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Tempel van Mars Ultor
Tempel des Mars Ultor
Die Reste der aedes Martis Ultoris auf der Forum Augustum mit linker Verteidiger zwei Korinthische Säulen
OrtForum von Augustus
Abgeschlossen2 v.Chr.
In Autrag gegeben vonAugust
BauartTempel
Liste der antiken Gebäude in Rom
Portal  Portalsymbol  Römisches Reich

Das Tempel des Mars Ultor (Latein aedes Martis Ultoris; "Tempel von Mars the Avenger") war das wichtigste Tempel die zur Zeit von August im Rom erbaut wurde .

Aufbau und innen

Mars Ultor mit Bart stützt sich auf seine Lanze. Amor schenkt der elegant gekleideten Venus, der Geliebten des Mars, das Schwert des Mars. Zu seiner Rechten steht der vergöttlichte Cäsar. (Erleichterung aus Karthago, Bardo-Museum, Algier).

Der Tempel wurde aus Weiß gebaut Marmor von Carrara und war an drei Seiten von einer Kolonnade mit acht Säulen pro Seite. Die Rückseite wurde gegen die Wand gebaut, die Forum Augustia der Nachbarschaft Subura geschieden. Eine Gruppe von Statuen auf einem Sockel der Ägyptischen Alabaster stand in der Mitte des Tempels. Mars Ultor hatte einen Bart und stützte sich auf seine Lanze. Liebe gab dem elegant gekleideten Liebhaber des Mars das Schwert, Venus.[1]

In dem cella wurde das Schwert von Julius Caesar und Insignien des Legionen gehalten. Der Boden war mit allen Arten von Marmor aus der Mittelmeerraum. Zwei von vier exedrae hatte Nischen mit Statuen. In der nordwestlichen Exedra standen Statuen der gens Julia runden julius. Im anderen waren Bilder von angesehenen erfolgreichen Generälen, bekannten Politikern und Prinzipien Senat[2] mit Romulus als zentrale Figur. Zwei Exedren kommen dazu Forum von Caesar angewiesen wurden, mussten den weichen Forum Transitorium und Trajans Forum. Die Bilder von diesen abgerissenen Exedren wurden in die neuen verschoben Foren.

Grund

Mäander-Motiv an der Decke des Tempels des Mars Ultor.

Octavian hätten Mars Ultor ("Mars the Avenger") versprach dieser Tempel im DoppelSchlacht von Philippi (42 v.Chr.), wenn der Mars seinem Adoptivvater helfen würde Julius Caesar sich rächen.[3] Im 2 v.Chr. Octavian weihte den Tempel,[4] Leben auf privatem Land innerhalb der pomerium erbaut wurde. Zuvor war der Mars immer von den heiligen Grenzen Roms ausgeschlossen, mit Ausnahme der Sakrarium Martis in dem Region.

Baubeginn in 42 v.Chr., aber in 20 v.Chr. der Tempel war noch nicht fertig. In diesem Jahr wurde die Parther das Insignien von Crassus zurück. Um diese Feldzeichen zu speichern[5] Augustus wurde gezwungen, einen Tempel für den Mars zu bauen (templum Martis Ultoris) darauf aufbauen Kapitol. als er Forum Augustum zusammen mit dem Tempel in 2 v.Chr. sie waren noch unvollendet. gemäß Sueton[6] erzwungener Platzmangel auf der Forum von Caesar und der Forum Romanum August dafür.

Ideologie des Imperiums

Der Tempel des Mars Ultor spielte eine wichtige Rolle in der Ideologie des Imperiums.[7] Augustus besuchte den Tempel regelmäßig mit seinen Enkeln, um ihnen die Statuen großer Römer im Vorhof zu zeigen. Ebenfalls rekrutiert und Wehrpflichtige sollten den Tempel besuchen, ebenso wie Generäle, die in den Krieg zogen. Die Statuen dienten als Beispiel (Beispiele) von roman virtu (Männlichkeit) für die Jugend. Außerdem musste der knallbunte Boden mit Marmor aus dem ganzen Reich die enorme Größe des Gebäudes widerspiegeln Empire Romanum und die Macht seiner Princeps erinnern.

