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Das Schlacht von Nikopolis (25. September1396) markierte das Ende eines Kurzfilms Kreuzzug dagegen Osmanisches Reich 1396 und endete mit einer vernichtenden Niederlage der alliierten Kreuzfahrer. Die Schlacht fand in Nikopolis statt, heute Nikopol im Bulgarien.
Vorher
Aufgrund der Teilung in der Byzantinisches Reich (aufgrund von Thronansprüchen von Johannes Cantacuzenus, ehemaliger Premierminister mit dem Titel "Großer Hausdiener", der sich nach dem Tod des Kaisers zum Mitkaiser ernannte Andronikos III Palaiologos) entstand als Nachfolgekrieg (1341–1347), in dem die Dienste abgehärteter und disziplinierter osmanischer Truppen aus Kleinasien in Anspruch genommen wurden. Sultan Orhani 1345 auf Einladung von Cantacuzenus de . gekreuzt Hellespont Über. Sein Nachfolger, der osmanische Sultan Murat ich, daher 1353 ein Brückenkopf (der Hafenstadthafen Gallipolia) auf der europäischen Seite der Dardanellen und durch dauerhafte Spaltungen innerhalb von Byzanz gelang es ihnen, diesen Brückenkopf zu befestigen und auf byzantinische und bulgarische Gebiete auszudehnen. 1365 machte Murat maakte Adrianopel (Edirne) in seine neue Hauptstadt, 200 Kilometer in Europa.
1371 die verbündeten Serben und Bulgaren am Fluss Maritsa in Bulgarien besiegt. Byzanz und Bulgarien wurden Vasallenstaaten des Osmanischen Reiches.
Im 1389 die verbündeten Balkanstaaten unter der Führung des serbischen Königs Lazar Hrebeljanovic im entscheidend besiegt Schlacht auf dem Amselfeld. Lazar wurde getötet und sein Sohn wurde gezwungen, ein Vasall des Sultans Murad I. zu werden, der am Ende dieser Schlacht bei einem Angriff getötet wurde. Auf dem Schlachtfeld wurde Murad von seinem Sohn abgelöst Bayezid I. Letztere übernahmen die Kontrolle über den größten Teil des Balkans, verwandelten Bulgarien in eine türkische Provinz und bedrohten Ungarn. 1393 eroberte er na Tarnowo auch Nikopolis, die stärkste bulgarische Festung auf dem Donau. Auf einem Hügel gelegen, kontrollierte es damals eine wichtige Donaufurt, die die Donau selbst und ihre Verbindungen zum Hinterland umfasste.
Nikopolis war eine strategisch wichtige Stadt in Form einer doppelwandigen Festungsstadt. Nach der Einnahme werden die Bitten von Sigismund (König von Ungarn und später Kaiser des Heiligen Römischen Reiches) um Hilfe für den Westen immer dringender. Sein Land war das letzte auf dem Balkan, das den Türken Widerstand leistete, und in ungarischer Erinnerung waren die Verwüstungen der Mongolen im 13. Jahrhundert noch lebendig. Da sich die Franzosen und die Engländer ständig im Krieg befanden und die zweites Schisma innerhalb der katholische Kirche spielte (mit zwei konkurrierenden Päpsten in Rom und in Avignon), erhielt er zunächst wenig Resonanz.
