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Rosj chodesj

Tag rosh chodesh oder rosh chodesh (hebräisch:ראש חודש, "Kopf des Monats") ist in Judentum am ersten Tag eines jeden Monats im jüdische Ära.

Das jüdische monate basieren auf der Mondzyklus und jeden neuen Monat beginnt das Erscheinen von "Neumond", was bedeutet, dass der Mond dann genau zwischen den Boden und der Sonne Staat und nur die Schattenseite des Mondes zu sehen. Rosh Chodesh fällt normalerweise auf einen der beiden Tage, an denen der "Neumond" gesehen wird.

Obwohl der jüdische Kalender auf dem Mond basiert, ist er kein absoluter Mondkalender, da der Kalender durch die Verdoppelung des zwölften Monats an die Sonne angepasst wird adar. Diese Ergänzung von a Schaltmonat findet nach einer sehr genauen Berechnung 7 mal alle 19 Monate statt. Der Grund für die Anpassung an das Sonnensystem liegt darin, dass die chagiem (jüdische Feiertage) sind saisonabhängig. Somit fallen die Chaĝim immer in den gleichen Zeitraum, wie es vorgeschrieben ist.

Nach der Tora-Dienst am Sabbat, der dem kommenden Rosch Chodesch vorausgeht, wird dieser Rosch Chodesch mit dem Namen des Monats und dem Wochentag, an dem er stattfinden wird, angekündigt. Für die Rezitation wird die Leitmelodie des größten Feiertags verwendet, der in diesen Monat fällt. Der Monat cheshvan hat keine eigene Melodie, denn dieser Monat vergeht ohne Feiertag. In einigen Monaten dauert Rosh Chodesh zwei Tage: sowohl am letzten Tag des Vormonats als auch am ersten Tag des neuen Monats. rosh chodesh beginnt wie alle jüdischen Tage mit Sonnenuntergang und endet am folgenden Abend. Die besondere Ergänzung Ja'ale weJawo der auf rosh chodesh und weiter chol hamo'ed in dem Sjemone Esre-Gebet wird so während des eingefügt ma'ariew (Abendgebet), Schacharit (Morgengebet) und mincha (Nachmittagsgebet) sagte. Unmittelbar nach dem Wiederholen des Shemoné Esré des Morgengebets, hallel sagte. Dieses Gebet enthält ein Vorher und Nachherberacha, zentriert auf der Rezitation einer Reihe von speziellen Psalmen. Nach Schacharit wird auch im Morgengottesdienst die Tora gelesen und die Mussaf-Gebet, bei dem es vor allem um Rosh Chodesch geht und in dem die Gebote (wie der Opferdienst) für den Feiertag erwähnt werden. Außerdem, wenn Rosch Chodesch auf den Tag nach Schabbat fällt, in einigen Monaten ein besonderes haftaraTeil gelesen.

Rosh Chodesch war ein wichtigerer Tag im jüdischen Kalender, als der jüdische Kalender noch weniger festgelegt war und die sanhedrin musste Anfang eines Monats nachforschen. Seitdem ist der Tag verloren für die Schabbat, der andere periodisch wiederkehrende Tag, der zu einem der Gesichter des Judentums geworden ist. Bei der Berechnung des Monatskalenders wurden geringfügige rechnerische Anpassungen vorgenommen, um eine schwierige Terminübereinstimmung zu vermeiden. Infolgedessen fällt Jom Kippur nie wieder auf Freitag oder Sonntag.

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