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sranantongo | ||||
| Gesprochen in | ||||
| Sprecher | 100.000 wenn Muttersprache[1] 500.000 wenn zweite Sprache | |||
| Sprachfamilie |
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| Alphabet | Latein | |||
| Offizieller Status | ||||
| Offiziell in | - | |||
| Sprachorganisation | Nein | |||
| Sprachcodes | ||||
| ISO 639-2 | srn | |||
| ISO 639-3 | srn | |||
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sranantongo, oder einfach sranan, manchmal auch Surinam, ist ein in Surinam gesprochen kreolische Sprache.
Sranantongo ist zusammen mit Dutch Lingua franca in Suriname und der surinamischen Diaspora als weit verbreitete Kontaktsprache. Zahlenmäßig ist Sranantongo die am zweithäufigsten gesprochene Sprache.
Es war ursprünglich die Kontaktsprache zwischen den Sklaven selbst und dem Kontakt mit den Pflanzern, aber die Sprache wird heute von allen Bevölkerungsgruppen Surinams gesprochen.
Name
Der Name 'Surinamesisch' für diese Sprache wird manchmal als falsch angesehen. Eine weitere bekannte surinamische Sprache ist beispielsweise Sarnami Hindustani, das ist die Muttersprache der Hindustani ist. Sarnami bedeutet so gut wie sranan 'Surinamesisch'.
Vor allem in der Vergangenheit wurde diese Sprache auch als „Taki-Taki“ (Geschwätz) oder „Nigger-Englisch“ bezeichnet. Diese Namen können jedoch als abwertend empfunden werden.
Beschreibung
Der Sranan Tongo ist ein kreolische Sprache die hauptsächlich auf der Englisch, und ein großer auch Niederländisch Hat Einfluss; das bedeutet, dass der (Kern-)Wortschatz überwiegend englischen und niederländischen Ursprungs ist. Aufgrund der unterschiedlichen Aussprache ist die Sprache für Englisch- und Niederländischsprachige jedoch schwer zu verstehen. bei vielen Wörtern ist die Ähnlichkeit mit ihren englischen und niederländischen Originalen oft nicht erkennbar, obwohl einige (geschriebene) Wörter manchmal erkennbar sind. Darüber hinaus gibt es Einflüsse aus der Portugiesisch und Afrikanische Sprachen.
Geschichte
Wie alle Kreolsprachen begann Sranantongo als Kontaktsprache; die Sprache wurde zuerst gesprochen von von Afrika gelandete Sklaven, die gearbeitet haben Plantagen während der englischen und niederländischen Kolonialherrschaft. Die Sprache entstand um das Jahr 1651, als die englischen Siedler die ersten afrikanischen Sklaven nach Surinam brachten. Es trägt weitgehend die Spuren des Englischen und Niederländischen, aber auch der portugiesischen und afrikanischen Sprachen. Nach der Übernahme durch die Holländer 1668 wurde der englische Charakter der kreolische Sprache beibehalten, obwohl immer mehr niederländische Wörter in die Sprache aufgenommen wurden. Die Sprache entwickelte sich unter den Sklaven, um miteinander zu kommunizieren. Sie kamen aus verschiedenen Regionen Afrikas und konnten sich daher oft nicht verstehen. Sie sprachen auch Sranantongo mit den Plantagenbesitzern, weil das Lernen und Sprechen von Niederländisch nicht erlaubt war.