Vorbereitungen
Um der osmanischen Expansion zu widerstehen, haben Ungarn und Venedig ein Bündnis im Jahr 1394, und der byzantinische Kaiser befürwortete einen Kreuzzug gegen die Osmanen in mehreren europäischen Hauptstädten. Die byzantinischen Fragen fanden schließlich in Westeuropa eine Antwort, insbesondere bei den Valois Herzögen von Burgund, die sich stark für ein Kreuzzugprojekt einsetzten. Nach der Heirat zwischen dem englischen König Richard II. und der Tochter des französischen Königs Karl, in der ein 27-jähriger Waffenstillstand zwischen den beiden Ländern ausgerufen wurde, war die Zeit reif für einen Kreuzzug gegen die Türken. Die französischen Herzöge zogen es vor, in der Nähe der Krone zu bleiben. Aber der Herzog von Burgund, Philipp der Kühne, ernannte seinen Sohn Graf Johann von Nevers zum Oberbefehlshaber (später bekannt als Johannes ohne Angst), um durch diesen Kreuzzug seine politische Position zu stärken. Wenn der Heilige Krieg erfolgreich war, bestand die Chance, dass er vom Papst einen Königstitel erhielt.[2] Der Burgunder wurde unterstützt von Engelram VII. von Coucy, die Zählung von Eu (anschließbar von Frankreich), Admiral Jean de Vienne, Marschall Boucicaut, Jacques II. de Bourbon (Graf von La Marche) und Heinrich von Bar. Es wurde gesagt, dass sich etwa 2.000 Ritter und Knappen zur Armee gemeldet haben, die aus 6.000 Bogenschützen und Lakaien bestand. Neben dem burgundischen Kontingent bestand die Kreuzfahrerarmee aus Truppen aus Flandern, Deutschland, England, Italien, Spanien, Schottland, Ungarn, Polen, Rhodos, der Lombardei und der Walachei.[3]
Die Vorbereitungen standen nicht im Lichte von Rüstung und Ausbildung, sondern von Luxus und Prunk. Unter den ausländischen Verbündeten waren die Hospitaliter von Rhodos, die Venezianer, die eine Flotte stellten, deutsche Fürsten aus dem Rheinland, Bayern und Sachsen und anderen Teilen des Reiches. Das päpstliche Schisma wurde vorübergehend ignoriert. Die Teilnehmer waren vor allem von Eitelkeit getrieben: Der Aufbruch und die Fahrt wurden zu einem grandiosen Schauspiel, vorausgegangen von Musikanten und Herolden in Purpur, den Rittern in kostbaren Gewändern und entlang der Donau gab es Empfänge mit großen Festen und Mahlzeiten (Bacchanals). Die Reise ging über Straßburg durch Bayern an die Obere Donau und von dort über den Fluss nach buda, wo der ungarische König Sigismund von Luxemburg auf sie wartete.
In Ungarn angekommen, zeigten sich die Franzosen nicht bereit, sich unter einem Kommando zu vereinen. Schon während ihrer Reise durch Deutschland hatten sie gezeigt, dass Raub und Plünderung ihr normales Verhalten waren. Sie gingen die Donau stromabwärts, wobei die Ungarn den Rücken bildeten. Als sie weiter vorrückten, ließ die Disziplin der französischen Truppen nach. Teure Abendessen wurden serviert und teure Weine konsumiert; die Ritter und Knappen waren mit den mitgeführten Prostituierten beschäftigt, und dieses Beispiel führte dazu, dass die Männer die Frauen in der Gegend, durch die sie kamen, vergewaltigten. Die Alliierten wurden entsetzlich und zunehmend verärgert über das Verhalten der Franzosen und dies führte zu ständigen Streitigkeiten. Die Plünderungen und Plünderungen der Einwohner auf ostorthodoxem Territorium nahmen zu, was die Bevölkerung zunehmend gegen die Kreuzfahrer auflehnte.
Im Vidin die Kreuzfahrer errangen ihren ersten Sieg; der einheimische Prinz (Vasall des Sultans) ergab sich ohne Widerstand. Die türkische Garnison wurde massakriert. Das nächste Ziel Rachova (Oryahovo), war überrascht von dem schnellen Vormarsch von 500 Kriegern, die dann die Brücke besetzten, bevor sie geborgen werden konnte. Nach Verstärkung durch Sigismund wurde die Stadt erobert, da die bulgarischen Einwohner für eine schnelle Kapitulation sorgten. Im Gegenzug wurde die ganze Stadt massakriert, geplündert und in Brand gesteckt. Auf dem Weg nach Nikopolis, dem nächsten Ziel, wurden eine Reihe kleinerer Festungen und Siedlungen gestürmt und erobert. Scouts konnten Sultan Bayezid und seine Truppen jedoch nicht ausfindig machen.
