gestört ist. Diese Störung kann auch der Grund für Partys und Rituale.
Bilder
Statue am Eingang eines Haustempels
Calon Arang
Calon Arang ist ein Volksmärchen von Indonesien.
Die Geschichte
Als der ostjavanische König Airlangga über Daha herrschte, lebte eine Königin in Girah. Sie war die Witwe Calon Arang und sie hat eine Tochter, Ratna Manggali. Kein Mann wagt es, sich ihr zu nähern, denn die Witwe treibt böse Geschäfte. Calon Arang sucht Zauberformeln und zusammen mit ihren Followern geht sie zu a Friedhof. Sie bittet um die Gunst von Durga und tanzen vor dem Pura Mrajapatih (dem Tempel der Göttin). Die Göttin erscheint mit ihrem Gefolge und Calon Arang macht eine Sembah. Calon Arang will aus Rache alle Menschen vernichten. Durga stimmt zu, aber Calon Arang muss die Stadt und den Hof des Königs allein lassen.
Calon Arang geht zu einer Kreuzung und tanzt die ganze Nacht. Die Menschen in allen Dörfern werden krank und die Nachricht erreicht den Palast. das Unerklärliche Epidemie anmachen magische Kraft zugeschrieben. Das Volk erklärt, dass die Witwe dem Tribut zollt Bhagawati und sie tanzt nachts an der Kreuzung. Die tapfersten Soldaten müssen die Witwe töten, und als sie Girah erreichen, schleichen sie sich in das Haus der Witwe. Wenn ein Soldat zuschlagen will, sein kris auf dem Boden und Calon Arang wacht auf. Der Soldat wird von Flammen verzehrt und die anderen Soldaten fliehen.
Calon Arang will sich rächen und geht wieder mit ihrem Buch auf den Friedhof, sie bringt ein Special mit Opfern. Sie belebt den Körper eines Toten (siehe Nekromantie und Nekromant) und die Göttin ist sehr angetan und verleiht Calon Arang noch mehr Kraft. Die Witwe tanzt mit ihren Anhängern am Scheideweg und sät Tod und Zerstörung. Die Leute fliehen aus den Dörfern und allein Geister herum irren. Der König ruft alle Einsiedler, Weisen, Lehrer und Priester versammelten sich um Rat und sie bieten ein Opfer an Shiva (der Ehemann von Durga). Nur Bharadah kann Rettung bringen, und der Prinz schickt ihm einen Diener. Der Weise schickt zuerst seinen Schüler Bahula mit, er wird um die Hand von Manggali bitten. Der Prinz muss einen Kaufpreis zahlen.
Bahula geht zur Witwe und bittet um die Hand ihrer Tochter. Er schenkt die Wertsachen des Königs und bald folgt eine Heirat. Bahula und Manggali sind sehr glücklich und die Schwiegermutter geht. Sie kommt zurück Mitternacht zurück und Bahula ist neugierig, Manggali erzählt, was los ist. Manggali will das Buch sehen und findet nichts Außergewöhnliches. Er bringt das Buch zu seinem Lehrer, dem Heilige kann nichts besonderes finden. Am nächsten Tag wird der Heilige folgen und den Menschen auf dem Weg Heilung bringen. Er erweckt die Toten wieder zum Leben und trifft die Schüler von Calon Arang. Die Schüler wollen befreit werden von der Sünde.
Bhagwati warnt Calon Arang vor dem Untergang und die Witwe bittet den Heiligen um Belehrung im Guten. Die Heilige sagt, dass sie nur durch den Tod von der Sünde befreit werden kann und die Toten, die sie auf ihrem Gewissen hat, die Erlösung gefunden haben müssen. Wachsen dämonisch Feuer in den Augen der Witwe und sie tanzt mit zuckenden Bewegungen. Sie ändert sich a waringin auf einem Haufen Asche. Die Flammen wüten um Bharadah herum, aber er ist unverletzt. Es Schicksal will, dass die Witwe stirbt und sie fällt zu Boden. Die Heilige belebt sie wieder, um den Weg zu zeigen Himmel darauf hinweisen. Calon Arang stirbt und wird von ihrer Sünde befreit, der Körper wird verbrannt.
Es wird ein Sühneopfer für Calon Arang vorbereitet, bezahlt vom Monarchen. Der Ort, an dem Calon Arang starb, wurde a Schrein und habe den Namen bekommen Rabutgirah. Der Frieden im Reich ist wiederhergestellt.
Siehe auch
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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