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Utrechter Bibel, Obbink-Brouwer-Übersetzung
Originaler Titel	Die Bibel. Nochmals aus dem Originaltext übersetzt
Übersetzer	Hermann Theodorus Obbinko und Anneus Marinus Brouwer
Problematisch	OT: 1924 NT: 1927 Vollständige Bibel: 1927
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Das Utrechter Bibel (tatsächlich: Die Bibel. Nochmals aus dem Originaltext übersetzt) ist ein Niederländische Bibelübersetzung von Anfang an zwanzigstes Jahrhundert was möglich wurde durch die Mitarbeit der UtrechtseProfessoren DR. Hermann Theodorus Obbinko (Gelehrter des Alten Testaments) und Anneus Marinus Brouwer (Gelehrter des Neuen Testaments). Da beide Professoren an der Universität Utrecht wurde die beliebte Übersetzung de Utrechter Bibel, Utrechter Übersetzung oder Obbink-Brouwer-Übersetzung erwähnt.

Geschichte

Zu Beginn des 20er Jahre Professor Doktor. H.Th. obbink kam auf die Idee, eine neue, verständliche Übersetzung des Altes Testament. Diese Übersetzung musste Staaten übersetzung, die seit dem siebzehntes Jahrhundert durch den reformierten Teil der Bevölkerung ersetzt worden war. Auch die Übersetzung musste sich von der LiberaleLeiden Übersetzung (1897-1912). Obbink wandte sich an seinen Kollegen, morgens Brauer, um eine Übersetzung von zu erhalten Neues Testament zu fertigen. Beide Herren ließen sich in ihrer Übersetzungsarbeit völlig frei. Im 1924 die Übersetzung des Alten Testaments erschien und in 1927 die Übersetzung des Neuen Testaments. Im selben Jahr wurden die beiden Teile gebündelt und veröffentlicht Die Bibel. Nochmals aus dem Originaltext übersetzt. Das Ergebnis zeigte, dass Obbink und Brouwer sich in ihrer Übersetzungsarbeit völlig frei ließen: Obbink ließ in seiner Übersetzung einige Passagen weg, wie Genealogien, Vervielfältigung, Gesetzessammlungen und bestimmte Aufzählungen sowie Texte, die auf Geschlechtsverkehr hinweisen.^[1] Laut Obbink waren solche Texte für den modernen Bibelleser nicht von Interesse. Dies gab seiner Übersetzung einen etwas bürgerlichen und keuschen Charakter.^[1] Brouwer hatte nicht das Bedürfnis, den Text zu kürzen (außer in 1 Kor. 7:36-38). Das Buch wurde vor der Veröffentlichung veröffentlicht Einführung in die Bibel. Dieses Buch war eigentlich als Einführung in ihre Übersetzung gedacht (eine Art "Rechenschaftspflicht"), aber das Buch bot dem Leser noch viel mehr. Auf zugängliche Weise kann der Bibelleser^[2] kennen den Inhalt der Bibelbücher, ihre Autoren, das tägliche Leben in Israel und der Naher Osten sowie der verschiedenen Religionen des Nahen Ostens. Dabei orientieren sich beide Professoren an den Erkenntnissen der modernen wissenschaftlichen Forschung.

Die Übersetzung von Obbink und Brouwer war ein großer Erfolg und erlangte vor allem innerhalb der ethische Richtung innerhalb der Niederländisch-reformierte Kirche, der Richtung, der die beiden Professoren selbst angehörten. 1937 gab Brouwer eine kommentierte Version seiner Übersetzung des Neues Testament von. Orthodoxe Protestanten lehnten die Übersetzung ab und zogen es vor, an der alten King-James-Version festzuhalten. Das Neue Übersetzung der Niederländischen Bibelgesellschaft von 1951 kann als Nachfolger der Utrechter Bibel angesehen werden.

Stil

Der Stil wirkt etwas erhaben, aber dennoch leicht zu lesen. Obbink und Brouwer war eine Übersetzung gelungen, die dem Stil der Staaten übersetzung. Die Übersetzung war übrigens weniger wörtlich als die Statenvertaling. Die Statenvertaler bedienten sich der - später so genannten - idiolektischen Übersetzungsmethode, einer möglichst wörtlichen Übersetzung der hebräisch und griechisch Stammtext zum Niederländisch (mit der Erhaltung der Hebraismen). Die Übersetzungsmethode von Obbink und Brouwer könnte im Sinne der modernen Leserschaft als "dynamisch" bezeichnet werden. Ein Beispiel für diese dynamische Übersetzung ist Vers 18 des ersten Kapitels der Evangelium nach Johannes"Niemand hat Gott je gesehen; der Eingeborene, Gott im Wesentlichen, hat er uns verständlich gemacht." Eine wörtliche Übersetzung würde bedeuten: "Niemand hat Gott je gesehen; der einzige Gott, der am Schoß des Vaters liegt, hat ihn uns verkündigt." Der Nachteil der dynamischen Übersetzung besteht darin, dass man manchmal einen Satz weglässt ("der am Schoß des Vaters liegt") und ihn durch einen "zeitgenössischen" und "verständlichen" Text ("der eingeborene Gott im Wesen") ersetzt, während legt dann dem Evangelisten Worte in den Mund, die eher die Interpretation des Übersetzers widerspiegeln als das, was er wörtlich sagt.

Stammtext

Obbink benutzte das für seine Übersetzung Masoretischer Text (derselbe Text wird immer noch von Übersetzern verwendet).

Brouwer griff auf den damals wissenschaftlich am besten begründeten Originaltext zurück: den britisch Theologen Brooke Foss Westcott und Fenton John Anthony Hort zusammengesetzter griechischer Text des Neues Testament (1881). Die Übersetzer der KJV 51 und der Neue-Welt-Übersetzung hat von diesem Grundtext Gebrauch gemacht. Sie wird heute nicht mehr verwendet, da die Methode von Westcott und Hort mittlerweile veraltet ist.

Siehe auch

• Ethische Theologie

Externer Link

• Einführung in die Bibel

Verweise