WikiDer > Tetramorph

Tetramorf
Ein assyrischer geflügelter Stier, Basrelief, ca. 713-716 v.

Das tetramorph ist ein symbolisches Bild von vier verschiedenen Elementen in einem Ganzen. Der Begriff wurde aus dem entlehnt AltgriechischTetra- (τετρα-), was vier und bedeutet morph (μορφή) für die Form. In der christlich inspirierten Kunst wird das Tetramorph verwendet, um die vier darzustellen Evangelisten, entweder in menschlicher Gestalt oder durch ihre Symbole dargestellt. Aber der Tetramorph ist viel älter als diese christlichen Darstellungen und geht auf Darstellungen aus der Antike zurück.

Für diese Aufführungen wurden sie inspiriert von den Therianthropies aus der antiken Mythologie. Ein bekanntes Beispiel für eine solche Therianthropie aus der Antike ist die Sphinx der hatte das Gesicht und den Rumpf eines Mannes, die Vorderläufe und die Hufe eines Stiers, den Körper und den Schwanz eines Löwen und die Flügel eines Adlers. Diese Symbole waren beliebt in der Assyrische Kunst und waren in der jüdisch-christlich Atmosphäre eingeführt von der ProphetHesekiel 1:6-11 zum Zeitpunkt des Babylonische Gefangenschaft.

Die christliche Tradition

Eine Komposition der vier Evangelisten in einem Tetramorph

Im Offenbarung 1 sind diese Wesen aus der Berufungsvision von Hesekiel 1 entnommen und mit der Beschreibung der Seraphim aus der Berufungsvision von Jesaja 6 verschmolzen. In der in Offenbarung 4,6-7 beschriebenen Szene stehen sie um den Thron Gottes.

Irenäus von Lyon (ca. 120-202) abonniert Adversus Haereses 3.11.8, dass es genau vier Evangelien geben muss, da es in der Welt vier Zonen, vier Kardinalwinde, vier Grundelemente und die vier von Hesekiel erwähnten Lebewesen gibt. Die vier Evangelien, die er mit den vier Lebewesen verbindet, sieht er als die vier Säulen, auf denen die Kirche ruht. Er machte eine andere Zuschreibung der Symbole als die von Hieronymus, nämlich:

  • Matthäus: Mensch oder Engel
  • Marcus: Adler
  • Lukas: Rindfleisch
  • Johannes: Löwe

Augustinus von Hippo darüber geschrieben wrote Der Konsens Evangelistarum 1.6.9, jedoch wie folgt:

  • Matthäus: Löwe
  • Marcus: Engel de
  • Lukas: Rindfleisch
  • Johannes, der in seiner Apokalypse die lebenden Gestalten beschrieb: Adler

Hieronymus von Stridon wird dann die vier Tiere oder „lebenden Geschöpfe“ mit den vier Evangelisten basierend auf dem Anfang jedes Evangeliums verbinden:

  • Matthew ist mit dem Symbol des verbunden Mann (oder ein Engel, denn das Geschöpf war geflügelt), weil er in seinem Evangelium Christus als Mensch betont. Hieronymus bezieht sich auf das Matthäusevangelium, das mit dem Stammbaum Jesu beginnt.
  • Marcus ist mit dem Symbol des verbunden Löwe. Diese Assoziation würde auf 1:3 basieren, wo Markus von "der Stimme eines Schreiens in der Wüste" spricht.
  • Lukas wird mit dem identifiziert Stier (der Ochse oder das Kalb). Das Lukasevangelium beginnt mit der Verkündigung an den Priester Zacharias dass er einen Sohn haben wirdJohannes der Täufer), die den Weg ebnete für die Messias wird vorbereiten. Zacharias war Priester und das herausragende Opfertier war ein Stier, ein Ochse oder ein Kalb. Es Opfern des Tieres hat das Opfer Christi vorweggenommen.
  • John beschreibt die Christi Himmelfahrt von Christus. Das war von Ambrosius im Vergleich zum Flug der Adler. Nach Ansicht der Alten war der Adler der einzige Vogel, der direkt in die Sonne sehen konnte, so wie Christus der einzige Mensch war, der Gott den Vater direkt sehen konnte. Johannes, der das Licht Gottes bezeugt, erhält daher das Symbol des Adlers.

Der Tetramorph in der Kunst

Im frühen Mittelalter, von der 4. Jahrhundert, sehen wir den Tetramorph hauptsächlich mit Bildern der 'vier Lebewesen'. Die Bilder werden in erster Linie verwendet, um die Eigenschaften Christi selbst hervorzuheben. Der Mensch steht dann für die Menschwerdung und seine Menschlichkeit, der Ochse für das Priestertum und sein Opfer, der Löwe symbolisiert Macht und Königtum und der Adler ist das Symbol seiner Göttlichkeit. Die Kreaturen sind mit Flügeln dargestellt, auch ein Symbol der Göttlichkeit bei den Assyrern. In dem Eure Majestät Dominic die vier Wesen stehen um den Thron des verherrlichten Christus.

Die Evangelisten werden zunächst in ihrer normalen menschlichen Gestalt dargestellt. In dem Inselkunst wir sehen, dass die symbolischen Darstellungen stärker in den Vordergrund treten. Das Karolinger greifen den frühesten Stil auf und entscheiden sich für eine menschliche Darstellung. In dem Ottones und der Romantik Periode wird wieder den Symbolen des Tetramorphs vorgezogen, aber in der Folge gotisch man wechselt zum menschlichen Evangelisten mit seinem Symbol, obwohl es noch unzählige Beispiele für die Verwendung der Symbole selbst gibt. Es versteht sich von selbst, dass die Illustrationen in den Apokalypse-Manuskripten auf die vier Lebewesen zurückgehen.

Die Entwicklung durch die Stilperioden der of Buchmalerei ist natürlich keine absolute Selbstverständlichkeit wie die Bilder in der Galerie zeigen.

  • Der Tetramorph im Buch von Kells, ca. 800, Insular

  • Book of Kells, um 800, Majestas Domini

  • Evangeliar von Aachen, um 820, Karolinger

  • Bamberger Apokalypse, ca. 1000, Majestas Domini

  • Majestas Domini, 12. Jahrhundert, Romanik

  • Stundenbuch ca.1440, Gothic

  • Stundenbuch der Maria von Burgund, Sankt Lukas, um 1470, Gotik

  • Waldburg Gezeiten, 1486, Gotik

  • Illustration eines Engels mit Löwe, Ochse und Adler aus ʿAjā'ib al-makhlūqāt wa gharā'ib al-mawjūdāt, Handschrift 'Wunder der Schöpfung', um 1650

In der Bildhauerei begegnet man dem Tetramorph sehr häufig in der Apsis und auf dem Tympanum vor allem romanische Kirchen.

Siehe auch