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Saramaka (Saamaka)
Gesprochen in	Surinam
Sprecher	± 50.000
Sprachfamilie	Kreolisch Saramaka
Alphabet	Latein
Sprachcodes
ISO 639-2	srm
ISO 639-3	srm
Portal    Sprache

Es Saramaka (Saamáka) ist a kreolische Sprache das in Surinam wird gesprochen von der Saramakaner, einer von sechs kastanienbraune Völker (auch bekannt als Boslandkreolen). Die Sprache wird von etwa 50.000 gesprochen spoken^[1] Leute, die sprechen, in der Nähe der Fluss Saramacca und der Oberlauf des Fluss Surinam und von 2000 Menschen in Französisch Guyana. Etwa 2000 Menschen sprechen einen Dialekt, der Matawai heißt, dazu gibt es noch zwei weitere Dialekte. Die Quellen des Saamáka-Vokabulars sind die Englisch, es Portugiesisch, es Niederländisch und afrikanische Sprachen. Zwischen 5% und 20% dieses Wortschatzes sind afrikanischen Ursprungs, hauptsächlich aus kongolesischen Sprachen und Gbe-Sprachen. Das Phonologie kommt dem der afrikanischen Sprachen am nächsten und hat sogar ein System zur Unterscheidung von Bedeutungen Intonation entwickelt, wie es in Afrika üblich ist.

Saramaka oder Saramacca

Es gibt einen Unterschied zwischen Saramaka(ans) und Saramacca(ans). Saramaka leitet sich vom Wort Saamáka ab, dem kastanienbraunen Volk. Saramaccan hingegen bezieht sich auf den Bezirk Saramacca in Nordsurinam. Saramaka ist daher die Sprache der Saramaka.

Geschichte

Saamáka ist eine Sprache entlaufener Sklaven. Die Sprache entstand im 17. Jahrhundert auf den Plantagen und war wahrscheinlich auch die Sprache, in der die Sklaven miteinander kommunizierten. Der große Einfluss der englischen und portugiesischen Sprache erklärt sich aus der Tatsache, dass die meisten Plantagenbesitzer dieser Zeit englischer oder portugiesisch-jüdischer Abstammung waren. Allerdings behielten die entflohenen Sklaven auch ihre afrikanischen Muttersprachen, die auch auf Saamáka großen Einfluss hatten. Viele Wörter, die die Dschungelnatur beschreiben, stammen direkt aus den afrikanischen Sprachen – Englisch und Portugiesisch hatten in vielen Fällen selbst die Worte dafür nicht.

Die Saamáka konnten aufgrund der relativen Isolation der Maroons in den Dschungeln von Surinam und Französisch-Guayana überleben. Die Sprache auf den Plantagen entwickelte sich sehr unterschiedlich. Im heutigen Surinam ist die wichtigste kreolische Sprache sranantongo, das wie Saamáka deutliche portugiesische und afrikanische Einflüsse aufweist, aber viel englischer geprägt ist als die Sprache der Maroons. Obwohl das moderne Saamáka viele Wörter aus dem Sranantongo und in geringerem Maße aus dem Niederländischen übernimmt, behält es seine eigene eigentümliche Struktur, die weitaus afrikanischer ist als jede andere kreolische Sprache in Amerika.

Forschung

Saamáka ist bei Linguisten von besonderem Interesse, weil es eine außergewöhnliche Kreolsprache ist. Keine andere amerikanische Kreolsprache hat so viel von der afrikanischen Muttersprache der Sklaven bewahrt. Auch der europäische Einfluss ist diffus: Nicht eine, sondern zwei Sprachen sind die Hauptquelle des Wortschatzes, nämlich Portugiesisch und Englisch. Die frühe Isolation der Maroons macht auch ihre Sprache besonders: Saamáka entstand in kurzer Zeit und entwickelte sich dann ohne starke äußere Einflüsse weiter. Die Tatsache, dass wir aus Quellen aus dieser Zeit einiges über die Entstehungsgeschichte wissen, macht Saamáka auch für Linguisten interessant.

Afrikanischer Charakter

Der afrikanische Charakter von Saamáka ist aus der Phonologie (siehe unten), aber auch aus dem Wortschatz und der Grammatik ersichtlich. Neue Forschungen bringen oft neue Erkenntnisse zu diesem Thema: Der afrikanische Einfluss wird immer stärker, je mehr wir über die Struktur der Saamáka wissen. Über den afrikanischen Anteil des Wortschatzes sind die Meinungen geteilt, einige Forscher geben an, dass 20 % der Saamáka-Wörter afrikanischen Ursprungs sind, andere schätzen, dass der Anteil geringer ist. Auch wenn wir die konservativsten Schätzungen verwenden (5%), bleibt der afrikanische Anteil der höchste aller amerikanischen Kreolen. Die wichtigsten Ausgangssprachen für diesen Teil des Vokabulars sind die Kikongo und der fon^[2].

