WikiDer > Сборник по расчетам методом комплектования и балансировки

The Compendious Book on Calculation by Completion and Balancing
«Аль-Джабр» перенаправляется сюда. Для использования в других целях см. Джабер (значения).

титульный лист, написанный арабским письмом и каллиграфией; нарисованная вручную рамка-орнамент; пергамент позолочен и окрашен от возраста
титульный лист, 9 век
АвторМухаммад ибн Муса аль-Хорезми
Оригинальное названиеكتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة
СтранаАббасидский халифат
Языкарабский
ПредметАлгебра[а]
ЖанрМатематика
Первоначальный текст
كتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة на арабском Wikisource

Сборник по расчетам методом комплектования и балансировки (арабский: ٱلْكِتَاب ٱلْمُخْتَصَر فِي حِسَاب ٱلْجَبْر وَٱلْمُقَابَلَة‎, аль-Китаб аль-Мухтагар фи Шисаб аль-Джабр валь-Мукабала;[b] латинский: Liber Algebræ et Almucabola), также известен как Аль-Джабр (ٱلْجَبْر), является Арабский математический трактат о алгебра написано Polymath Мухаммад ибн Муса аль-Хваризми около 820 г. н.э., когда он был Аббасид столица Багдад, современный Ирак. Аль-Джабр была знаковой работой в история математики, установив алгебру как независимую дисциплину, а сам термин "алгебра" произошел от Аль-Джабр.

В Сборная книга предоставил исчерпывающий отчет о решении положительных корни из полиномиальные уравнения до второй степени.[1]:228[c] Это был первый учебник по алгебре в элементарная форма и ради него самого.[d] Он также ввел фундаментальные концепции «редукции» и «уравновешивания» (которые термин Аль-Джабр первоначально упоминалось), перенос вычитаемых членов в другую сторону уравнения, то есть сокращение одинаковых членов в противоположных частях уравнения.[e] Историк математики Виктор Дж. Кац С уважением Аль-Джабр как первый истинный текст по алгебре, который все еще существует.[f] В переводе на латынь Роберт Честерский в 1145 г. он использовался до XVI века в качестве основного математического учебника европейских университетов.[4][г][6][7]

Несколько авторов также опубликовали тексты под этим именем, в том числе Абу Ханифа ад-Динавари, Абу Камил Шуджа ибн Аслам, Абу Мухаммад аль-Адли, Абу Юсуф аль-Милини, 'Абд аль-Хамид ибн Тюрк, Синд ибн Али, Сахл ибн Бишр и Шарафаддин аль-Хуси.

Наследие

Р. Рашед и Анджела Армстронг пишут:

Текст аль-Хорезми отличается не только от Вавилонские таблички, но и из Диофант' Арифметика. Это уже не касается серии проблемы предстоит решить, но экспозиция который начинается с примитивных терминов, в которых комбинации должны давать все возможные прототипы уравнений, которые отныне явным образом составляют истинный объект исследования. С другой стороны, идея уравнения как такового возникает с самого начала и, можно сказать, в общем, постольку, поскольку оно не просто возникает в ходе решения проблемы, но специально призвано определяют бесконечный класс проблем.[8]

Дж. Дж. О'Коннор и Э. Ф. Робертсон писали в Архив истории математики MacTutor:

Возможно, одно из самых значительных достижений арабской математики началось в это время с работ аль-Хорезми, а именно с начала алгебры. Важно понимать, насколько значимой была эта новая идея. Это был революционный отход от греческой концепции математики, которая по сути была геометрией. Алгебра была объединяющей теорией, которая позволяла рациональное число, иррациональные числа, геометрические величины и т. д., чтобы все они рассматривались как «алгебраические объекты». Он дал математике совершенно новый путь развития, гораздо более широкий по концепции, чем существовавший ранее, и предоставил средство для будущего развития предмета. Еще одним важным аспектом введения алгебраических идей было то, что это позволило применить математику к самой себе так, как не происходило раньше.[9]

Книга

Книга представляла собой сборник и расширение известных правил решения квадратные уравнения и для некоторых других проблем, и считается основой алгебры, устанавливая ее как независимую дисциплину. Слово алгебра происходит от названия одной из основных операций с уравнениями, описанных в этой книге, после ее латинского перевода Роберт Честерский.[10]

Квадратные уравнения

Страницы из арабской копии книги XIV века, показывающие геометрические решения двух квадратных уравнений

В книге квадратные уравнения классифицируются по одному из шести основных типов и даются алгебраические и геометрические методы решения основных. Историк Карл Бойер отмечает следующее относительно отсутствия в книге современных абстрактных обозначений:[11]

... Алгебра аль-Хорезми полностью риторическая, без синкопии (см. История алгебры) найдено в греческом Арифметика или в Брахмагуптаработа. Даже числа были написаны не символами, а словами!

— Карл Б. Бойер, История математики

Таким образом, уравнения словесно описываются в терминах «квадратов» (что бы сегодня было «Икс2")," корни "(что бы сегодня было"Икс") и" числа "(" константы ": обычные прописанные числа, например," сорок два "). Шесть типов с современными обозначениями:

  1. квадраты равных корней (топор2 = bx)
  2. равное количество квадратов (топор2 = c)
  3. равное количество корней (bx = c)
  4. квадраты и корни равное количество (топор2 + bx = c)
  5. квадраты и нумеровать равные корни (топор2 + c = bx)
  6. корни и число равных квадратам (bx + c = топор2)

Исламские математики, в отличие от индусов, вообще не имели дела с отрицательными числами; следовательно, уравнение типа bx + c = 0 не появляется в классификации, потому что не имеет положительных решений, если все коэффициенты положительны. Аналогичным образом были выделены типы уравнений 4, 5 и 6, которые выглядят эквивалентными для современного глаза, поскольку все коэффициенты должны быть положительными.[3][страница нужна]

В аль-Шабр Операция («принудительное», «восстановление») перемещает недостающую величину из одной части уравнения в другую. В примере аль-Хорезми (в современных обозначениях) "Икс2 = 40Икс − 4Икс2"трансформируется аль-Шабр в "5Икс2 = 40Икс". Повторное применение этого правила исключает отрицательные величины из расчетов.