Augustus wies die . an Senat ab jetzt in diesem tempel die bellis triumphisque (über Krieg [und Frieden] und Siegesmärsche) treffen. Alle Richter von a Provinz cum Reich (römische Provinz mit militärischer Autorität) sollten den Tempel mit ihrem Gefolge für ihre Provinz verlassen. Überwinder mussten Insignien triumphorum ("Triumph der Ehre") zu diesem Tempel.[8] Von da an gab Augustus jedem General, der eine Siegeszug gehalten oder der Siegesschmuck erhielt eine Statue. Die besiegten Feinde legten in diesem Tempel ihren Treueeid ab. zusätzlich Aktien hier ihr jährliches Abendessen.[9] Römische junge Männer wurden an dem Tag geboren, an dem sie Herrenkleid (toga virilis) von Familie und Freunden hierher gezogen, wahrscheinlich um als Erwachsene ihr erstes Opfer zu bringen. Das aedes Martis Ultoris zum "place-to-be" in Rom geworden.

Nach August

Im 19 n. Chr. CH. links Tiberius zwei Triumphbögen hinaufsteigen, einer auf jeder Seite des Tempels, zu Ehren der Siege von Drusus und Germanicus im Germania.[10] Es Forum Augustia wurde später weitergegeben Hadrian restauriert[11] und in der . angegeben Anmerkungen[11] (Reg. VIII und Anh.). Der Tempel selbst wird in zwei Fällen erwähnt Inschriften[12] und anderswo.[13]

Wie lange das Forum von den Gerichten genutzt wurde, ist nicht bekannt. Wir werden haben Claudius und Traianus hier richtig gesprochen,[14] aber der aufbau Forum Traianic wahrscheinlich von der Bedeutung aller anderen abgelenkt Foren.

Mindestens einmal feierte Augustus auf seinem Forum das Fest des Mars, nämlich nach einer Flut von Tiber.[15] Das Fratres Arvales hier geopfert[16] Auf Mars Ultor, salus und der Genius des Princeps.[17]

Antike Quellen

D M
T FLAVIO AUG LIB
LIBERALE AEDITUO
AED MARTIS ULTORIS
CLAUDIA EXOCHE
CONIUGIA
BENEMERENTI ET
SIBI FECIT
VIXIT ANN LVII		D(ist) M(anibus)
Für T(itus) Flavius ​​​​Liberalis
freigelassen von Augustus und Hüter des Tempels
des Armenhauses von Mars Ultor
lass Claudia Exoche
für ihren Mann
wer verdient das und für sich
mach das (Bildunterschrift)
er lebte 57 Jahre

Nüsse

  1. ↑Von diesem Bild ist nur der Mars übrig geblieben, kann aber anhand eines Reliefs aus Algier rekonstruiert werden.
  2. ↑Dies sollte zeigen, dass Augustus einfach in die Reihe der ehrgeizigen und dominanten Politiker gehörte, die Rom immer gekannt hatte.
  3. ↑Sueton, August 29.2, Ovid, fastic V 569 578.
  4. ↑CIL I² p. 318.
  5. ↑Cassius Dio, LIV8; Ovid, fastic V 579 580.
  6. ↑August 29.1-3.
  7. ↑Das Muster der nur Krieg; vgl. Virgil, Aeneis VI851.
  8. ↑Sueton, August 29.2.
  9. ↑Sueton, Claudius 33.1.
  10. ↑Tacitus, Annales II64, CIL VI 911.
  11. ↑ einbAutoren Historiae Augustae, Hadrian 19.10.
  12. ↑CIL VI8709, Rendiconti dell' Accademia Pontificia III462.
  13. ↑Sueton, Claudius 13.1; martialis, VII51, CIL I² p. 229 (?).
  14. ↑Sueton, claud. 33.1; Cassius Dio, LXVIII 10.2.
  15. ↑Cassius Dio, LVI 27.4.
  16. ↑Acta Fratrum Arvalium 59, 69.
  17. ↑L. Ross Taylor, Die Anbetung des Augustus in Italien zu Lebzeiten, in TAPhA 51 (1920), p. 124 133.

Verweise