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Aeneis
Aeneis
(Eneid)
Drucken "Aeneas in der Sibylle Arcana", zwischen 1651 und 1682 von François Bourlier (auf dem Objekt erwähnt) nach einem Entwurf von François Perrier.
(Buchcover bei de.wikipedia.org)
AutorVirgil
LandRömische Republik
UrspracheLatein
ThemaHeldentaten von Äneas, Herkunft der römisch Zivilisation
GenreEpos
Ursprüngliches Erscheinungsdatum19 v.Chr.
Portal  Portalsymbol  Literatur
Aeneas' Flucht aus Troja, gemalt von Federico Barock

Das Aeneis[1] (ehemals auf Niederländisch: Eneid) ist der Epos über die Taten von Äneas[1] dass die (weitgehend fiktiv) Herkunft des römisch beschreibt Zivilisation. Das Epos, geschrieben in Latein vom Dichter P. Virgil Maro zwischen 29 v.Chr. und sein Tod in 19 v.Chr., besteht aus zwölf Büchern mit insgesamt ca. 10.000 Versen in daktylisches Hexameter.

Aeneis als Propagandainstrument

Virgil wurde finanziell unterstützt von Mäzenen, die damals eine Funktion in . hatte KaiserAugust' Reich, das als "Kulturminister" bezeichnet werden könnte. Vergil war mit einer der Speerspitzen der Herrschaft des Augustus bestens vertraut: die Wiederherstellung alter römischer Werte (Tugenden) nach Bürgerkriegszeiten. Das pietas (Frömmigkeit und Treue zu Heimat, Eltern und Religion) der Hauptfigur Aeneas ist daher zentral.

Die Unterstützung der Politik des Augustus wird im Epos in den der Aeneis bekannten retrospektiven Vorhersagen mehrmals explizit gemacht. Anchises, Aeneas' Vater, weist auf Augustus im Totenreich hin und erzählt, was der Mann erreichen wird, auf dem Schild, der für Aeneas kämpft in Latein hergestellt wird, der Verlauf der Schlacht von Actium (wo Augustus schließlich gewann) sogar angezeigt Jupiter selbst sagt Augustus' Größe voraus.

Vergils Werk wurde lange Zeit als Propagandainstrument des Augustus-Regimes wahrgenommen. Es gibt jedoch keinen Hinweis darauf, dass der Inhalt seiner Arbeit von oben auferlegt wurde. Moderne Kritiker meinen, dass die Aeneis neben der Propagandafunktion der Bücher auch Kritik am Augustus-Regime enthält. So schließt das Epos beispielsweise mit einer Szene, in der der Held Aeneas, der doch der ideale Römer sein sollte, der Rache frönt und den wehrlosen Turnus tötet. Einige Kritiker sehen in diesen Hinweisen auf die Schrecken des Krieges einen Hinweis auf Augustus' Aktionen im Bürgerkrieg. Darüber hinaus war es nachdrücklich die Absicht von Vergil, ein römisches Gegenstück zu zu schaffen Homeros' Ilias und Odyssee zustellen. Eine der Parallelen zwischen der Aeneis und der Odyssee ist die grausame Rache des (zunächst positiv gemeinten) Protagonisten und am Ende der Ilias nimmt der Held Achilles Rache am trojanischen Helden Tyrannisieren, auch wenn es eine Versöhnung mit seinem Vater gibt Priamos.

Funktion der Aeneis

Die Aeneis wird von vielen Lesern seit der Antike als Meisterwerk angesehen. Eines der Dinge, die zur Popularität dieses Epos beigetragen haben, ist die Vielzahl von Verbindungen, die Virgil in seiner Arbeit herstellen konnte.

Erstens hatte die römische Gesellschaft keinen kulturhistorischen Hintergrund, wie es die Griechen dank der Epen des Dichters hatten Homeros: das Ilias und der Odyssee. Die Regierungszeit von Kaiser Augustus beinhaltete eine bedeutende Kulturpolitik. Das Aufkommen eines Nationalepos, das mit dem vielbeachteten Homer (Nachahmung) und vielleicht sogar übertroffen (Emulation) passen perfekt zu Augustus' Idealen.

Diese enge Verbindung, die Vergils Arbeit mit Homer entwickelte, ist deutlich zu erkennen. Die Aeneis ist sozusagen eine Fortsetzung der Ilias, in der die Abenteuer der adventure Trojaner verfolgt werden. Indem sie die Römer von den Trojanern durch Aeneas abstammen, bekommen die Römer sofort einen berühmten Gott in ihrem Stammbaum: Venus, die Mutter des Aeneas. Außerdem stammen die Römer vom Kriegsgott ab Mars da er der Vater von Romulus und Remus ist, sagt Jupiter dies selbst in Buch I in seinem Gespräch mit Venus voraus.