Аль-Мукабала (المقابله, "балансирующий" или "соответствующий") означает вычитание одной и той же положительной величины с обеих сторон: "Икс2 + 5 = 40Икс + 4Икс2"превращается в" 5 = 40Икс + 3Икс2". Повторное применение этого правила приводит к тому, что величины каждого типа (" квадрат "/" корень "/" число ") появляются в уравнении не более одного раза, что помогает увидеть, что существует только 6 основных типов решаемых задач, когда ограничивается положительными коэффициентами и решениями.

Последующие части книги не основываются на решении квадратных уравнений.

Площадь и объем

Вторая глава книги каталогизирует методы поиска площадь и объем. К ним относятся приближения Пи (π) задано тремя способами: 3 1/7, √10 и 62832/20000. Последнее приближение, равное 3,1416, ранее появилось в индийской Ryabhaīya (499 г. н.э.).[12]

Другие темы

Аль-Хваризми объясняет Еврейский календарь и 19-летний цикл описывается совпадением лунных месяцев и солнечных лет.[12]

Около половины книги посвящено Исламские правила наследования, которые являются сложными и требуют навыков работы с алгебраическими уравнениями первого порядка.[13]

Заметки

  1. ^ Эта книга - источник слова; см. название с транслитерацией.
  2. ^ Арабское название иногда сокращается до Хисаб аль-Джабр валь-Мукабала или Китаб аль-Джабр валь-Мукабала или под другим транслитерации.
  3. ^ «Арабы в целом любили хорошие ясные аргументы от посылки до заключения, а также систематическую организацию - в отношениях, в которых ни Диофант, ни индусы не преуспели».[1]:228
  4. ^ «В некотором смысле Хорезми имеет больше права называться« отцом алгебры », чем Диофант, потому что Хорезми первым преподает алгебру в элементарной форме, а Диофант в первую очередь занимается теорией чисел».[2]
  5. ^ "Неясно, какие условия Аль-Джабр и мукабала означают, но обычная интерпретация аналогична той, что подразумевается в переводе выше. Слово Аль-Джабр предположительно означал что-то вроде «восстановление» или «завершение» и, кажется, относился к переносу вычтенных членов на другую сторону уравнения, что очевидно в трактате; слово мукабала как говорят, относится к «сокращению» или «уравновешиванию», то есть отмене одинаковых членов в противоположных частях уравнения ».[1]:229
  6. ^ «Первый настоящий текст по алгебре, который до сих пор сохранился, - это работа Мохаммада ибн Мусы аль-Хорезми по аль-Джабр и аль-Мукабала, написанная в Багдаде около 825 года».[3]
  7. ^ «Сборник расчетов путем завершения и уравновешивания» (Хисаб аль-Джабр ва Х-Мукабала) о развитии предмета нельзя недооценивать. Переведенный на латынь в XII веке, он оставался основным учебником математики в европейских университетах до XVI века ».[5]

использованная литература

  1. ^ а б c Бойер, Карл Б. (1991). «Арабская гегемония». История математики (Второе изд.). John Wiley & Sons, Inc. ISBN 0-471-54397-7.
  2. ^ Гандз; Саломан (1936). Источники алгебры аль-Хорезми. я. Осирис. С. 263–277.
  3. ^ а б Кац, Виктор Дж. (2006). «Этапы истории алгебры, имеющие значение для обучения» (PDF). Вашингтон, округ Колумбия: Университет округа Колумбия: 190. Цитировать журнал требует | журнал = (Помогите)
  4. ^ Филип Хури Хитти (2002). История арабов. Международное высшее образование Macmillan. стр.379.
  5. ^ Фред Джеймс Хилл, Николас Оуд (2003). История исламского мира. Книги Гиппокрена. стр.55.
  6. ^ Шон Овербей, Джимми Шорер и Хизер Конгер, Университет Кентукки. «Аль-Хорезми».CS1 maint: несколько имен: список авторов (ссылка на сайт)
  7. ^ «Исламская Испания и история технологий». www.sjsu.edu. Получено 24 января 2018.
  8. ^ Rashed, R .; Армстронг, Анджела (1994). Развитие арабской математики. Springer. С. 11–12. ISBN 0-7923-2565-6. OCLC 29181926.CS1 maint: ref = harv (ссылка на сайт)
  9. ^ О'Коннор, Джон Дж.; Робертсон, Эдмунд Ф., "Арабская математика: забытый талант?", Архив истории математики MacTutor, Сент-Эндрюсский университет.
  10. ^ Роберт Честерский (1915). Алгебра аль-Ховаризми. Макмиллан.
  11. ^ Карл Б. Бойер, История математики, второе издание (Wiley, 1991), с. 228
  12. ^ а б Б.Л. ван дер Варден, История алгебры: от аль-Хваризми до Эмми Нётер; Берлин: Springer-Verlag, 1985. ISBN 3-540-13610-Х
  13. ^ Дэвид А. Кинг (2003). «Математика применительно к аспектам религиозного ритуала в исламе». В I. Grattan-Guinness (ред.). Сопутствующая энциклопедия истории и философии математических наук. 1. JHU Press. п. 83. ISBN 9780801873966.

дальнейшее чтение

внешние ссылки