Nikopolis
Sultan Bayezid I. hatte Konstantinopel belagert, als er Berichte über das Vorrücken der Kreuzfahrerarmee entlang der Donau erhielt.[4] Daraufhin gab er die Belagerung Konstantinopels auf und eilte mit zehntausend Reitern nach Nikopolis. Drei Wochen nach dem Fall von Rachova kam er nach Nikopolis (Nikopol) mit seinen Reitern.[5]
Am 12. September entdeckten die Kreuzfahrer Nikopolis, das auf einem hohen Kalksteinfelsen thront. Der türkische Gouverneur von Nikopolis, Dogan Bey, war überzeugt, dass der Sultan eine so wichtige Festung ablösen würde und war daher bereit, die Stadt bis zum Ende zu verteidigen und hatte bereits umfangreiche Maßnahmen ergriffen, um einer Belagerung standzuhalten. Die Franzosen hatten keine Belagerungsgeräte wie Katapulte, Belagerungstürme und Rammböcke mitgebracht, sondern das Geld in Seide, Samt, Goldstickerei, goldener Brokat, Wein, leckeres Essen und andere Dinge, die man für Feste braucht. Die Auswahl wurde nach kulturellen Kriterien und nicht nach militärischen Kriterien bestimmt.
Die Kreuzfahrer sahen daher keine Chance, in die Stadt einzudringen, so dass sie durch eine (längere) Belagerung in die Knie gezwungen werden musste. Sie waren jedoch zu sorglos und zu beschäftigt mit Feiern, um Wachen zu entsenden, so dass diese Belagerung wirkungslos gewesen sein muss. Die Sammler, die sich immer weiter vom Lager entfernen mussten, sagten, es häufen sich Gerüchte über das Herannahen einer großen türkischen Armee. Etwa 500 ungarische Reiter, die von Sigismund in Richtung Tarnovo (120 km südlich) geschickt wurden, meldeten, dass sich der „Großtürke“ näherte.
Schlacht von Nikopolis
Enguerrand VII., Herr von Coucy, ritt zusammen mit Renaud de Roye und Jean de Sempé (Kammerherr von Burgund) mit 200 Reitern, 500 Lanzenreitern und 500 Bogenschützen in den Feind und fing die türkische Vorhut ein, indem er einen scheinbaren Rückzug vortrug und eroberte.
Der ungarische König Sigismund berief ein Kriegsgericht ein und erstellte einen gründlichen Schlachtplan. Die Franzosen fühlten sich übergangen und wollten sofort loslegen, also geschah es. Ohne jegliche Abstimmung mit den Alliierten wollte die französische Ritterschaft den ersten Schlag machen (Angst vor Ehrverlust, dass nicht sie, sondern andere den größten Teil des Sieges anerkennen würden). König Sigismund hatte die Ereignisse nicht mehr unter Kontrolle. Er blieb in zweiter Linie mit den Alliierten.
Laut dem osmanischen Chronisten Asik Pashazade teilten die Kreuzfahrer ihre Truppen in zwei Teile und versuchten, die osmanische Armee einzukreisen. Aber nach alter Steppentaktik wurden auch die osmanischen Streitkräfte in zwei Gruppen geteilt, und ein Teil wurde zusammen mit Bayezid überfallen. Die osmanische Vorhut griff durch aufeinanderfolgende Angriffe und Pfeilregen an. Die Absicht war, die Kampfformation des Feindes zu stören, um schließlich den verwirrten und desorganisierten Feind zu umzingeln und zu zerstören. Die ersten Angriffe wurden vom Feind leicht abgewehrt. Dann täuschte die Vorhut Rückzug vor und führte die verfolgenden Kreuzfahrer in den Hinterhalt.[6] Im Glauben, die Schlacht gewonnen zu haben, brachen die Kreuzfahrer ihre Formation auf und stürmten auf die eigentliche osmanische Linie, die auf Höhe des Pferdebauches spitze Stöcke in den Boden gesteckt und tödliche Pfeilsalven auf die Franzosen abgefeuert hatte.