Nach der Abschaffung der Sklaverei im Jahr 1863 Leiharbeiter aus verschiedenen Ländern nach Surinam gebracht, wurde Sranantongo dann auch von ihnen übernommen; dies hat dazu beigetragen, dass die Sprache heute von den verschiedenen Bevölkerungsgruppen Surinams gesprochen wird. Unter Kreolsprache wird eine Sprache verstanden, die ursprünglich aus der Notwendigkeit heraus entstand, miteinander zu kommunizieren, weil sich verschiedene Menschen in einer bestimmten Situation nicht verstehen konnten. Eine solche Sprache entwickelte sich zu einer „echten“ Sprache mit eigenen (einfachen) grammatikalischen Regeln und später zu einer Muttersprache. In Sranantongo sind die Einflüsse afrikanischer Sprachen in Syntax, Idiom und Aussprache deutlich erkennbar. Der transparente Charakter der Sprache macht sie im Allgemeinen leicht zu erlernen.[2]
Die ersten Texte in Sranantongo stammen aus dem 18. Jahrhundert. Der älteste bekannte Text stammt aus dem Buch 'Beschreibung der Volk-Plantinge Zuriname', von J. D. Herlein, von 1718. Es enthält einige einzelne Wörter und Dialoge, etwa fünfzig Jahre nach dem ersten Aufkommen der Sprache. Hier sticht in mancher Hinsicht der Pidgin-artige Charakter der Sprache hervor. Beispiele hierfür sind das Fehlen von Artikeln und des verbindenden Verbs, die später in die Sprache aufgenommen wurden. Vermutlich um diese Zeit war die Sprache nur teilweise kreolisiert und entwickelte sich noch zu dem Sranantongo, das wir aus späteren Quellen kennen. Ein auffallendes phonologisch Unterschied ist das Vorhandensein von Diphthongen, wo im modernen Sranantongo einfache Vokale verwendet werden. Das Sranantongo, wie es 1718 war, stand in phonologischer und Wortschatz näher an Englisch als jetzt.[3]
| 1718 | Aktueller Sranantongo | Niederländisch |
|---|---|---|
| alt | odi | Hallo |
| Oe faje dein tam? | Fa-yu-tan? | Wie geht es dir? |
| mein gut | Mi das Brötchen | mir geht es gut |
| ihre Quittung? | Fa-yu-tan? | Geht es dir auch gut? |
| Ja | ai | Ja |
| Meine Glocke gut | A e go | Es läuft gut |
| Ihr Fäustling sie don pikinine? | Yuwani Sdon Pkinso? | Möchtest du dich hinsetzen? |
| bist du kein drei? | Watra und Kiri Yu? | Hast du keinen Durst? |
| Ay mi will trinken | Ai mi wani dringi wan sani | ja ich will was trinken |
| Großen Dank nicht weit von mir | Grantangi no gi mi | nein danke nicht für mich |
| Jo Fäustling Rauchpfeife Tobakke? | Yu Wani Smoko Wan Pipa Tabak? | Willst du Pfeife rauchen? |
| Dein Fäustling wie mie jary? | Yu Wani Syi Mi Dyari? | Willst du meinen Garten sehen? |
| Loeke mie druve se hansum | Luku mi droifi moi | Schau, meine Trauben sind wunderschön |
| Mie Jari kein Grande Bon? | Mi dyari moi, nicht wahr? | Mein Garten ist wunderschön, nicht wahr? |
| Ay hansum fo trou | Ai ein moi fu trick | ja er ist sehr schön |
| Dein Wantje gaeu wakke long mie? | Yu-wani gehen waka nanga mi? | Willst du mit mir gehen? |
| Oe pinkeln joe wil gaeu? | Pe du willst gehen? | Wohin willst du gehen? |
| Mie wil gaeu na watra-zy | Mi wani go na watrasei | Ich möchte ans Wasser gehen |
| Oe tem wer will gaeu na riba? | Oten wi o go na liba? | Wann gehen wir auf den Fluss? |
| Oo lustiges tem | Oten yu man nomo | Wann immer du willst |
| Mie misisi nimm joe oudy | Mi misi seni taygi yu odi | Meine Frau grüßt dich |
| Akesi oder Joe Tan Na House | A e aksi efu yu tan na oso | Und bittet dich, zu Hause zu bleiben |
| Ein wilkom loeke joe na back dina tem | Ein Wani Kon Luku Yu Bakadina | Sie will dich am Nachmittag besuchen |
