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Su Zhe

Su Zhe (traditionelles Chinesisch: 蘇轍; einfaches Chinesisch: 苏辙; 20. Februar 1039 – 1112), oder Su Cheo in taiwanesischem Mandarin, war Politiker und Essayist aus Meishan, in dem Sichuan Provinz, China. Sein umgangssprachlicher Name war Zi You (子 由).

Su wurde als Politikerin und Essayistin der Lied Dynastiewie sein Vater So Xun und sein älterer Bruder Sushi. Alle drei wurden in die Liste der „Acht große Meister von Tang und Song“. Der Sansu-Tempel, in dem sie lebten, wurde 1984 in das Sansu-Museum umgewandelt und ist eine der berühmtesten kulturellen Sehenswürdigkeiten Chinas.

Su Zhe legte zusammen mit seinem Bruder Su Shi die Prüfung ab, um sich für die höchsten Regierungsämter zu qualifizieren. Ihm wurde ein hohes Regierungsamt übertragen. Aber sein Widerstand gegen Reformen, insbesondere gegen Wang Anshi, führte auch zu Gefängnisstrafen und Verboten. 1104 zog er sich endgültig zurück Yinchuan zurück. Dort führte er bis zu seinem Tod im Jahr 1112 ein friedliches Leben.

Su Zhe hat viele lesenswerte Werke hinterlassen. Vier Perioden in seinem Schriftstellerleben lassen sich unterscheiden:

• Die Zeit, bevor er Direktor wurde. Er hat meistens kommentiert.
• Als er Fahrer wurde. Er beschrieb seine Leidenschaften und achtete weniger auf Struktur.
• Als er nach dem Exil an den kaiserlichen Hof zurückkehrte, konzentrierten sich seine Aufsätze eher auf politische Reformen.
• In der Schlussphase folgt der Aufsatz dem Hauptpunkt seiner Lektüre und Erfahrung.

Su starb 1112 im Alter von 74 Jahren.

Arbeit

Su Zhes Werk wurde stark von Su Shi beeinflusst, der auch ein bekannter Schriftsteller war. In seiner Arbeit reflektiert er immer die Konfuzianismus. Er bewunderte mencius aber viel von verschiedenen Leuten gelernt. Sein Ansatz war es, ein Problem in der Gesellschaft zu identifizieren und mit dem Wissen aus den Werken seiner Vorgänger zu lösen.

Einige Titel aus seinem Oeuvre sind:
• Am dringendsten ist heute Geldmangel. (,莫急于無財)
• Über die sechs gefallenen Staaten. (六 國 論)
• Über Drei Königreiche. (三國 時代)
In diesem letzten Buch verglich er verg Liu Beic und Liu Bang.

Er glaubte, dass wir nur durch mehr als nur durch Lernen gute Werke schreiben können, sondern auch durch qi (氣), ein Begriff, der in der chinesischen Welt für Lebenskraft verwendet wird. Dies kann intern entwickelt werden, aber auch durch allerlei Erfahrungen wachsen.