Die Ritter kämpften zu Fuß mit Schwert und Streitaxt und durchbrach die türkische Infanterielinie, woraufhin sie sich zurückzog und sich hinter ihre Kavallerie stellte. Die jüngeren Ritter dachten, die Schlacht sei schon gewonnen und wollten weitermachen, Coucy und Vienne wollten eine kurze Pause, um sich neu zu formieren und die Ordnung wiederherzustellen und auch den Ungarn die Möglichkeit zu geben, sich anzuschließen. Die Jünglinge, darunter der Graf von Eu und der Graf von Nevers, stürzten herbei; Es kam jedoch zu Verwirrung und Gruppen von Pferden, die von Knappen gehalten wurden, konnten entkommen, was zu großer Verwirrung unter den Kreuzfahrern führte, woraufhin Teile der Verbündeten die Schlacht für verloren hielten (als sie die Menge der ungerittenen Pferde zurückkehren sahen). Die Türken beginnen eine Zangenbewegung; Sigismund, der Großmeister von Rhodos und die Deutschen versammelten ihre Truppen, um dieser Zangenbewegung zu entgehen. Sigismunds Truppen wurden überrannt, er selbst wurde verwundet und von Freunden vom Schlachtfeld gezerrt und konnte auf einem Fischerboot unter Pfeilhagel zur alliierten Flotte entkommen.
Die französischen Kreuzfahrer, von denen mehr als die Hälfte ohne Pferde auskommen musste, kämpften sich in ihren schweren Rüstungen zu einem Plateau, wo sie glaubten, nur noch Reste der türkischen Armee zu finden. Es gab jedoch ein neues Reservekorps von Sipahis, das die Franzosen einschlossen. Die Franzosen kämpften mit Kühnheit, aber ohne ihr bisheriges Selbstvertrauen, gegen eine enorme höhere Gewalt. Die türkische Armee verschonte die Hochadligen während der Kämpfe, um später Lösegeld beschaffen zu können, kapitulierten sie und dann der Rest der Franzosen. Tausende von Männern wurden gefangen genommen und eine kostbare Beute an Bannern, kostbaren Materialien, Proviant und Ausrüstung fiel in die Hände der Türken. Der Sieg war komplett. Seit der Schlacht von Roncevaux Dem Christentum war kein so großer Schlag versetzt worden.
Nach der Schlacht von Nikopolis
Vor der Schlacht hatten die Kreuzfahrer alle ihre Gefangenen (einschließlich derer aus der Gefangennahme von Rachova) abgeschlachtet. Sultan Bayezid machte nach der Schlacht seine Runden zu Pferd und entdeckte das Massaker, bei dem er wütend wurde und Rache schwor. Am nächsten Morgen ließ er die führenden Adligen von dem Picardie-Ritter Jacques de Helly (den Offizieren des Sultans bekannt, weil er im Dienste von Sultan Murad I. gestanden hatte) identifizieren und absetzen, woraufhin er alle Gefangenen in Dreiergruppen befahl. oder vier mit einem Strick um den Hals zusammengebunden, und dann konnten die Henker sie enthaupten, ihnen die Kehle durchschneiden oder ihnen auf sein Zeichen hin die Glieder abschneiden. Von diesen wurden alle ausgeschlossen, die jünger als 20 Jahre alt aussahen. Sie wurden Kriegsgefangene. Die Gesamtzahl der Opfer dieses Massakers betrug mehrere Tausend und die Hinrichtung dauerte vom frühen Morgen bis zum späten Nachmittag.
Die Adligen mit ihren Pagen/Dienern wurden zu Fuß (barfuß) nach . transportiert Gallipolia zum Dardanellen wo sie im Turm am Hafen eingesperrt waren, die Adligen darüber, darunter vier flämische Ritter (Nicolaas Uutenhove, Jan van Varssenare, Gilbert van Leeuwerghem und Tristan van Messem) im Turm, ihre etwa 200 Diener unten im Turm. Sie wurden später nach Bursa gebracht, wo unter anderem Coucy an Not starb, bis eine Anzahlung auf das Lösegeld an den osmanischen Staat gezahlt wurde. Jacques de Helly wurde an den französischen König und den Herzog von Burgund geschickt, um Verhandlungen aufzunehmen und Lösegeld zu arrangieren.