Diskussion über Herkunft

Siehe auch monogenetische Pidgin-Theorie

Linguisten sind sich nicht einig, ob Saamáka als einer der Englisch oder als einer auf dem Portugiesisch basierte Kreolsprache sollte in Betracht gezogen werden. Obwohl der englische Wortschatz größer ist als der portugiesische, sind einige wichtige Wörter, wie die meisten Hilfsverben, portugiesischen Ursprungs, was darauf hindeutet, dass der portugiesische Anteil einst größer war. Viele Linguisten gehen von einer gemeinsamen Herkunft aus, aber ob dies möglich ist, ist nicht unbestritten.

Beziehung zu anderen surinamischen Sprachen

Saamáka ist auch für die Erforschung von Sranantongo interessant, da die Sprache möglicherweise ein älteres Stadium dieser meistgesprochenen surinamischen Kreolsprache aufweist. Aus dieser Perspektive ist es auch Ndyuka von Bedeutung, die im Alter zwischen Saamáka und Sranantongo steht. Wo Saamáka noch klangliche Unterscheidung hat, fehlt diese in Ndyuka und Sranantongo. Die typisch afrikanischen Konsonanten kp und gb, die gleichzeitig mit den Lippen und mit dem hinteren Gaumen artikuliert werden, wurden in Ndyuka und Sranantongo durch kw- bzw. gw- ersetzt. Es scheint, dass die Phonologie der jüngeren surinamischen Kreolen daher teilweise eine Vereinfachung der Saamáka ist.

Rechtschreibung

Aussage

Die Phonologie zeigt am stärksten den afrikanischen Charakter von Saamáka. Die Sprache hat nicht nur einen tonalen Unterschied, es gibt auch Implosive denn, durch gleichzeitiges Einatmen ausgesprochene Laute – sehr typisch für die Bantusprachen in Afrika. Zusammen mit dem Auftreten von langen und kurzen Vokalen und Konsonanten wie gb und kp, die auf einmal so ausgesprochen werden, erschwert das Erlernen der Phonologie des Saamáka. Auch hier unterscheidet sich die Sprache von den meisten anderen kreolischen Sprachen, die meist eine barrierefreie Aussprache haben.

Vokale

Insgesamt gibt es sieben Vokale, außer dem i, a und u gibt es sowohl offene als auch geschlossene e- und o-Laute. Alle diese Vokale können auch nasal ausgesprochen werden. Diese Nasenvokale werden in der Schreibweise durch ein -n oder -m nach dem Vokal angezeigt.

Vokale können in Saamáka kurz, mittel und lang ausgesprochen werden. Die Länge des Vokals bestimmt die Bedeutung von Wörtern. Zum Beispiel steht /bɛ/ „rot“ gegenüber von /bɛ́ɛ/ „Bauch“ und /bɛɛ́ɛ/ „Brot“.

Konsonanten

Das Besondere an den Konsonanten von Saamáka ist das Auftreten der Implosive ɓ und ɗ, Laute, die b bzw. d ähneln, aber durch Einatmen artikuliert werden. Implosive sind relativ selten und kommen hauptsächlich in Sprachen Ostasiens und Afrikas vor. Das Auftreten dieser Konsonanten zeigt deutlich den afrikanischen Charakter von Saamáka. Dies zeigt sich auch an den Konsonanten kp und gb, die auf einmal so ausgesprochen werden (labio-velaar). Die Aussprache der Konsonanten ist also nicht einfach; Andererseits hat die Saamáka keinen R-Laut.

Show

Saamáka ist eine Tonsprache: Die Tonhöhe, in der ein Wort ausgesprochen wird, bestimmt seine Bedeutung. Es gibt zwei Töne, einen "hohen Ton" (der Ton, mit dem Fragesätze auf Niederländisch ausgesprochen werden, "ja?") und einen "tiefen Ton", der tiefer und flacher klingt. Jedes Wort hat seinen eigenen Ton, aber der Ton kann sich ändern, wenn das Wort im Satz verwendet wird. Die Regeln dafür sind kompliziert.

