WikiDer > Сварбхану

Svarbhānu

Сварбхану
Асура солнечных и лунных затмений; Оригинальная комбинированная форма Раху и Кету[1]
Бог Вишну отрезал голову Раху с помощью disk.jpg
Лорд Вишну отрубает бессмертному Сварбхану голову, что приводит к созданию Раху и Кету
ПринадлежностьАсура, Два Graha, разделен на Раху и Кету
ОбительПатала
ПланетаСеверный узел и Южный Узел
Полмужчина
Персональная информация
Родители
ДетиПрабха (жена Аюса и мать Нахуша)

Сварбхану или Сварбхану (Санскрит: स्वरभानु, букв. Великолепие сияния)[1] это Индуистский Асура традиционно отвечал за солнечные затмения в Ведическая мифология. Имя также используется как атрибут демона. Раху и Кету в Пураническая мифология,[1] кто также связан с Солнечное затмение и Лунное затмение.

Мифология

Раху

Сварбхану описывают как Асура дважды в Семейных книгах Риг Веда.[2] Сварбхану описывается как наносящий удар Сурья dev, затмевая солнце тьмой.[3] Стелла Крамриш считает этот поступок Сварбхану божеством более великим, чем солнце.[1] Далее Ригведа повествует о царе небесном: Индра сразил Сварбхану и мудреца Атри нашел скрытое солнце и заменил его в небе.[2][4] Сварбхану снова появляется в Яджурведа и Брахманас.[2] Согласно Брахманаs, Сварбхану тьмой пронзил Адитью (Солнце), которого, однако, боги освободили с помощью свара (акценты).[5]

Помощник ШукраСварбхану был учителем асуров и богом планеты Венера. Он обманным путем выпил Амрита предложенный Мохини, тем самым достигнув бессмертия как два существа, несмотря на то, что сразу после этого были обезглавлены: его голова как Раху и его тело как Кету.[6][7]

Согласно Махабхарата, бог солнца Сурья также описывается как «враг Сварбхану».[8][9] Говорят, что Сварбхану поражает и солнце, и луну стрелами, при этом небесные тела воскрешаются Атри, как в Ригведе.[4]

В соответствии с текстом Хари-вамша,[10] Сварбхану возвестил Каланеми через галактику. В пуране Сварбхану описывается как сын богини. Siṃhikā (марджар или кот) («Маленькая львица»).[11]

Заметки

  1. ^ а б c d Стелла Крамриш, Раймонд Бернье (1976). Индуистский храм. 2. Motilal Banarsidass Publ. С. 325–6. ISBN 978-81-208-0224-7.
  2. ^ а б c Мой Эдвард Хейл (1986). Асура - в ранней ведической религии. Motilal Banarsidass. С. 63–6. ISBN 978-81-208-0061-8.
  3. ^ Митчинер 1982, стр. 258
  4. ^ а б Антонио Ригопулос. Даттатрея: бессмертный гуру, йогин и аватара. С. 3–4.
  5. ^ Джайминия Брахман 2:386; Майтраяни Брахман 4:5:2
  6. ^ Чандер 2000, стр. 2
  7. ^ Б. С. Шиладжа, Х. Р. Мадхусудан (1999). Затмение. Университеты Press. п. 2. ISBN 978-81-7371-237-1.
  8. ^ Парван «Самбхава», Раздел LXVII
  9. ^ Иоганнес Адрианус Бернардус ван Буйтенен (1981). Махабхарата. 2. Издательство Чикагского университета. С. 242, 784. ISBN 978-0-226-84664-4.
  10. ^ 1:47:52
  11. ^ Кала-Сарпа Йога

использованная литература

  • Дж. Сарат Чандер: «Кету и его формы». 2000 г.
  • Сукумари Бхаттачарджи: Индийская теогония. Издательство Кембриджского университета, 1970.
  • Джон Э. Митчинер: Традиции семи риши. Мотилал Банарсидасс, Дели, 1982.

Смотрите также