WikiDer > Дар (роман Набокова)

Подарок

Первое полное издание (1952 г.)
Автор	Владимир Набоков
Оригинальное название	Дар
Переводчик	Дмитрий Набоков, Майкл Скаммелл, Владимир Набоков
Язык	русский
Издатель	Сыновья Дж. П. Патнэма (1963)
Дата публикации	1938 г. (серийно, кроме четвертой главы), 1952 г.
Опубликовано на английском языке	1963

Подарок (русский: Дар, Дар) является Владимир Набоковпоследний русский роман и считается прощанием с миром, который он покидал. Набоков написал его между 1935 и 1937 годами, когда жил в Берлин, и он был издан серийно под его псевдоним, Владимир Сирин.

Подарки четвертая глава, псевдобиография русского писателя Николай Чернышевский, была подвергнута цензуре на публикацию в журнале «Русский эмигрант», в котором были опубликованы четыре другие главы книги.

Очевидный главный герой истории - Федор Годунов-Чердынцев, русский писатель, живший в Берлине после того, как его семья бежала из Большевистская революция. Литературные амбиции Федора и его писательское развитие формируют книгу. В пятой и последней главе Федор заявляет о своем стремлении написать книгу, которая по описанию очень похожа на Подарок. В интервью BBC2Набоков привел в пример Федора, что не все жизни его персонажей гротескны или трагичны; он сказал, что Федор «одарен верной любовью и ранним признанием его гения».^[1]

Книгу можно интерпретировать как метафора, и представьте, что книга действительно была написана Федором позже в его жизни, хотя это не единственная возможная интерпретация.^[2]

Сын Набокова, Дмитрийперевел первую главу книги на английский; Майкл Скаммелл доделал остальное. Затем Набоков отредактировал перевод всех пяти глав в 1961 году.

участок

Глава Один

Федор Константинович Чердынцев - русский эмигрант, живший в Берлине в 1920-х годах, и глава начинается с того, что он переезжает в пансионат на Семь по улице Танненберг. Он недавно издал сборник стихов, и ему звонит Александр Яковлевич Чернышевский, поздравляет его со стихотворениями и приглашает прийти на вечеринку, чтобы прочитать в газете положительную критику. Стихи восходят к детству Федора, которое он провел с сестрой Таней в дореволюционном Петербурге и в усадьбе Годуновых-Чердынцевых Лешино. Федор приходит на вечеринку только для того, чтобы узнать, что он стал жертвой грубой первоапрельской шутки; его книга вообще не получила внимания в прессе. У Чернышевских был сын Яша, похожий на Федора и любивший поэзию. Яша покончил с собой, когда попал в трагический любовный треугольник. Мать Яши хочет, чтобы Федор использовал трагический конец Яши в своих произведениях, но он отказывается. В результате смерти Яши его отец страдает безумием. Когда Федор возвращается в свою «новую нору», он понимает, что принес с собой не те ключи, но, немного подождав, выходит посетитель, и Федор возвращается обратно. Федор тянет лето. Осенью он посещает литературную встречу русских эмигрантов и там знакомится с Кончеевым, которого считает своим соперником. Чтение новой пьесы утомляет публику. Когда Федор собирается уходить, они с Кончеевым долго и с большим воодушевлением обсуждают русскую литературу, но их обсуждение оказывается в значительной степени вымышленным.

Глава вторая

Федор мечтает о своей родной России, когда он едет в трамвае навестить своего языкового студента, но он больше не может этого терпеть и возвращается к себе на квартиру. Когда его мать, Елизавета Павловна, приезжает из Парижа, чтобы навестить его, тень его потерянного отца нависает над их встречей, поскольку его мать считает, что ее муж еще жив. Перед ее отъездом они посещают местное русское литературное мероприятие, и Федор - последний поэт, прочитавший одно из своих стихов. Хотя его почти не замечают, он вдохновлен визитом матери и изучением Пушкина, и он ищет ее поддержки для своего нового проекта, книги о своем отце Константине Кирилловиче. Он собирает материал, натыкается на рассказ Сущощокова о его деде, Кирилле Ильиче, игроке, который заработал и потерял состояние в Америке, прежде чем вернуться в Россию, и он начинает сосредотачиваться на деятельности своего отца как исследователя, лепидоптеролога и научного писателя, чьи путешествия между 1885 и 1918 годами привел его в Сибирь и Среднюю Азию. Федор ездил с отцом только в местные поездки, но он проникся любовью к бабочкам и представляет, как будет сопровождать отца в его путешествиях на Восток. В 1916 году его отец отправился в последний путь и до сих пор пропал без вести. Трудности Федора с его проектом усложняются его необходимостью найти новое жилье. С помощью г-жи Чернышевской он находит место у Щеголевых. Он переезжает к ним, потому что видит короткое бледно-голубое платье в соседней комнате и предполагает, что оно принадлежит их дочери.