Silben

Die Silbenstruktur ist (C)V(V), wobei C für einen Konsonanten und V für einen Vokal steht. Wörter, die mit einem „o“ beginnen, werden labialisiert, was den Eindruck erweckt, „wo“ zu sagen – der Grad der Labialisierung hängt jedoch auch von der Position des Wortes im Satz ab. Die strenge Silbenstruktur von Saamáka hatte großen Einfluss auf die Verzerrung des englischen und portugiesischen Wortschatzes: Schlusskonsonanten wurden weggelassen, Konsonantencluster wurden vereinfacht und einige Laute verändert (z. B. wurde das r oft zu einem l). Dies macht einen Großteil des europäischen Vokabulars in Saamáka unkenntlich.

Grammatik

Wie die meisten Kreolsprachen ist Saamáka a isolierende Sprache: Wörter werden nicht konjugiert oder gebeugt, die Form bleibt immer erkennbar. Dies geht beispielsweise aus dem Plural hervor, der nur durch den Artikel oder durch Ziffern ausgedrückt werden kann:

wan otó, wanlo otó - ein Auto, einige Autos

di otó, dee otó - das Auto, die Autos

Verben werden auch nicht konjugiert. Die Vergangenheitsform wird im Saamáka durch Hilfsverben erklärt. Allerdings gibt es etwas zu sagen, nicht von der Zeit, sondern von Aspekt ausgehen^[3]. Einige Beispiele zeigen, dass das System nicht unbedingt einfach ist:

Mi waka. - Ich bin gegangen.

Mi ta waka. - Ich gehe (ich gehe).

Mi ɓì waka. - Ich bin gegangen.

Di mujee hanse. - Die Frau ist Wunderschön.

Dí mujee tá hánse. - Die Frau wird schön.

Di mujee hanse. - Die Frau war schön.

Auf Niederländisch ist der Ausdruck Mi waka, ohne Hilfsverben, werden normalerweise in der Vergangenheitsform übersetzt, während der Satz Dí mujee hánse, auch ohne Hilfsverben, wird im Präsens gesetzt, es sei denn, der Kontext erfordert etwas anderes. Dies deutet bereits darauf hin, dass das niederländische Zeitgefühl nicht der Grammatik von Saamáka entspricht.

Saamáka verwendet konsequent die Wortstellung SVO: Subjekt – Verb – Objekt. Im Niederländischen kann die Wortstellung geändert werden, zum Beispiel in Fragesätzen (Siehst du das?) und in Nebensätzen. Das ist in Saamáka unmöglich. Die Struktur des Satzes ist festgelegt. Es gibt zwar noch die Möglichkeit, ein Wort zu betonen, indem man es an den Satzanfang setzt, aber in diesen Fällen ändert sich im Rest des Satzes nichts: Das Verb wird einfach zweimal erwähnt:

di womi swaki. - Der Mann ist krank (wörtl. "der Mann krank")

swaki dí wómi swaki." Der Mann ist sehr krank (wörtl. "krank der Mann krank")

Auch Sranantongo bietet diese Möglichkeit. Das Phänomen stammt höchstwahrscheinlich aus afrikanischen Sprachen.^[4] Es gibt jedoch Einschränkungen: So können beispielsweise Hilfsverben nie an erster Stelle stehen. Es scheint auch, dass wir siki im Beispielsatz als Verb ("krank sein"), weil echte Adjektive nicht vorangestellt werden können.^[3]

Hier sind einige Beispiele für Sätze in Saamaka, aus dem Wörterbuch von SIL:

Das waka te de zu sinkii möön.

"Sie reisten, bis sie erschöpft waren."

U ta mindi kanda fu dee soni dee ta pasa ku u.

"Wir erfinden Songs über Dinge, die uns passieren."

A suku di soni te wojo fëën ko bëë.

"Er hat vergeblich danach gesucht."

Mi puu tu dusu kölu bai en.

"Ich habe dafür zweitausend Gulden bezahlt."

Beispiele für Wörter, die ursprünglich aus dem Portugiesischen oder Portugiesischen Kreol stammen: mujee (mulher) "Frau"; womi (homem) "Mann"; da (dar) "geben"; bunu (Bombe) "gut"; kaba (acabar) "zu Ende"; ku (com) "mit"; kuma (como) "wie"; faka (faca) "Messer"; aki (aqui) "hier"; ma (mas) "aber"; kendi (quente) "heiß"; liba (acima) "oben"; lio (rio) "Fluss".

Literatur und Referenzen

• Eithne B. Carlin & Jacques Arends, Atlas der Sprachen von Surinam. Leiden: KITLV-Presse, 2002.

Siehe auch

• Sprachen in Surinam

Externe Links

• Saramaka für Anfänger
• URL bei Ethnologe
• SIL Saramaccanisch-Deutsch Wörterbuch
• (und) Grammatik von Saramaccan