Die Niederlage hatte den westlichen Adel schockiert und entmutigt, dass er ein solches Projekt gegen den osmanischen Staat lange Zeit nicht mehr wagte. Der überwältigende Sieg von Sultan Bayezid sicherte die osmanische Kontrolle über den Balkan und strahlte seinen Ruhm und sein Ansehen in der islamischen Welt aus. Um den osmanischen Sieg zu verkünden, schickte Bayezid einige der schwer gepanzerten gefangenen Ritter zum mamlukischen Sultan in Ägypten.
In Burgund und Westeuropa blieb die Erinnerung an die Niederlage bei Nikopolis lange Zeit. Es gab eine Explosion von Geschichten und Texten über diese Schlacht in Burgund. Die Niederlage von Nikopolis entwickelte sich zu einem wahren historiographischen Muster und literarischen Mythos über den „unbesiegbaren Türken“.[7] Im Gegensatz dazu wurde die Schlacht von Nikopolis in der osmanischen Geschichtsschreibung nicht als bedeutendes Ereignis angesehen. Die osmanischen Chroniken schenkten diesem Ereignis wenig Beachtung.[8]
Obwohl die Niederlage den Mythos vom "unbesiegbaren Türken" hervorbrachte und die Türken kurz davor standen, Konstantinopel einzunehmen, würde Sultan Bayezid I. seinen Sieg nicht lange genießen können. Während der Belagerung von Konstantinopel wurde der Sultan 1400 im Osten von 400 angegriffen Timur Lenk. Bayezid musste die Belagerung durchbrechen, marschierte mit seiner Armee nach Osten und wurde am 20. Juli 1402 gefangen genommen Schlacht von Ankara besiegt. Bayezid selbst geriet in Kriegsgefangenschaft und starb ein Jahr später in Gefangenschaft. Obwohl die Timurid den osmanischen Staat nicht zerstörte, führte dies zu einem internen Machtkampf im Osmanischen Reich, dem Osmanisches Interregnum, die bis 1413 andauern sollte. Dies verzögerte die Eroberungen und das sterbende Byzantinische Reich konnte seine Existenz bis 1453 verlängern.
Verweise
- ↑Lokman, Schlacht von Nikopolis (1396). Hunernâme (1588).
- ↑Jacques Paviot, Les Ducs de Bourgogne et la Croisade et l'Orient, Paris, 2003, S. 23, 31-36; David J. Wrisley, Burgundian Ideologies and Jehan Wauqelins Prosaübersetzung, in Jan Veenstra (Hrsg.), Die Ideologie von Burgund. Die Förderung des Nationalbewusstseins, 1364-1560, Leiden, 2006.
- ↑Aziz S. Atiya, Der Kreuzzug im Spätmittelalter, Kalifornien, 1938, S. 430-445.
- ↑Oruç Beğ Tarihi, 1288-1502, Hrsg. Necdet Öztürk (Istanbul, 2008), 32.
- ↑Düstûrnâme-i Enverî, Hrsg. Necdet Öztürk (Istanbul, 2003), 36-37.
- ↑Âşıkpaşazâde, Tevârîh-i Âl-i Osmân, Hrsg. Kemal Yavuz und Yekta Saraç (Istanbul, 2007), 110-111.
- ↑Philippe de Mézières, Une epistre lamentable et consolatoire adressée en 1397 à Philippe le Hardi, duc de Bourgogne, sur la défaite de Nicopolis (1396), Hrsg. Philippe Contamine und Jacques Paviot (Paris, 2008), 53-64; Kelly De Vries, „The Effect of Killing the Christian Prisoners at the Battle of Nicopolis“, in Crusaders, Condottieri, and Cannon: Medieval Warfare in Societies around the Mediterranean, Hrsg. Donald J. Kagay (Leiden, 2003), 157-172
- ↑Hilmi Kaçar und Jan Dumolyn, 'Die Schlacht von Nikopolis (1396). Burgundian Catastrophe and Ottoman Fait Divers: The Relevance of the ‘Other’ in State Ideologies’, Revue Belge De Philologie Et D’Histoire, (2014).
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