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EIN siheyuan (vereinfachtes Chinesisch: 四合院) ist ein charakteristischer Grundriss eines Hauses oder Wohnsitzes in China. Der Grundriss kommt in Wohnhäusern vor, wurde aber auch für Paläste, Tempel und Klöster. Sie sind am häufigsten im Nordosten des Landes, um Peking und in der Provinz Shaanx. Die Geschichte des siheyuan geht 3000 Jahre zurück in die Westliche Zhou-Dynastie.[1]
Beschreibung
EIN siheyuan, Chinesisch für Viereck, hat ein rechteckiges Format.[1] Das Grundstück liegt überwiegend auf der Nord-Süd-Achse. Es gibt einen zentralen Innenhof, der von allen Seiten von Gebäuden umgeben ist. Dies bietet den Bewohnern Privatsphäre und Schutz vor Feinden und Witterungseinflüssen.
Das Hauptgebäude liegt im Norden mit Blick nach Süden. Aufgrund seiner Lage ist das Hauptgebäude (zhengfang) die meiste Sonne. Auf beiden Seiten des Haupthauses, im Osten und Westen, befinden sich kleinere Gebäude (erfang). Die Gebäude im Norden, Osten und Westen sind durch einen überdachten Gang verbunden, der oft verziert ist. Dieser Durchgang schützt die Häuser etwas vor der grellen Sonne und die Bewohner vor dem Regen. Das Gebäude im Süden, direkt gegenüber dem Hauptgebäude, ist für das Wohnen am wenigsten attraktiv. Zwischen diesem Gebäude und dem Eingangstor liegt oft auch ein kleinerer Hof, der noch durch eine Mauer oder ein anderes Gebäude von der Straße getrennt ist. Alle Gebäude sind auf einer Ebene und nur das Gebäude an der Straße nach Süden kann mehrgeschossig sein.
Das Tor (Damen) des siheyuan befindet sich normalerweise in der südöstlichen Ecke einer Wohnanlage, aber für offizielle oder religiöse Zwecke befindet sich das Tor in der Mitte der Mauer.[2] Das Tor ist rot und schwarz lackiert und mit Kupfer versehen Türklopfer. Unmittelbar hinter dem Eingang befindet sich eine Wand, der sogenannte Geisterschirm (yingbi). Nach chinesischer Tradition können sich böse Geister nicht drehen und der Bildschirm verhindert, dass sie in die siheyuan eingeben. Eine praktische Erklärung ist, Passanten daran zu hindern, hineinzuschauen.[2] Links vom Geisterschirm befindet sich ein kleiner Hof, der durch ein zweites, zentral in den Mauern angeordnetes Tor zum zentralen Hof führt. Dieses zweite Tor ist attraktiver und besteht aus leichteren Materialien als das erste Tor.[2]
Die Belegung der Gebäude richtet sich nach dem Status innerhalb der Familie oder der Funktion. Das nördliche Haupthaus ist für den Eigentümer oder das Familienoberhaupt. Dies könnte auch der Haupttempel oder die Privatquartiere des Kaisers innerhalb des größeren Komplexes sein. Die Gebäude an der Ost- und Westseite erhalten weniger Sonne und dienen als Zimmer für Kinder oder minderjährige Familienmitglieder. Das südliche Gebäude erhält am wenigsten Sonnenlicht und dient in der Regel als Empfangsbereich und Dienstbotenwohnung. Es gibt auch Häuser hinter dem Hauptgebäude.houzhaofang) für unverheiratete Töchter und Dienstmädchen bestimmt. Die unverheirateten Mädchen durften keinen Kontakt zu Außenstehenden haben. Von Süden nach Norden nimmt die Privatsphäre im siheyuan oben.
Das Verbotene Stadt hat eine ähnliche Klassifizierung, obwohl der Maßstab viel größer ist.[2] Im Norden des Palastes, so weit wie möglich von den Eingangstoren entfernt, befinden sich die privatesten Räume des Kaisers.
Entwicklungen nach 1949
Nach der Übernahme durch die Kommunistische Partei Chinas (CPC) im Jahr 1949 verdreifachte sich die Bevölkerung Pekings von etwa 2 Millionen auf über 6 Millionen Menschen im Jahr 1958.[2] Viel mehr Industrie kam in die Stadt und Arbeiter und ihre Familien mussten Unterschlupf finden. Die alte Stadtmauer wurde erweitert und die Stadtmauern und Stadttore verschwanden. Darüber hinaus wurde eine neue Richtlinie eingeführt (jingzu), wonach private Eigentümer einen Teil ihrer Wohnung für die Vermietung aufgeben müssen.[2] Der Besitzer von a siheyuan, oder ein anderes Wohngebäude, durften einige Zimmer behalten und mussten den Rest vermieten. War das siheyuan-Haus, das zuvor von einer Familie bewohnt wurde, aber aus diesen wurden mehrere Familien.
Während der Kulturrevolution die wohlhabenden Hausbesitzer gerieten unter Beschuss. Sie erhielten keine Miete mehr und wurden schlimmstenfalls vertrieben und obdachlos.[2] Die Höfe wurden bebaut und Gebäude abgerissen, um Platz für Wohnkomplexe zu schaffen, in denen mehr Arbeiter billige Wohnungen finden konnten. Bei der siheyuans denen dieses Schicksal erspart blieb, führte Geldmangel zu überfälliger Wartung und Vernachlässigung.[2]
Nach der Revolution wurde das hohe Wirtschaftswachstum zur Bedrohung. Das Alte wich der Moderne und Projektentwickler hatte viel Raum für Innovation. Es gab auch eine Gegenströmung, die den historischen und kulturellen Wert der siheyuan behalten wollen.[2]
Siehe auch
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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