| No mie benakase ta entre ples a reddie wen | No mi ben aksi wan tra presi kba fu go na fisiti | Nein, ich habe schon jemand anderen gefragt, ob sie möchte, dass ich komme |
| Wie er ihn bittet, komm doch | Efu ein Mann fu kon tamara | Wenn es ihr passt, kann sie morgen kommen |
| Oe som bady mastre vor joe? | O suma na a masra fu yu? | Wer ist dein Meister? |
| Oe fase nam vor joe mastre? | Fa yu masranen? | Wie heißt dein Meister? |
| Oe fase kase vor joe misisi? | Fa yu misinen? | Wie heißt deine Herrin? |
| Oh bitte, du liewy? | Pe yu e libi? | Wo wohnen Sie? |
| Bob fast forte | Krosbei nach Foto | In der Nähe der Stadt |
| Jo no love moe moore | Yu no lobi mi moro | du liebst mich nicht mehr |
| Jo, weil du lange geschlafen hast? | Yu-wani sribi nanga mi? | Willst du mit mir schlafen? |
| Nein ich nein willje want | nein mi nein wani | Nein, Ich möchte nicht |
| Jee nein bon | Du kein Brötchen | du bist nicht gut |
| Jie Monbie Toe Mousse | Yu Gridi tumsi | du bist zu geizig |
| Komm, Boss, mein Wantem | Könnte bosi mi wollen | komm küss mich |
| nach tappe | nach tapu | Oben |
| nach lau | nach ondro | Nieder |
| Sonnenkomotte | Sohn opo | Die Sonne geht auf |
| sun gaeud an | Sohn saka | Die Sonne geht unter |
| Weihnachtsmann | Sanic | Sache |
| kaba | kba | Bereit |
| Haus | oso | Haus |
| tappe | Daki | Dach |
| geklebte Bandagen | Tapu den Fensre | Schließe die Fenster |
| offene Bandagen | Opo den fensre | Öffne die Fenster |
| Wollen Sie keine offenen Verbände? | Fu san yu kein opo den fensre? | Warum öffnest du nicht die Fenster? |
Benutzen
Die Sprache in Surinam wird oft als „informell“ angesehen und hatte vor allem in der Vergangenheit ein Stigma als „Sklavensprache“ mit geringem Prestige. Seit dem Ende des 18. Jahrhunderts und insbesondere im 20. Jahrhundert hat die schriftliche Literatur in Sranantongo enorm zugenommen. Trotz der weiten Verbreitung von Sranantongo in der Bevölkerung hat sich die Sprache kaum über das Stigma der Vergangenheit erhoben. Im Gegensatz zu beispielsweise den Papiamento die Sprache wird kaum als Schriftsprache oder bei offiziellen Anlässen verwendet. Eine Ausnahme bildet die schriftliche Verwendung von Sranantongo in (informell) Onlinekommunikation wo die Sprache oft mit Niederländisch vermischt wird.[4] In Surinam herrscht auch unter den Sprechern selbst die allgemeine Meinung, dass die Sprache zum Beispiel wegen der angeblichen Mehrdeutigkeit für den formalen Gebrauch ungeeignet sei. Niederländisch gilt auch als kulturneutraler, da es nicht die Kultursprache einer großen Bevölkerungsgruppe in Surinam ist. Vor allem in der Vergangenheit durften viele Surinamer nur Niederländisch sprechen; der Sranantongo wäre „unangemessen“. Die Straßensprache, die in den Niederlanden hauptsächlich von Jugendlichen gesprochen wird, enthält auch viele Wörter aus dem Sranantongo.
Rechtschreibung
Seit 1986 gibt es eine offiziell verkündete Schreibweise der von der Regierung festgelegten Sprache: Beschluss vom 15. Juli 1986 Nr. 4501, über die Einführung der offiziellen Schreibweise für Sranantongo. Trotzdem wird diese Schreibweise nicht von allen verwendet, da Sprache und Rechtschreibung nicht gelehrt werden; Aus diesem Grund gibt es eine große Variation in der Schreibweise.[5][6]
Einige Regeln gemäß der offiziellen Schreibweise:
- schreibe nie dh aber ich
- schreibe nie Autsch aber Sie
- schreibe nie ja aber ja
- schreibe nie ng am Ende eines Wortes aber nein
- schreibe nie ja als zweiter Teil eines Diphthongs aber ich
- Schreibe niemals einen Doppelbuchstaben in einem Wort
Die Buchstaben C, J, Q, V, X und Z werden nicht verwendet, sondern nur in Lehnwörtern und Eigennamen.