Auch der Punische Kriege werden in der Aeneis vorhergesagt. Aeneas geht auf seinen Wanderungen an Dido vorbei, muss sie aber auf Befehl der Götter wieder verlassen, obwohl Dido dem trojanischen Helden sehr zugetan ist. Als Aeneas nach Italien segelt, begeht Dido Selbstmord, aber erst nachdem sie ihr Volk auffordert, nie wieder ein Bündnis mit den Römern einzugehen, und sie erkennt die Ankunft von Hannibal prognostiziert.

Wie bereits erwähnt, wirbt die Aeneis auch für das Werk des Augustus. So scheint es der Wille des höchsten Gottes zu sein, dass Augustus an die Macht kam. Jupiter macht auch deutlich, dass Augustus ein direkter Nachkomme von Ascanius, dem Sohn des Aeneas, ist. Dies gibt dem gesamten gens Julia den Römern offensichtlich einen Schritt voraus.

Obwohl die Aeneis als ein Werk der Geschichte präsentiert wird, ist das Epos offensichtlich klar teleologisch geschrieben: es ist für einen bestimmten Zweck geschrieben.

Kurzer Inhalt und Aufbau

Das Aeneis erzählt von den Wanderungen des trojanischen Helden Äneas nach dem tod von Troja und der lange Kampf, den er in Italien zu führen hatte, um endlich das unvermeidliche Schicksal (fatum) zu erfüllen: die Gründung eines neuen Reiches, des mächtigen Römischen Reiches.

Das Werk gliedert sich in zwölf „Gesänge“ bzw. Bücher und zeigt eine starke, ausgewogene Struktur.

Gesang (Buch) I bis VI

Diese Lieder umfassen die Geschichte der Wanderungen von Aeneas und seinen Gefährten nach ihrer Flucht aus dem brennenden Troja. Die Struktur ist fast identisch mit der von Homers Odyssee.

Gesang (Buch) I
Kurze "Anrede" - (beginnt "in Medienauflösung") Aeneas verlässt Sizilien mit seiner Flotte, gerät aber schon in Sichtweite Italiens in einen höllischen Sturm, denn der Windgott Äolus, von der Göttin erbeten Juno, hat die stürmischen Winde freigelassen. Juno hat ihre persönlichen Gründe, die Trojaner zu hassen. Durch das Eingreifen des Meeresgottes Neptun der Sturm hat sich beruhigt, aber die Schiffe werden auf die nordafrikanische Küste geworfen. Hier kommt die Göttin Venus ihrem Sohn Aeneas zu Hilfe: Sie bereitet ihren Empfang im Palast von . vor tat, Königin von Karthago.
Gesang (Buch) II
(Vocals II und III sind Rückblenden, in denen Aeneas von seinen Abenteuern erzählt tat und ihre Firma erzählt. Diese Lieder sind eine Geschichte in einer Geschichte. Die 'Aeneis' als Ganzes wird daher zu einem Rahmengeschichte erwähnt.) Die Eroberung und Zerstörung Trojas nach dem Verrat an sinon, das mysteriöse Verschwinden von Aeneas' Frau Creusa - die Flucht des Aeneas und seiner Gefährten (einschließlich seines Vaters) Anchises und sein Sohn Ascanius / julius).
Gesang (Buch) III
(Fortsetzung der Geschichte) Aeneas erfährt sein Schicksal: nach dem Willen der Götter ein neues Troja zu gründen - seine Missgeschicke auf See (bis zum Tod des Anchises in Sizilien).
Gesang (Buch) IV
Die unmögliche Liebe von tat und Aeneas - Aeneas folgt schließlich dem Ruf des Schicksals (fatum) und verlässt Karthago - aus Liebeskummer begeht tat Selbstmord.
Gesang (Buch) V
Das Trojaner zurückkehren zu Sizilien - Gedenkfeiern (insbesondere Beerdigung Spiele) für Vater Anchises.
Gesang (Buch) VI
Die Trojaner erreichen endlich die Küste Italiens - mit Hilfe der Sibylle von Cumae Tropfen Äneas ab zum Unterwelt, wo er den Schatten seines Vaters fand Anchises berät über die Zukunft, die ihn erwartet. Dieser zeigt ihm das berühmte Römer die eines Tages eine große Rolle in der römischen Geschichte spielen wird, einschließlich August (dies zeigt deutlich, dass es ein nationalistisches ist Epos ist und Virgil ein Unterstützer von AugustPolitik). Anchises sagt auch Roms Weltherrschaft voraus - unter den unzähligen Toten erkennt er auch den Geist von tat.

Gesang (Buch) VII-XII

Dies ist die Geschichte der mühsamen Eroberung eines Ortes im gelobten Land zwischen feindlichen und wohlwollenden Völkern. Diese Geschichte beschreibt die Schlacht an Land und entspricht damit Homers Ilias.