В третьей главе

Эта глава начинается с описания одного дня из жизни главного героя. Утром Федор слышит, как Щеголевы встают, и начинает день с размышлений о стихах. Он размышляет о своем развитии как поэт. В полдень он присоединяется к семье за ​​обедом. Щеголев говорит о политике, его жена Марианна Николавна готовит, а дочь Марианны Зина Мерц ведет себя явно враждебно. Днем Федор дает свои уроки и посещает книжный магазин, где находит сборник стихов Кончеева «Общение» и некоторые рецензии, которые его не поняли. Он также читает статью о Чернышевском и шахматах в советском шахматном журнале «8x8», а затем навещает своего редактора Васильева. Вернувшись домой и поужинав в своей комнате, Федор выходит тайком на встречу с Зиной. В ожидании ее он сочиняет стихотворение, встроенное в повествование. Зина Мерц уже фигурировала в повествовании - она ​​купила один из немногих экземпляров стихотворений Федора, а она дочь Марианны Николавны и падчерицы Щеголева, занимающая соседнюю комнату с Федоровой. Вспоминается история их встреч, и мы узнаем, что Зина знала Федора, когда он жил на его прежней квартире. Их встречи проходят тайно и скрываются от родителей. Щеголев намекает, что женился на ее матери, чтобы получить доступ к Зине, и это может быть причиной, по которой она его ненавидит. Зина работает в юридической фирме Traum, Baum and Kaesebier. Федор все больше увлекается работой Чернышевского и заявляет, что хочет написать о нем для «стрелковой практики». Он читает все, что написано им и о нем, и переходит от «накопления к творению». Зина - муза и читательница Федора. Первый издатель, которому Федор представляет свою рукопись, отвергает ее как «безрассудную, антиобщественную, озорную импровизацию». Но с другим издателем Федору повезло больше.

Глава четвертая

Эта глава, книга в книге под названием «Жизнь Чернышевского», представляет собой критическую биографию Федора русского писателя XIX века. Чернышевский. Федор высмеивает эстетику Чернышевского и его понимание литературы.

Глава пятая

Книга о Чернышевском находится в «хорошей, грозовой атмосфере скандала, которая способствовала продажам». Большинство обзоров в литературном мире эмигрантов являются критическими, поскольку книга развенчивает ее предмет как писателя и мыслителя, однако рецензия Кончеева весьма положительна. Федор не может показать книгу недавно скончавшемуся Александру Яковлевичу Чернышевскому. Описываются его смерть и похороны. По дороге домой Федор идет с писателем Ширин, «глухим и слепым человеком с заложенными ноздрями». Ширин пытается вовлечь Федора в деятельность Комитета Общества русских писателей Германии. Федор отказывается, но посещает некоторые собрания, наблюдая за борьбой за контроль над обществом. Щеголеву предлагают работу в Копенгагене, и он планирует оставить Зину в берлинской квартире. Федор в приподнятом настроении гуляет по лесу Грюневальд, где, как ему кажется, может поговорить с Кончеевым. Его одежда, включая ключ от квартиры, украдена, и он должен вернуться в своих плавках. Ночью ему снится, что вернулся отец. На следующее утро Щеголевы уезжают в Копенгаген, а Зина остается. Федор, который планирует написать «классический роман» (Подарок) и Зина теперь могут жить вместе. У них нет денег, оба на данный момент потеряли ключ от квартиры, но они счастливы, они чувствуют, что судьба свела их вместе, и Зина заявляет, что он будет «писателем, каким никогда не было».

Предисловие 1962 г.