Wenn das vorhergehende Element auf einem Vokal steht, nein oder w endet und beginnt das nächste Wort mit einem Vokal, werden beide Wörter durch einen Bindestrich verbunden. Beim Compoundieren dürfen zwei gleiche Konsonanten nicht verbunden werden; Dazu wird der Bindestrich (-) verwendet. Bei langen Kompositionen kann aus Gründen der Lesbarkeit auch ein Bindestrich verwendet werden. Zusammensetzungen verschiedener Wörter werden nur zusammen geschrieben, wenn die Komposition eine andere Funktion oder Bedeutung hat als wenn sie getrennt geschrieben werden. Kombinationen des gleichen Wortes zweimal (Reduplizierungen) werden immer verkettet.
Wenn zwei gleiche Konsonanten in einem Wort zusammengeschrieben würden, würden sie durch einen Apostroph getrennt. Außerdem wird der Apostroph in Komposita verwendet, wenn in diesen Komposita der letzte Konsonant des ersten Wortes nicht ausgesprochen wird und das zweite Wort mit einem Vokal beginnt.
Der Zirkumflex-Akzent wird verwendet, um gestreckten Gesang darzustellen. Wenn über dem Vokal ein Zirkumflex-Akzent vorhanden ist, wird er länger ausgesprochen; ein Längenunterschied ist sinnvoll.
| Diphthonge | Beispiel | Aussage |
|---|---|---|
| aw | kaw (Kuh) | Autsch |
| au | owru (alt) | oo |
| ew | ||
| Ei | eigi (eigene) | ee |
| Ei | parte (Partei) | Ei/ij |
| ai | klopfen | |
| Oh mein | moi (schön) | Mutterschaf |
| Tschüss | Dyompo (Sprung) | dj |
| ny | nyun (neu) | NJ |
| sy | syatu (kurz) | sj |
| ty | tyari (tragen) | tsj |
Grammatik
| Gegenwart | e |
| Vergangenheit | ben |
| Zukunft | sa / o |
Sranantongo ist, wie die meisten kreolischen Sprachen, a isolierende Sprache. Das Wurzel wird unverändert für verschiedene Wortarten verwendet, zum Beispiel für Substantive und Verben. Das Wort Überlegen bedeutet sowohl „denken“ als auch „denken“ und yuru steht für „Miete“, „Miete“ und „Zeit“. Die Sprache ist bekannt für ihre Mehrdeutigkeit. Ein Wort kann viele verschiedene Bedeutungen und Doppelbedeutungen haben, zum Beispiel das Wort baka (ausgesprochen 'bakka'): bake, back, back (vgl. Englisch: back), again/again/back. Ein relativ kleiner Wortschatz ist ein gemeinsames Merkmal der kreolischen Sprachen.
Gibt es auch nicht Konjugation von Verben. Ich denke, du denkst, er denkt usw. ist alles ... Überlegen. Das Personalpronomen gibt an, wer es ist. Taktarten (Präsens/Vergangenheit/Future) werden durch Suffixe angezeigt. Im Präsens setzt man 'e' vor das Verb. Für die Vergangenheitsform gibt es ben hinzugefügt zu.
Die Zukunftsform wird bekommen sa oder Ö at und der Imperativ 'mu' oder, in größerem Maße, Musu (sollte). Für die einfache Vergangenheitsform (wäre) die Formen bin sa und bin weg benutzt. Die beiden Arten der Vergangenheitsform haben im Sranantongo die gleiche Anfangsform; er wartete und er hatte gewartet: ein ben waki. Im Perfekt wird kein Suffix verwendet: Ich habe gewartet Mi wakti.
Artikel; es oder das = 'a'. wenn ein wird im Sinne von 'eins' verwendet, dann wird es mit translated übersetzt wann (abgeleitet aus dem Englischen einer). Wan ist auch ein Ziffer. Plural wird durch den Artikel angezeigt Kiefer (ausgesprochen: Ding). Es wird kein geben Flexion von dem Substantiv. Das Haus = Ein oso, ein Haus = Wan oso und Häuser = der oso.
