WikiDer > Культура вари

Wari culture
Эта статья об исторической цивилизации и городе, расположенном недалеко от современного Аякучо. Для провинции Аякучо в Перу см. Провинция Хуари. Для несвязанной современной этнической группы и языка см. Вари.
Культура Хуари

Вари
6–10 век
Расширение и ареал влияния Империи Вари около 800 г. н.э.
Расширение и ареал влияния Империи Вари около 800 г. н.э.
КапиталХуари
Общие языкикечуа, другие (Culli, Quignam, аймара, Мочика)
Религия
Андские верования (Посох Бог)
Правительствонеизвестно
Историческая эпохаСредний горизонт
• Создано
6 век
• Отменено
10 век
Предшествует		Преемник
Культура моче
Культура Лимы
Культура Наска
Империя Вари
Сегодня часть Перу

В Вари (испанский: Хуари) были Средний горизонт цивилизация, которая процветала на юге центральной Анды и прибрежная зона современного Перу, примерно от 500 до 1000 г. н.э.[1]

Вари, как называлась бывшая столица, находится в 11 км к северо-востоку от современного города Аякучо, Перу. Этот город был центром цивилизации, покрывавшей большую часть высокогорья и побережья современного Перу. Лучше всего сохранившиеся остатки, помимо Руины Вари, недавно обнаруженные Руины Северного Вари недалеко от города Чиклайо, и Серро Бауль в Moquegua. Также хорошо известны руины Вари в Pikillaqta ("Блошиный город"), недалеко к юго-востоку от г. Куско по пути к Озеро Титикака.

Тем не менее, до сих пор ведутся споры о том, доминировали ли вари на Центральном побережье или государства на Центральном побережье были коммерческими государствами, способными взаимодействовать с народом вари, не находясь под их политическим доминированием.

История

Вначале вари расширили свою территорию, включив в нее древнюю оракул центр Пачакамак, хотя, похоже, он остался в значительной степени автономным. Позже вари стали доминировать на большей части территории более раннего Моче и позже Чиму культур. Причина этого расширения обсуждалась; считается, что это было вызвано религиозным обращением, распространением сельскохозяйственных знаний (в частности, террасное сельское хозяйство) или военное завоевание. Милитаризм и связанные с ним угрозы / насилие постоянно играли роль в расширении и поддержании древних империй, и Вари не исключение. Свидетельства насилия, присутствующего в культуре вар, наиболее заметны в городе Кончопата.[2]

В результате многовековой засухи культура вари начала ухудшаться примерно в 800 году нашей эры. Археологи определили, что город Вари был резко обезлюден к 1000 году нашей эры, хотя он продолжал быть оккупированным небольшим количеством потомков. В зданиях в Вари и других правительственных центрах были дверные проемы, которые были намеренно заблокированы, как будто Вари намеревались вернуться однажды, когда начнутся дожди.[3] Однако к тому времени, когда это случилось, Вари исчез из истории. Тем временем сокращающиеся жители городов Вари прекратили все основные строительные работы. Археологические данные показывают значительный уровень межличностного насилия, предполагая, что войны и набеги увеличились среди соперничающих групп после краха государственной структуры Вари.[4] С крахом Вари Поздний промежуточный период говорят, чтобы начать.

Правительство

Мало что известно о деталях административной структуры Вари, поскольку они, по всей видимости, не использовали какую-либо форму письменного отчета. Вместо этого они использовали инструмент под названием Кипу, или "узел записи". Несмотря на то, что он наиболее широко известен своим использованием в бухгалтерском учете инков, многие ученые считают, что самое раннее его использование в качестве инструмента записи произошло в Вари.[5]Однако археологи по-прежнему полагаются на однородную административную архитектуру и свидетельства значительного социального расслоения, чтобы лучше понять сложную социально-политическую иерархию Вари.

Обнаружение в начале 2013 года нетронутой королевской гробницы, Эль-Кастильо-де-Уармей, предлагает новый взгляд на социальное и политическое влияние Вари в этот период. Разнообразие и размеры предметов захоронения, сопровождающих трех королевских женщин, указывают на культуру со значительным материальным достатком и власть, которая доминировала на значительной части северного побережья Перу на протяжении многих десятилетий.[6]

Другой пример захоронений, способствующих установлению социальной стратификации, - это город Кончопата, где были обнаружены останки более 200 человек. Этот город расположен примерно в 10 км от столицы. До раскопок город считался городом гончаров, но изученные захоронения показали, что город занимали слуги, средний класс, элита и даже, возможно, низкие короли или губернаторы.[7] Дальнейшие исследования случайной выборки захоронений на этом месте показали, что 26 процентов исследованных черепов взрослых мужчин и женщин имели по крайней мере одну заднюю рану, в то время как только у женщин были передние раны.[2] Различные уровни насилия по признаку пола свидетельствуют о некоторой систематической иерархии.

