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Reader-response theory

Der amerikanische Begriff Leser-Response-Theorie wird in der Literaturkritik für eine Herangehensweise verwendet, die nicht den Autor oder den Text in den Mittelpunkt stellt, sondern den Leser und seine Erfahrung mit dem literarischen Text. Es wird auch davon gesprochen Leser-Antwort-Kritik.

Geschichte

Traditionell hat sich die Literaturkritik mit drei unterschiedlichen Schwerpunkten beschäftigt:[1]

  • Das normative Kritik der Autor will besser schreiben lernen und beschäftigt sich mit den Mitteln (wie Rhetorik) die diesem Zweck dienen.
  • Das theoretische Kritik definiert sich zu den Ästhetik.
  • Das beschreibende Kritik analysiert, interpretiert und bewertet vorhandenes literarisches Werk.

Im Laufe der Geschichte hat sich der Fokus in der deskriptiven Kritik verschoben. Im 19. Jahrhundert war diese Kritik vor allem historisierend: Es gab kaum einen Unterschied zur Literaturgeschichte. Dabei wurde viel Wert auf den Autor, seine Lebensgeschichte, seine Person und seine Absichten gelegt. Als Reaktion darauf entstanden in der ersten Hälfte des 20 Neue Kritik in dem Vereinigte Staaten und der Merlyn-Schule in der Niederländisch Sprachgebiet; sie sahen den literarischen Ausdruck genau so Text, ein in sich geschlossenes Ganzes, das unabhängig von der Geschichte, vom Autor oder von seinen Absichten zu betrachten war. Der Schwerpunkt hatte sich vom Schriftsteller zum Geschriebenen verlagert.

Leser

Antwort

Aber es gab (mindestens) eine andere Partei, die an der literarischen Kommunikationsprozess, und das war der Leser. Seine oder ihre Reaktion auf den literarischen Ausdruck erhielt in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts mehr Aufmerksamkeit. Für diese Verschiebung gibt es zwei Gründe:

  • Ein größeres Interesse an Psychologie und damit an den psychologischen Aspekten des Lesens.
  • Eine Antwort auf die AngebotSeite der Literatur (Autor als Anbieter, Text als angebotenes Produkt) zugunsten der FragenSeide (Leser als Käufer von Literatur); diese Reaktion muss vor dem Hintergrund der antiautoritär siebziger Jahre.

Vorläufer

Aristoteles gilt als ein sehr früher Vorläufer der Read-Response-Kritiker. Immerhin ist von ihm das Konzept Katharsis kommt, die reinigende Wirkung, die der Zuschauer erfährt, wenn er eine Tragödie sieht.[2] Auch die Genre-Klassifizierung von Tragödie und Komödie lässt sich mit der öffentlichen Reaktion in Verbindung bringen: Schließlich sollte die eine Form Mitleid und Angst einflößen, die andere für Ablenkung sorgen.

Ab den 1920er Jahren gab es Entwicklungen in der modernen Kritik, die als Vorläufer der Leser-Antwort-Kritik.

  • 1929 erfolgte der Spatenstich Praktische Kritik von den Briten I. A. Richards von. Er hatte seinen Schülern Gedichte präsentiert, ohne dass sie den Autor dieser Gedichte kannten. Der Text schien daher zentral zu sein, aber Richards' Buch beschrieb ausführlich die Reaktionen dieser Leser. Dann zeigte er die Muster an, die er in diesen Reaktionen erkannte. Er stellte unter anderem fest:
kalibrierte Reaktionen ("das Meer ist immer ein poetisches Thema")
persönliche Erfahrungen ("Dieser Reim ist lahm, so habe ich es gemacht, als ich zwölf war")
fülle deine eigenen Erfahrungen ein ("sehr sensibel geschrieben" oder einfach nur "flach")
dogmatische Ansichten ("So sollte (oder sollte) ein literarisches Werk nicht zusammengesetzt sein").
Also hier war die Antwort zentral, obwohl diese Reaktion die von ungeschulten Lesern war.[3]
  • erschien 1938 Literatur als Erkundung des Amerikaners Louise Rosenblatt. Sie betrachtete das Lesen von Literatur als Transaktion zwischen Leser und Text (nicht: Autor). Jeder Text war anders, also war jede Transaktion für diesen Leser einzigartig.

