WikiDer > Vivekananda
Vivekananda স্বামী বিবেকানন্দ Shami Bibekanondo | ||||
 | ||||
| Religion | Hinduismus | |||
| Strom | Vedanta | |||
| Echter Name | Narendranath Datta | |||
| Geburtsdatum | 12. Januar1863 | |||
| Geburtsort | Kalkutta | |||
| Sterbedatum | 4. Juli1902 | |||
| Ort des Todes | haora | |||
| Disziplin | ||||
| lernen | Nachricht von Ramakrishna | |||
| ||||
SwamiVivekananda (Bengali: বিবেকানন্দ Shami Bibekanondo) (Kalkutta, 12. Januar1863 – haora, 4. Juli1902) gilt als einer der wichtigsten jüngeren Vertreter der vedanta, die Philosophie der Hinduismus. Er war der Hauptschüler von Sri Ramakrishna (Kamarpukur, 18. Februar 1836 - Kalkutta, 16. August 1886), der große Hindu-Mystiker.
Sein ursprünglicher Name war Narendranath Datta, einem Bengali, der in jungen Jahren Mönch wurde und den Namen Vivekananda annahm. Inspiriert von der Spiritualität der indischen Kultur, deren Guru Sri Ramakrishna für ihn die direkte Verkörperung war, nahm der Swami 1893 an der Weltparlament der Religionen in Chicago, wo er auf viele einen tiefen Eindruck machte. Damit war Vivekananda der erste, der die Philosophie des Vedanta einem großen, internationalen Publikum bekannt machte.
Die unzähligen darauf folgenden Vorträge in den USA, Europa und Indien sowie die (teilweise posthume) Veröffentlichung seiner Komplette WerkeVivekananda wurde ein wahrer Botschafter der alten spirituellen Philosophie Indiens, der Vedanta, die lehrt, dass alle Existenz im Wesentlichen göttlich ist. Religion, betonte der Swami, ist die direkte Verwirklichung dieser Göttlichkeit, hier und jetzt; alle anderen Angelegenheiten - Bücher, Kirchen, Sekten, Lehren, Rituale usw. - stehen an zweiter Stelle.
Gemäß der Vedanta ist jeder Mensch im Wesentlichen göttlich und frei. Der Zweck des menschlichen Lebens besteht darin, diese inhärente göttliche Freiheit zu erkennen und zu manifestieren. Um dies zu erreichen, hat Vivekananda je nach Art des Aspiranten vier „Yogas“ unterschieden: Karma-Yoga, die Art der selbstlosen Arbeit; Bhakti-Yoga, der Weg der liebevollen Hingabe und Hingabe; Raja-Yoga, der Weg der Konzentration und Meditation; und Jnana-Yoga, der Weg der metaphysischen Erkenntnis. Durch einen oder mehrere oder eine Kombination all dieser Wege wird Selbstverwirklichung möglich.
Bereits während einer tiefen Meditation im Jahr 1892 in Kanyakumaric (Kap Comorin), an der südlichsten Spitze Indiens, war Vivekananda fasziniert von der Universalität der Lehre vom vedanta und die praktische Anwendbarkeit der Yoga. Er stellte moderne Ideen und Methoden vor, um die verschiedenen traditionellen und konservativen Interpretationen der verschiedenen religiösen Konfessionen darin zu erklären Hinduismus es auf einen Nenner zu bringen und ihm mit praktischem Vedanta neues Leben einzuhauchen.
Auf seinen früheren Wanderungen durch Indien hatte Vivekananda aus erster Hand gesehen, wie ein sehr großer Teil der Bevölkerung in tiefe Armut und Unwissenheit gestürzt war. In dem Mantra, das er von seinem Guru gab, Sri Ramakrishna, nämlich dass die Knechtschaft an den Menschen die Knechtschaft an Gott ist (Shiva Jnane Jiva Seva) sah er den Schlüssel zu einer praktischen Synthese zwischen der tief verwurzelten Religiosität der Hindus und den sogenannten sozioökonomischen Reformen für die Millionen Benachteiligten in Indien.
Externe Links
- Vollständige Werke von Swami Vivekananda
- www.vivekananda.net
- Vivekananda und Vedanta - Sieben Lesungen von Swami Vivekananda In Holländisch
Literaturverzeichnis
- Swami Vivekananda: Karma- Bhakti- Jnana- und Raja-Yoga (Ankh-Hermes, 2000)
- Swami Vivekananda: Vedanta, Stimme der inneren Freiheit, herausgegeben von Swami Chetanananda (Ankh-Hermes, 2001)
 | Siehe die Kategorie Swami Vivekananda von Wikimedia Commons für Mediendateien zu diesem Thema. |
 | Originalwerke von oder zu diesem Thema finden Sie auf der Seite Die vollständigen Werke von Swami Vivekananda auf dem englisch Wikisource. |