Архитектура

В период своего расширения штат Вари основал во многих своих провинциях архитектурно отличительные административные центры, но они часто не имели формального планирования, как это было во многих других городах Анд. Эти центры явно отличаются от архитектуры Тиуанако, который, как полагают некоторые ученые (например, Джон В. Янусек), был более федерализованным государством. Архитектура Вари чаще всего строилась из грубых полевых камней, покрытых белой штукатуркой. Обычно строения представляли собой большие прямоугольные ограды без окон, с несколькими входами, и в этих местах не было центрального места, где люди собирались бы для ритуалов или церемоний. Это почти прямо контрастирует с Тиуанако, где был более открытый архитектурный план, который мог легко вместить сразу несколько человек. Отличительной формой архитектуры для Вари было использование D-образных структур. Эти конструкции обычно использовались для храмов и были относительно небольшими, всего 10 метров.[8]Используя административные центры, такие как свои храмы, Вари сильно повлияли на окружающую сельскую местность. Ученые смогли посмотреть на инков, чтобы реконструировать часть архитектуры Вари. Вдоль системы шоссе инков было обнаружено несколько провинциальных участков Вари, что свидетельствует о том, что Вари использовали аналогичную сеть дорог. Они также создали новые поля с террасными полевыми технологиями, в которых инки тоже черпали вдохновение.[9]

Искусство

Вари особенно известны своими тканями, которые хорошо сохранились в захоронениях в пустыне. Стандартизация текстильных мотивов служит художественным свидетельством государственного контроля над производством элитного искусства в штате Вари.[10] Сохранившиеся ткани включают гобелены, шляпы и туники для высокопоставленных чиновников. В каждой тунике от шести до девяти миль нити, и они часто представляют собой весьма абстрактные версии типичных андских художественных мотивов, таких как Посох Бог. Возможно, что эти абстрактные узоры служили «таинственным или эзотерическим кодом для защиты от непосвященных посторонних предметов» и что геометрические искажения заставляли грудь владельца казаться больше, чтобы отразить его высокий статус.[10]

Варианты также производили очень сложные изделия из металла и керамики, дизайн которых был похож на текстиль. Наиболее распространенными металлами были серебро и медь, хотя золотые артефакты Вари тоже сохранились. Наиболее распространенными металлическими предметами были киру, миски, украшения, маски из связок мумий, булавки для мантий и фигурки из листов, которые демонстрируют, как носили туники.[10] Керамика, как правило, была полихромной, и на ней часто изображалась еда и животные. Кончопата, судя по всему, была керамическим центром культуры Вари, учитывая большое количество гончарных инструментов, помещений для обжига, ямы печи, черепки, и керамические формы. В одном из храмов D-образной формы в Кончопате были разбиты большие чича сосуды на полу и человеческие головы, помещенные в качестве подношений в виде человеческая жертва.[10][8]

Галерея

  • Четырехугольная шляпа, 650–1000 гг. Н. Э., Бруклинский музей

  • Глиняный горшок Хуари с росписью, 650–800 гг. Н. Э. (Средний горизонт)

  • Туника Вари, Перу, 750–950 гг. Н. Э .: Эта туника сделана из 120 отдельных небольших кусочков ткани, каждый по отдельности. окрашенный в галстук. Керамика того времени изображает высокопоставленных мужчин в тунике этого стиля.

  • Монолиты Вари

  • Похоронный набор Вари

  • Административный центр Пикиллакта, построенный цивилизацией Вари в Куско

  • Парик головной убор, люди Вари, 600–1000 гг. н. э., Бруклинский музей.

Смотрите также

использованная литература

  1. ^ Сьюзен Э. Берг (2012). Вари: Повелители древних Анд. Темза и Гудзон. ISBN 978-0-500-51656-0. Получено 31 августа 2013.
  2. ^ а б Тунг, Тиффини (2007). «Травмы и насилие в империи Вари в перуанских Андах: войны, набеги и ритуальные бои». Американский журнал физической антропологии.
  3. ^ Райт, Кеннет Р .; Макьюэн, Гордон Фрэнсис; Райт, Рут М. (2006). Типон: шедевр водного хозяйства империи инков. ASCE. п. 27. ISBN 9780784408513.
  4. ^ Тунг, Т.А. (2008). «Насилие после краха империи: исследование черепно-мозговой травмы среди захоронений позднего промежуточного периода из бывшей столицы Уари, Аякучо, Перу». Савпа Пача.
  5. ^ Д'Альтрой, Теренс Н. (2015). Инки (2-е изд.). Блэквелл Паблишинг. п. 150. ISBN 9781444331158.
  6. ^ «Первая не разграбленная королевская гробница подобного рода, обнаруженная в Перу». 2013-06-28. Получено 2013-06-30.
  7. ^ Исбелл, Уильям Х. (2004). «Предпочтения в отношении погребения: пример культуры вари из Среднего горизонта Перу». Латиноамериканская древность. 15 (1): 3–32. Дои:10.2307/4141562. JSTOR 4141562.
  8. ^ а б Квилтер, Джеффри (2014). Древние Центральные Анды. Рутледж. п. 206. ISBN 9781317935247.
  9. ^ Макьюэн, Гордон Фрэнсис (2005). Пикиллакта: Империя Вари в Куско. Айова-Сити: Университет Айовы Пресс. стр.3–4.
  10. ^ а б c d Стоун-Миллер, Ребекка (2002) [1995]. Искусство Анд: от Чавина до инков. Лондон: Темза и Гудзон. стр.144–152.

дальнейшее чтение

  • Кольер, Саймон и др. (Ред.) (1992). Кембриджская энциклопедия Латинской Америки и Карибского бассейна (Второе изд.). Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-41322-0.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов (ссылка на сайт)
  • Венделл К. Беннетт, Раскопки в Вари, Аякучо, Перу (1953).
  • Гордон Ф. Макьюэн, Средний горизонт в долине Куско, Перу: влияние оккупации вари в бассейне Лукре (1987).
  • Уильям Х. Исбелл и Гордон Ф. Макьюэн, ред., Административная структура Хуари: доисторическая монументальная архитектура и государственное управление (1991).
  • Катарина Дж. Шрайбер, Империализм Вари в Среднем горизонте Перу (1992).
  • Тунг, Тиффини (2012). Насилие, ритуал и империя Вари: социальная биоархеология империализма в древних Андах. Издательство Университета Флориды.

внешние ссылки