Entwicklung

Ab den 1970er Jahren entstanden eine Reihe von Ansätzen, die alle zur Leser-Antwort-Kritik gezählt werden kann. Sie unterscheiden sich jedoch voneinander und werden manchmal als verwandte, manchmal als identische Disziplinen angesehen. Die damals stattfindende Demokratisierung brachte dem „einfachen“ Leser neue Aufmerksamkeit, der nicht von den Intentionen und der zentralen Rolle eines Autors „abhängig“ sein sollte.

Zuvor hatte die Literaturkritik geleugnet, dass Gefühle unbelebten Dingen zugeschrieben werden könnten. Ein Ausdruck wie "das grausame Meer" beruhte auf einem Irrtum: Schließlich war ein Meer kein Mensch und konnte daher keine Grausamkeit kennen. Jetzt jedoch entwickelt Stanley Fisch gerade eine "affektive Stilistik": die Bedeutung eines Textes für den Leser war wichtig, was zu ständig wechselnden Interpretationen für diesen führte.

Umberto Eco sah eine Interaktion zwischen Leser und Schriftsteller: Letzterer bestimmte teilweise die Reaktion des Lesers. Dies geschah in einem kulturellen Kontext, und auch Jonathan Culler hielt die Interaktion zwischen Autor und Leser für kulturell bedingt.

In Deutschland waren Hans Robert Jauß und Wolfgang Iser, Mitglieder der sogenannten Konstanzer Schule, die Exponenten der Leser-Response-Theorie. Ihr Hauptanliegen war, wie der Leser interpretiert, wie der Leser zum dynamischen Prozess des Textverständnisses beiträgt.

Waren all diese Ansätze überwiegend theoretisch, eher experimentell? Norman Holland, Das empirischpsychoanalytisch recherchierten Leserreaktionen, insbesondere die Ängste und Sehnsüchte, die einer Leseinterpretation zugrunde liegen.[4]

Verwandte Begriffe

Da das Konzept Leser-Response-Theorie breit, manchmal eng interpretiert, entstehen Überschneidungen mit vergleichbaren Disziplinen und Schnittstellen zu verwandten Ideen. Einige davon sind unten aufgeführt.

  • Das Rezeptionstheorie gilt als identisch mit dem Leser-Response-Theorie. Auch Unterschiede in der Betonung sind zu erkennen. Rezeptionstheorie betrifft dann vor allem die (kritische) Reaktion auf ein Werk vor dem kulturellen Hintergrund. Das Leser-Response-Theorie zeichnet sich in dieser Sichtweise dadurch aus, dass sie sich stärker auf die Reaktion des einzelnen Lesers konzentriert.[5]
  • Das literarische Pragmatik betont die kommunikative Interaktion zwischen Autor und Leser und sieht sie als dialektisch Prozess. Nicht nur der Autor "macht" den Text, das macht auch der Leser, und gleichzeitig macht der Text den Leser: Er verändert sich beim Lesen eines Textes, er wird ein bisschen anders.[6]
  • Das Literatursoziologie untersucht Literatur hauptsächlich in ihrer Funktionsweise innerhalb einer bestimmten Gesellschaft und Kultur und operiert oft aus einer ideologischen Perspektive. Die Disziplin blühte in den 1960er bis 1980er Jahren auf, aber seitdem hat die Aufmerksamkeit für Literatur als gesellschaftliches Phänomen abgenommen.[7]
  • unten Lesertext, ein Verständnis von Roland Barthes, wird als Text verstanden, den ein traditionell geschulter Leser zu finden erwartet. Er oder sie geht von einer fortlaufenden Geschichte, einer klaren Intrige und einem klaren Ende aus. Im Gegensatz dazu ist die Text des Autors unbestimmter: verschiedene Interpretationen sind möglich, es kann sogar eine geben offenes Ende; Kurz gesagt, der Leser muss den Text neu erstellen und selbst zu einer Art Schriftsteller werden.[8]
  • Es Leserschaft ist natürlich von zentraler Bedeutung in der Leser-Antwort-Kritik. Aber innerhalb dieses Publikums wird eine weitere theoretische Unterscheidung gemacht. Wenn wir vom "impliziten Leser" sprechen, dann ist seine Identität aus dem Text. Der "beabsichtigte Leser" ist der Leser, der Autor im Sinn hat, und dafür müssen wir auch etwas über diesen Autor wissen, darüber, wer er ist. Der "angebliche Leser" ist ein abstrakteres Konzept; Dies ist das Interpretationsfaktor bei Texten.[9]