Bemerkenswert ist auch:
- häufiges Auftreten von l/r Alternative (insbesondere bei Wörtern, die aus dem Englischen entlehnt sind), also; bestechen = verstehen
- Vokale am Wortanfang werden weggelassen, wodurch die Betonung zurückverlagert wird; stattdessen gibt es oft ein Suffix -i
Paradigma
- Beispiel mit dem Verb Groll (arbeiten)
| mi e wroko (ich wroko) | Ich arbeite |
| du bist wroko | du hast gearbeitet |
| du grollst | du hast gearbeitet |
| ein wroko (kaba) | Die Arbeit ist erledigt" |
| a mu wroko / a musu wroko | er muss arbeiten |
| ich bin groll | wir hatten gearbeitet |
| unu sa wroko | Du wirst arbeiten |
| den ben o (b'o) wroko | sie würden funktionieren |
Siehe auch englische Herkunft; mein groll; ich arbeite, du ben e wroko; du hast gearbeitet). Einige Wörter in Sranantongo sind:
- guten Morgen = Guten Morgen
- fawaka = Wie geht es dir?
- Tamara = morgen
- Grantangi = danke
- ein Brötchen = ok, es ist gut
- Mi lobi yu = ich liebe dich
- Mi Faya lobic = meine feurige Liebe
- Bakra = Niederländisch, Weiß (also auch Englisch oder Französisch)
- Ingi = indisch, gebürtig
- Mi o syi = auf Wiedersehen
Über den Sranantongo
- Jan Voorhoeve, Vorstudien zu einer Beschreibung von Sranan Tongo (Negro English of Suriname). Amsterdam: Noord-Hollandsche Uitgevers-Maatschappij, 1953. (Diss.)
- Jan Voorhoeve, sranan-Syntax. Amsterdam: Nordholland-Verlag, 1962.
- Max Sordam & Hein Eersel, 'Sranan Tongo', Baarn, Bosch und Keunig (1983), zweite Auflage (1985), dritte Auflage (1989)
- Michael van Kempen, Spiegel der surinamischen Poesie. Amsterdam: Meulenhoff, 1995.
- Glossar Wortliste; Sranan-Niederländisch, Niederländisch-Sranan, Englisch-Sranan. Dritte, überarbeitete Auflage. Paramaribo: Stichting Volkslectuur/Vaco, 1995.
- Rene Hart, Sranan Tongo; Lernarbeitsbuch Surinamische Sprache und Kultur. Arnheim: Angerenstein, 1996.
- Eithne B. Carlin & Jacques Arends, Atlas der Sprachen von Surinam. Führen: KITLV Presse, 2002.
- Michael van Kempen, Eine Geschichte der surinamischen Literatur. Breda: De Geus, 2003. (2 Bde.)
- J.C.M. Blanker & J. Dubbeldam, Prisma-Wörterbuch Sranantongo. Utrecht: Das Spektrum, 2005.
- Ronald Snijders, "Surinamese von der Straße / Sranantongo fu strati". Amsterdam: Prometheus, 1994
- ICH WÜRDE. Menke, "Grammar of Surinamese" 3. (überarbeitete) Auflage 2006. VACO N.V. Paramaribo, Suriname
- Michaël Somethingwaart & Vinije Haabo, "Sranantongo: Surinamesisch für Reisende und zu Hause bleiben" (6. Auflage). Zutphen: Walburg Press, 2012
Siehe auch
Verweise
- ↑Sranan Tongo; besucht am 21. Oktober 2006
- ↑(NL) DBNL, Die Sprachen von Surinam dbnl. DBNL. Zugegriffen unter 28. Juni 2018.
- ↑(NL) DBNL, Der Führer. Volumen 157 dbnl. DBNL. Zugegriffen unter 23. August 2018.
- ↑Henning Radke: Die lexikalische Interaktion zwischen Niederländisch und Sranantongo in surinamischer Onlinekommunikation. Im: Sprache und Tongval. Band 69, Nr. 1, 1.9.2017, S. 1. 113–136 (Zugriff am 12. Januar 2018)
- ↑(NL) DBNL, Guno Hoen, Sranan odo buku dbnl. DBNL. Zugegriffen unter 23. August 2018.
- ↑(und) Inhalt ^ Insei fu a buku. Studylibnl.com. Zugegriffen unter 24. August 2018.
Externe Links
- Weitere Informationen über Sranantongo
- Ethnologe: Sranan
- Kurze Erklärung Sranan inkl. Glossar
- Beiträge über Sranantongo auf Blick auf die Karibik
| Siehe die Surinamische Ausgabe von Wikipedia. |