WikiDer > Regia

Regia
Forum der Roma vor Caesar.svg

Das Region (βασίλειον, Appianus, Cassius Dio; βασίλειον οἴκημα, Plutarch; α, Plutarch, Cassius Dio) war in römischer Zeit die offizielle Residenz des Oberhauptes des Staatskults. Zum Zeitpunkt der Römisches Königreich war das rex (der König).

Es war ein Steingebäude, das zusammen mit dem together Aedes Vestae (Tempel von Vesta) und die Atrium Vestae (Heimat der Vestalinnen) eine Reihe großer Hütten zwischen den Hügeln Velia und der Forum Romanum musste ersetzen[1]. Nach römischen Legenden, Numa Pompilius derjenige, der Region gebaut, entweder als Haus,[2] oder als Wohnsitz.[3] Es gibt archäologische Spuren eines Brandes um 550 v.[4] und um 500 v. Chr., als der letzte König Lucius Tarquinius Superbus wurde vertrieben. Danach blieben die dreieckige Form und der Grundriss der Regia unverändert bis 36 v.Chr..

Jetzt die rex vertrieben worden war, andere mussten seinen Posten als Leiter des Staatskults antreten. Dies war ursprünglich der Rex sacrorum, der fortan die Opfer brachte, die die rex sollte bringen, aber am Ende der 4. Jahrhundert v. nahm die pontifex maximus seinen Platz an der Spitze des Staatskults und zugleich im Protokollranking. In dem Region behielt die Pontifikate maximi wahrscheinlich die Annalen maximie weil sie ein Whiteboard für die eingerichtet haben Region wo Jahr für Jahr die wichtigsten Ereignisse aufgeführt wurden,[5] bis zu einer solchen Verwendung durch die pontifex maximusPublius Mucius Scaevola (130-115 v. Chr.) wurde abgeschafft. Die Regia diente auch als Sitzungssaal des Kollegiums der Pontifikate,[6] manchmal auch vom Priesterkollegium de Brüder Arvales.[7]

Das Gebäude wurde möglicherweise während der Belagerung durch die Gallier 390 v. Chr. zerstört.[8] Es wurde niedergebrannt und wieder aufgebaut 148 v.Chr..[9] Nachdem es drin ist 36 v.Chr. war abgebrannt, es war Gnaius Domitius Calvinus zurück in Marmor und er würde es auch mit allen möglichen Dingen und Statuen schmücken - darunter zwei Statuen, die den Pavillon von . darstellen Alexander der Große unterstützt hatte und die er Gaius Julius Caesar (Oktavian) geliehen hatte, die Octavian aber nicht mehr zu beanspruchen wagte, geschweige denn von diesem heiligen Ort zurückzuholen.[10] Die Einweihung fiel wahrscheinlich am 17. Juli 36 v. Chr., als Clavinus Siegeszug geliebt für seinen Sieg über die Bergvölker der Pyrenäen feiern.

Das Region zwei untergebracht Sakraria (Schreine, Kapellen): die Sakrarium Martis Wert haste (Speere) und ancilia (Acht-Schilde) blieben erhalten.[11] und der Sacrarium Opis Consivae.[12] Das ancilia dass die Salii Palatinic, gewidmet Mars gradivius, und die Salii Collinic, gewidmet Quirinus, in ihren Tänzen verwendet.[13] Das haste wurden vom General mit den Worten "Mars-Mahnwache" ("Mars, sei wachsam"), bevor du dich auf den Feldzug begibst Sakrarium Martis war auch das einzige Heiligtum des Mars innerhalb der pomerium bis Augustus de Tempel des Mars Ultor habe es bauen lassen. In dem Sacrarium Opis Consivae, gewidmet Ops Consiva, war auf Opikonsivia (25. August) ihr geopfert von den pontifex maximus und der sacerdotes vestales.

Georges Dumezil[14] sah in der Region ein Ausdruck der Indogermanische GöttertriadeJupiter (Region, als "König") - Mars (Sakrarium Martis) - Quirinus (Sacrarium Opis Consivae; auch eine Gottheit usw. Landwirtschaft). In dem Region alle Aspekte der indoeuropäischen Gesellschaft würden zusammenkommen.

Fußnoten

  1. ↑Vielleicht hat der Name getroffen Region ursprünglich auf dem gesamten "Komplex", der in dieser Zeit gebaut wurde.
  2. ↑Solinus, ich 21; Ovid, Tristia III 1.30, fastic VI 263‑264, Servius, ad Vergilium Aeneis VIII 363, VII 153; Tacitus, Annales XV41.
  3. ↑Cassius Dio, fragmentarisch VI 2; Plutarch, Numa 14.
  4. ↑Dieses Feuer könnte in einer Geschichte von Schlachten bei der Thronbesteigung verewigt worden sein Servius Tullius, dass wir bei Titus Livius (Ich 41.).
  5. ↑Cicero, der legibus ich 2,6; Aulus Gellius, II 28,6; Dionysios von Halikarnassos, Bibliotheca Historica Ich 76.3.
  6. ↑Plinius Moll, Episteln IV 11,6; Cicero, Anzeige Dachboden X 3a, 1. Dieses Kollegium unter dem Vorsitz des pontifex maximus, bestand aus den drei, später 16 Pontifikate, das Rex sacrorum, die sechs sacerdotes vestales und fünfzehn Flammen. Das Päpstliche Kollegium übte die Kontrolle über die Römischer Kalender, Recht (im Laufe der Zeit, insbesondere heiliges Recht) und Staatsreligion; siehe auch für das Treffen G. Wisconsin, Religion und Kultur der Römer, München, 1912², p. 503.
  7. ↑CIL VI 2023.9.
  8. ↑Sehen: A. W. Von Nachbarn, Das gallische Feuer und das römische Archiv, in Memoiren der American Academy in Rom II (1917), p. 59‑60.
  9. ↑Julius Obsequens, 19; livius, Epit. Oxyr. 127 129. Siehe auch O. Gilbert, Geschichte und Topographie der Stadt Rom in Altertum, III, Leipzig, 1890, p. 407.
  10. ↑Cassius Dio, XLVIII 42; vgl. Plinius Major, Naturalis-Geschichte XXXIV48; CIL VI 1301; Ephemeriden Epigraphica III 266.
  11. ↑Bedienung, ad Vergilium, Aen. VII 188, 603; VIII3; Aulus Gellius, IV 6.1, 2; Cassius Dio, XLIV 17; Julius Obsequens, 6, 36, 44, 44a, 47, 50 (Hrsg. Rossbach).
  12. ↑Varro, Die Lingua Latina VI21; Festus, 186, 249; Fasti fratrum arvalium a.d. VIII. Kal. Sept. VI 32482.
  13. ↑Livius, ich 20,4; Plutarch, Numa 13.1-2.4.
  14. ↑La religion romane archaique, I, Paris, 1974², S. 34-35.

Verweise