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Rishabha (Rishabhanatha, ‚Stier‘, Nabheya, ‚Sohn von Nabhi‘, Prathamaraja, ‚erster König‘, Adinatha ‚erster Herr‘) war der erste tirthankara oder jina (Sieger) der Jainismus. Vierundzwanzig Tirthankaras sind bekannt und Mahavira aus dem 6. Jahrhundert v. Chr., ein Zeitgenosse von Gautama-Buddhawar der letzte.
Rishabhanatha (también Ṛṣabhadeva, Rishabhadeva o Ṛṣabha) ist die erste Einführung Tirthankara (fabricante de vados) del jainismo. Fuel el primeo de venticuatro maestros en el presente medio ciclo de la cosmología jainista, y llamó a un "fabricante de vados" porque sus enseñanzas le ayudaron a cruzar el mar de renacimientos y muertes interminables). Las leyendas jainistas lo repräsentieren como si hubiera lebendige hace millones de años. También es conocido como Ādinātha que se traduce en "Primer Señor (Adi) (nātha)", así como Adishvara (primer ishvara), Yugadideva (deva de yuga), Prathamaraja (primer rey) y Nabheya (hijo de Nabhi). Junto con Mahavira, Parshvanatha y Neminatha, Rishabhanatha ist ein einziger Tirthankaras, der zur Anbetung aller Jainisten führt.
Según los relatos tradicionales de Jain, nació del rey Nabhi y la reina Marudevi und la ciudad de Ayodhya, en el norte de India, también lamada Vinita. Tenia dos esposas, Sunanda und Sumangala. Sumangala es descrita como la madre de sus noventa y nueve hijos (einschließlich Bharata) y una hija, Brahmi. Sunanda ist eine Vertretung der Madre de Bahubali und Sundari. La repentina muerte de Nilanjana, una de las bailarinas de Indra, le recordó la naturaleza transitoria del mundo y desarrolló un deseo de renuncia.
Después de su renuncia, las leyendas jainistas dicen que Rishabhanatha vagó sin comida durante todo un año. El dia en que obtuvo su prime ahara (comida) wird von Jains mit Akshaya Tritiya gefeiert. Alcanzo a Moksha en el monte Asthapada (Kailash). El texto Adi Purana de Jinasena ist ein relato de los acontecimientos de su vida. Su iconografía incluye estatuas colosales como la Estatua de Ahimsa, Bawangaja y las Erigidas und la Colina de Gopachal. Sus iconos incluyen el toro del mismo nombre como su emblema, el árbol Nyagrodha, Gomukha (con cara de toro) Yaksha und Chakreshvari Yakshi.
Legende
Rishabha war der Sohn von Nabhiraja, dem letzten Kulankara und Enkel von Adimanu, dem ursprünglichen, ersten Manu, von dem alle anderen manus entstanden. Manus beginnt und beendet Entwicklungszyklen, manvantaras. Rishabhas Mutter war Königin Marudevi. Rishabha lebte laut den Jainas vor mehr als 6,5 Millionen Jahren. Er heiratete zwei schöne Mädchen und hatte 99 Söhne von Sumangala und einer Tochter Brahmi und von Sunanda den Sohn Bahubali und Tochter Sundari. Der älteste Sohn war Bharata (Indien). Rishabha wurde der erste König mit politischer Autorität und ayodhya war sein Kapital. Rishabha formulierte ein Strafgesetzbuch und sorgte für Nahrung, Unterkunft und Schutz für sein Volk. Er legte viel Wert auf Bildung. Er führte die Bildung ein und unterrichtete Männer in zweiundsiebzig Künste und Frauen in vierundsechzig. Die erste Kunst war das Schreiben, die wichtigste waren Zahlen (Ank-Vidya) und berechnen. Er führte auch hundert Handwerke und sechs Berufe ein. Er lehrte das allererste Alphabet der Geschichte. Er war der Erste, der es beschrieb Schranksystem von kshatriyas (Krieger), vaisyas (Händler) und sudras (Diener). Diese Kasteneinteilung wurde nicht durch die Geburt bestimmt und die Brahmanenkaste (Priester) entstand erst später. Zum ersten Mal in der Geschichte wurden Kunst und Naturwissenschaften gelehrt. Rishabha regierte gerecht und wohltätig.
Aber Rishabha wollte auch für die spirituelle Vollkommenheit der Menschen arbeiten. Dazu musste er sich erst selbst erziehen und beschloss, auf alle irdischen Dinge zu verzichten. Er fuhr fort, das Leben eines „sramana“ (Mönchs) zu leben. Unter einem Asoka-Baum legte er den Eid der vollständigen Entsagung ab. Er hatte 4000 Anhänger, aber keiner hielt den Strapazen stand. Aus den von ihnen selbst gegründeten Schulen sind die 363 Religionen hervorgegangen, die die Welt seither reich gemacht hat. Die tiefere Bedeutung dahinter ist, dass es für die gesamte Menschheit einst eine universelle oder esoterische Religion gab und gibt. Einer von Rishabhas Anhängern war Marici, die Äonen später als Tirthankara Mahavira geboren wurde. Rishabha wanderte umher und nahm in der Stadt Gajapura von einem Prinzen den Saft gepressten Zuckerrohrs an. Später setzte er sich unter einen Baum und wurde eins mit seinem höchsten Selbst. Er war jetzt ein Erleuchteter, ein Jina (Bezwinger aller Leidenschaften). Das Adi Purana von Jinasena handelt von Rishabhas Leben. Im 5. Jahrhundert, sein Leben in der Kalpasutra beschrieben von Bhadrabahu SvamiDer Lehrer des Kaisers Chandragupta Maurya. Es heißt, dass Rishabha tausend Jahre lang aufgab, sich um seinen Körper zu kümmern, und dann tausend Jahre in Meditation über sich selbst auf dem Weg zur Befreiung verbrachte. Dann wurde er im Park Sakatamukha unter einem Nyagrodha-Baum (Banyan-Baum) Meister des allumfassenden Wissens und der Weisheit. Dann beschloss er, alle Lebewesen auf den spirituellen Weg zu führen. Er etablierte vier Ordnungen: die der männlichen Sramanas (Mönche) und der weiblichen Sramanis (Nonnen) und der Sravakas (Laienmännchen und -Weibchen). Schließlich verließ Rishabha die Welt in Anwesenheit von 10.000 Mönchen, die auf dem Gipfel des Berges saßen Ashtapada (Kailash, Meru).
Literatur
- R. Jansma (2005), Jainismus, Verlag Ankh Hermes, Deventer, ISBN 9020283561