Gesang (Buch) VII
Ankunft in Latein: König Latein empfängt die Trojaner gastfreundlich und gibt Aeneas seine Tochter Lavinia als (zweite) Frau - Juno stellt jetzt Königin amata gegen Aeneas, denn als Schwiegersohn hatte sie turnus, König der rutuli gewählt. Ergebnis: Streit und Krieg, angeheizt von Juno.
Gesang (Buch) VIII
Das Flussgott des Tiber erscheint Aeneas und rät ihm, sich mit zu verbünden Euander (der an dem Ort lebt, an dem später Rom gegründet wird!) - Aeneas freundet sich an pallas, Euanders Sohn - Venus gibt ihrem Sohn eine kostbare Rüstung, geschmiedet vom Feuergott fire Vulkan.
Gesang (Buch) IX
Während Aeneas Abwesenheit versucht Turnus vergeblich, das trojanische Lager zu erobern - der heroische Tod zweier trojanischer Jungen, Nisus und Euralus.
Gesang (Buch) X
Rückkehr von Aeneas in Begleitung neuer Verbündeter, der Etrusker - Aeneas' Freund Pallas wird von Turnus getötet - Turnus selbst entkommt Aeneas' mörderischem Schwert nur durch eine List von Juno.
Gesang (Buch) XI
Waffenstillstand zwischen Trojanern und Latinern zum Gedenken an die Toten - Kriegsgericht des Königs Latinus, der den Krieg beenden will - Niederlage der Latiner.
Gesang (Buch) XII
Vereinbarung zwischen Turnus und Aeneas, im Zweikampf zu kämpfen (göttliches Urteil) über das Ende des Krieges zu entscheiden: Wenn Aeneas verliert, werden die Trojaner das Land verlassen, wenn er gewinnt, wird eine ewige Allianz zwischen Lateinern und Trojanern geschlossen - Juno versucht in letzter Minute durch Intrigen, die Vereinbarung verletzen zu lassen, hat aber zu sehen, wie Turnus von Aeneas im Zweikampf besiegt und kaltblütig erschlagen wird.

Beeinflussen

Miniaturansicht von Le Roman d'Eneas (Nationalbibliothek von Frankreich)

In der Antike blickten Autoren zu den Aeneis von Vergil. so dicht Ovid in seinem Helden ein Brief von Dido an Aeneas.

Im (lateinischen) Mittelalter war die, Aeneis ein klassischer Text, der von jedem akademischen Studenten gelesen wurde, obwohl die meisten - so wird vermutet - nicht (viel) über die ersten vier Bücher/Lieder hinausgekommen sind: die Flucht aus Troja zur tragischen Liebesgeschichte zwischen Aeneas und Dido, die mit endete Aeneas' (von Gott befohlener) Abgang und Didos dramatischer Selbstmord infolgedessen.

Um 1160 wurde der Werd Aeneis ins Französische übersetzt als Roman d'Eneas, angeblich von einem Anglo-Normannen vor dem französischsprachigen normannischen Hof[Quelle?] . Diese französische Übersetzung wurde vermutlich von dem maasländischen/limburgischen Dichter verwendet Heinrich van Veldeke, die um 1175 auf einem 'Diät' Übersetzung. Bevor die Übersetzung fertig war, wurde sie vorgelesen und auch der Text ausgeliehen oder gestohlen, so dass das Manuskript für zehn Jahre verloren ging. Glücklicherweise wurde das Manuskript geborgen und an den Autor zurückgegeben, sodass die Übersetzung kurz nach 1185 abgeschlossen werden konnte. Heinrich van Veldekes Eneide ist nur in Mittelhochdeutsch Manuskripte erhalten. Theodor Frings und Gabriele Schieb versuchten in ihrer Ausgabe (1964-1970) zu zeigen, dass Heinrich Eneide in seiner Muttersprache, dem Maasland/Limburgs, Poesie. So weit will die neuere Forschung nicht gehen, vermutet aber, dass Heinrich eine Mischsprache geschrieben hat, die für seine mittelhochdeutschsprachigen Gönner optimal verständlich war.

Das Epos hat auch die Künste in späteren Jahrhunderten stark beeinflusst. Mehrere Opern basieren auf dem Epos, wie z Dido und Aeneas von Henry Purcell, Aeneas i Cartago von Joseph Martin Kraus und Les Troyens von Hector Berlioz. Dante wählte Virgil als seinen Berater in seinem Divina-Komödie wegen seiner Beschreibung der Unterwelt in der Aeneis. In dem Gysbreight van Aemstel von Joost van den Vondel Amsterdam wird von einer List besetzt, die der griechischen List der Trojanisches Pferd. Der Name des Schiffes, mit dem die List ausgeführt wird, wird passenderweise Zeepaerd genannt.

Seine unmittelbarste politische Relevanz erlangte dieses Werk 1968, als der britische konservative Politiker (und Professor für klassische Sprachen) Henoch Powell sorgten im Zusammenhang mit der damals im Gange befindlichen Einwanderung aus den ehemaligen Kolonien für 'blutdampfende Flüsse'. Damit zitierte er aus Zang VI,86.

Externe Links

Niederländische Übersetzungen (Auswahl)

Fußnoten

  1. einbDie Worte Aeneist (ausgesprochen als drei Silben: 'Aeneis') und Aenewie mit Betonung auf der zweiten Silbe richtig ausgesprochen werden.
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