Подарок - последний роман Набокова на его родном языке. В предисловии 1962 года он указывает, что он был написан между 1935 и 1937 годами в Берлине, а последняя глава была завершена на Французской Ривьере в 1937 году. Роман впервые был опубликован серийно в журнале Parisian Emigré. Современные записки; однако четвертая глава была отвергнута: «прекрасный пример жизни, вынужденной подражать самому искусству, которое она осуждает». Полный роман не был опубликован до 1952 года. Несмотря на множество параллелей, Набоков советует читателю не путать «дизайнера с дизайном», настаивая на том, что он не Федор, его отец не исследователь Азии, и он «никогда не ухаживал за Зиной Мерц». Презрение Федора к Германии могло быть вызвано «тошнотворной диктатурой», которую Набоков испытал при написании. Роман вызывает сплоченный и недолговечный мир русских писателей-эмигрантов в Европе после Первой мировой войны, особенно в Берлине, - это «фантазм», когда Набоков написал свое предисловие, где он указывает

(Подарки) героиня не Зина, а Русская литература. В центре сюжета первой главы стихи Федора. Глава вторая - это стремление к Пушкин в литературном прогрессе Федора и содержит его попытку описать зоологические изыскания своего отца. Глава третья переходит к Гоголь, но ее настоящим центром является любовное стихотворение, посвященное Зине. Книга Федора о Чернышевский, спираль в сонете, посвящена четвертой главе. Последняя глава объединяет все предыдущие темы и кратко описывает книгу, которую Федор мечтает когда-нибудь написать: Дар.

- Владимир Набоков, из Предисловия

Бабочки отца

Набокова Бабочки отца рассматривается как позднее написанное послесловие к Подарок.^[3] Он был переведен его сыном и опубликован посмертно, включив в качестве главы в Бабочки Набокова.

Комментарии

Подарок считается одним из «самых оригинальных, необычных и интересных произведений прозы» русской эмигрантской письменности (Симон Карлинский) и самым «сложным» из русских романов Набокова.^[4] Изначально сложный роман не получил успеха; его либо игнорировали, либо критиковали как подстрекательскую атаку на русскую литературу.^[5] Ранее критики рассматривали его как роман, описывающий развитие художника. Напротив, Долинин видит в этом «своего рода признание в любви» - любовь творца к своему творению и творения к своему творцу, любовь сына к отцу, любовь изгнанника к родной земле, любовь для языка и тех, кто его любит, любовь к красоте мира и, что не менее важно, любовь к его читателям ". Джонсон утверждает, что тема Подарок - дар искусства, который разыгрывается, как шахматная партия, по двум сюжетным линиям: творческому развитию Федора и его отношению к Зине. Роль ключей в романе выступает лейтмотивом.^[6] Присутствует множество других мотивов, включая время, реальность, природу, любовь, родителей, Россию, литературу, искусство, смерть, свет, цвета, мечты, путешествия и изгнание.^[7] Роман содержит встроенную литературу, такую ​​как стихи, и парадокс «настоящей» биографии «нереального» писателя. Повествование переплетается между первым и третьим лицом, временем между настоящим и прошлым, а сны имеют качество реальности. Роман написан по кругу, как Лента Мебиуса (Долинин), в конце рассказчик / главный герой решает написать роман, который читает читатель. Бен-Амос проанализировал роль литературы в романе, заявив, что это «центральный компонент, а не отражение реальности», что согласуется с тем, что Федор является одновременно рассказчиком и главным героем, а также любовь Зины и Федора взаимосвязана с литература и немыслимо без нее.^[8] Точно так же Паперно указывает, что литература и реальность взаимодействуют на равных и взаимозаменяемы.^[9]Другой ракурс представлен Бойдом, который предполагает, что Подарок изображает жизнь отца Федора как тезис «еще не заработанный», жизнь Чернышевского - жизнь разочарований - ее Гегельянский антитезис и жизнь Федора, поскольку она разыгрывает синтез: Федор понимает, что его прошлые разочарования являются частью более крупного замысла, связывающего его с Зиной и развивающего его искусство.^[10]

Каждая глава выдержана в стиле русского литературного деятеля. Есть глава, написанная на Пушкинстиль, один в Гоголь стиль, а четвертая глава - в стиле русского сатирик Михаил Салтыков-Щедрин.

Рекомендации

Библиография

• Стивен Х. Блэквелл Границы искусства в «Даре» Набокова: чтение как трансцендентность Славянское обозрение, Vol. 58, № 3 (осень 1999 г.), стр. 600–625
• Салиева Л.К. Риторика "Дара" Набокова. Реконструкция изобретения.М.: Флинта: Наука, 2005.- 136 с.

(Салиева Л.К. Риторика Набокова «Дар»).http://gazieva.ru/UserFiles/File/sbornik.pdf

• Салиева Л.К. Риторика романа Владимира Набокова "Дар". Фигура мысли. М., МГУ, 2012

внешняя ссылка

• Дитер Э. Циммер: Набоковский Берлин