WikiDer > Тарасий Константинопольский
Святой Тарасий Константинопольский | |
---|---|
Значок святого Тарасия, Патриарха Константинопольского (Иоганн Конрад Дорнер, 1848–1852) | |
Иерарх; Епископ и исповедник | |
Родившийся | c. 730 Константинополь |
Умер | 25 февраля 806 Константинополь |
Почитается в | Восточная Православная Церковь католическая церковь (Римский обряд) |
Канонизированный | Преконгрегация |
Праздник | 18 февраля (католическая церковь) (Римский обряд)[1] 25 февраля (Восточные Православные Церкви и Традиционные католики) |
Атрибуты | Жилет как епископ с омофор часто держит Евангелие с поднятой правой рукой благословение |
Тарасий Константинопольский | |
---|---|
Вселенский Патриарх Константинополя | |
Установлены | 25 декабря 784 |
Срок закончился | 25 февраля 806 |
Предшественник | Павел IV |
Преемник | Никифор I |
Личная информация | |
Номинал | Халкидонское христианство |
Святой Тарасий (также Святой Тарасий; Греческий: Άγιος Ταράσιος; c. 730-25 февраля 806) Вселенский Патриарх Константинополя с 25 декабря 784 г. до его смерти 25 февраля 806 г.
Фон
Тарасий родился и вырос в городе Константинополь. Сын высокопоставленного судьи, Тарасий был связан с важными семьями, включая семью более позднего Патриарха. Фотий Великий. Тарасий начал карьеру в светской администрации и достиг чина сенатор, в конечном итоге став имперским секретарем (асекретис) Императору Константин VI и его мать, императрица Ирэн. Первоначально он обнял Иконоборчество, но позже раскаялся, оставил свой пост и ушел в монастырь, принимая Великая схема (монашеский обычай).
Поскольку он выставил оба Иконоделие симпатий и готовности следовать имперским приказам, когда они не противоречили вере, он был выбран в качестве Патриарх Константинопольский императрицей Ириной в 784 году, хотя он был непрофессионал в то время. Тем не менее, как и все образованный Византийцы, он хорошо разбирался в богословие, и избрание квалифицированных мирян епископами не было чем-то неслыханным в истории Церкви.[2]
Он неохотно согласился, при условии, что церковное единство будет восстановлено с Римом и восточные патриархи.[3] Чтобы получить право на должность патриарха, Тарасий был должным образом назначен к дьяконат а затем священство, до его освящение в качестве епископ.[4]
Седьмой Вселенский Собор
Прежде чем принять достоинство Патриарх, Тарасий потребовал и получил обещание, что почитание из иконки будет восстановлен в церкви. В рамках своей политики улучшения отношений с Римом он убедил императрицу Ирину написать Папа Адриан I, приглашая его отправить делегаты в Константинополь для нового собора, чтобы отвергнуть ересь. Папа согласился послать делегатов, хотя он не одобрял назначение мирянина в патриархат. Совет созван в Церковь Святых Апостолов 17 августа 786 г. Мятежный Войска ворвались в церковь и разогнали делегатов. Потрясенные папские легаты немедленно отправились в Рим. Мятежные войска были выведены из города, и легаты снова собрались в Никее в сентябре 787 г. Патриарх исполнял обязанности председателя (Христос считался истинным председателем). Совет, известный как Второй Никейский собор, осужденный Иконоборчество и официально утвердил почитание из иконки. Патриарх проводил умеренную политику по отношению к бывшим Иконоборцы, что вызвало сопротивление Феодор Студит и его партизаны.
Развод Константина VI
Примерно десять лет спустя Тарасиос оказался вовлеченным в новую полемику. В январе 795 г. Константин VI развелся с женой, Мария Амния, и Тарасиос неохотно попустительствовал разводу. Монахи возмутились с согласия патриарха. Лидеры протеста, игумен Платон из Саккудиона и его племянник Феодор Студит были сосланы, но шум продолжался. Большая часть гнева была направлена на Тарасиоса за то, что он позволил последующему браку императора с Теодот состояться, хотя он отказался исполнять обязанности. Под сильным давлением Теодора Тарасий отлучен священник, заключивший второй брак Константина.
Конец Патриархата
Тарасиос продолжал преданно служить последующим имперским режимам Ирины и Никифор I. Репутация патриарха пострадала от критики его якобы терпимости к Симония. С другой стороны, его сговорчивость оказалась очень желанной для трех очень разных монархов и объясняет, что Тарасиос продолжал занимать свой пост до самой смерти. Более поздние подборки мирян Никифор и Фотий как патриарх, возможно, был частично вдохновлен примером Тарасия.
Святость
Хотя некоторые более поздние ученые критиковали то, что они считали слабостью Тарасия перед имперской властью, он по-прежнему почитается в восточных православных церквях за его защиту использования икон и его борьбу за мир и единство Церкви. Его фестиваль празднуется 25 февраля Восточно-православный и католические церкви византийского обряда и 18 февраля католики римского обряда. (Эта дата на Юлианский календарь в настоящее время соответствует 10 марта Григорианский календарь).
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Мартирологиум Романум (Libreria Editrice Vaticana 2001 г. ISBN 88-209-7210-7)
- ^ Видеть Святой Амвросий Миланский, и несколько Папы
- ^ "Святой Тарасий". Католическая энциклопедия.
- ^ По каноническому праву как Востока, так и Запада, каждый из этих орденов должен передаваться с интервалом в дни, в течение которых один орден исполняется до того, как будет получен более высокий.
Библиография
- В Оксфордский словарь Византии, Oxford University Press, 1991.
- Оксфордский словарь христианской церкви, Третье издание
- Византия: первые века Джона Джулиуса Норвича, 1988.
внешняя ссылка
- Святой Тарасий, архиепископ Константинопольский Православный значок и синаксарион
Титулы халкидонского христианства | ||
---|---|---|
Предшествует Павел IV | Патриарх Константинопольский 784–806 | Преемник Никифор I |