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Das Wiener Genesis ein belüftetHandschrift geglaubt worden zu sein in Antiochia, in der Antike die Hauptstadt der Seleukidenreich und später von der römisch Provinz Syrien. Sie stammt aus der ersten Hälfte des 6. Jahrhunderts und enthält den reich verzierten Bibelzyklus der Übergangszeit zwischen Antike und Mittelalter.[1] Das Manuskript wird in der österreichische Nationalbibliothek unter Unterschrift, cod. theol. GR. 31).
Beschreibung
Das konservierte griechisch Text ist ein Auszug aus dem Bibelbuch Genesis. Es zählt vierundzwanzig Pergamentefolia. Der Text wurde auf Griechisch verfasst Unziale mit Silbertinte auf purpurfarbenem Pergament und ist reich mit Miniaturen verziert. Die Abmessungen der Folia liegen zwischen 304 und 326 mm Höhe und 245 bis 265 mm Breite.[2] Ursprünglich enthielt die Handschrift wahrscheinlich 96 Blätter mit 192 Miniaturen und mehr als 500 Szenen. An der Arbeit waren wahrscheinlich 11 Miniaturisten beteiligt.[2] Das erhaltene Fragment enthält 48 Miniaturen, meist eine halbe Seite groß. Das nomina sacra sind mit goldener Tinte geschrieben.
Der Textblock, meist eine halbe Seite hoch, besteht aus einer Spalte. Die Anzahl der Zeilen und die Höhe der Buchstaben ist variabel, abhängig von der Größe des Thumbnails. Die Zeilenanzahl variiert zwischen elf und siebzehn und die Buchstabenhöhe zwischen 3 und 5 mm. Dadurch ist der Text auf manchen Seiten mehr als doppelt so groß wie auf anderen. Die Anzahl der Zeichen variiert zwischen 331 und 774 pro Seite. Um die Beziehung zwischen Text und Miniaturansicht auf derselben Seite zu erhalten, wurde der Bibeltext manchmal deutlich gekürzt.[3]
Die Ausführung der Handschrift auf purpurfarbenem Pergament mit silbernen Lettern und einer Miniatur auf jeder Basde-Seite lässt vermuten, dass sie für die Kreise um den kaiserlichen Hof geschaffen wurde, aber es gibt kein konkretes Element für eine genaue Zuordnung zu einem bestimmten Auftraggeber.[2]
Stil
Alle Miniaturisten arbeiteten in einem authentischen spätantiken naturalistischen Stil. Die dargestellten Figuren sind gut differenziert, so dass sie zu separaten Individuen werden, jede mit ihren eigenen physischen und psychischen Eigenschaften. Sie verwendeten stimmungsvolle Gesten, um die Erzählszenen zu verdeutlichen. Der Stil entspricht gut dem der Codex purpureus Rossanensis und der Codex Sinopensis, aber in der Vienna Genesis wird mehr Wert auf die Rahmung und die naturalistischen Details gelegt.[4] Die Künstler verwenden Elemente des klassischen Stils wie die Personifizierung des Flusses durch eine halbnackte Frau in der Miniatur mit der Geschichte von Rebecca und Eliezer an der Quelle auf Folio 7 und um Falten und Volumen zu modellieren, verwenden sie weiße Hervorhebungen, aber die behandelten Themen sind wie üblich in den christlichen Byzantinische Kunst.[5]
Geschichte
Das Buchfragment befand sich im 14. Jahrhundert in Venedig. 1622 landete das mit einem lateinischen Codex verbundene Fragment bei Kaiser Leopold II aus dem Vermächtnis von ErzherzogLeopold Wilhelm von Österreich. 1664 gelangte die Handschrift in die Hofbibliothek.[2]
Lager
Der Codex wird nicht mehr als solcher gespeichert. Die Silbertinte korrodierte und beschädigte das Pergament schwer. Diese wurde bereits 1664 bei der Aufnahme der Handschrift in die Hofbibliothek festgestellt. Von 1895 bis 1975 wurden die einzelnen Blätter der Handschrift zwischen Glasplatten aufbewahrt. 1975 wurde eine Konservierungsbehandlung mit Pergamentleim durchgeführt, der Spuren von Essigsäure enthielt, und die Folien werden seitdem zwischen Acrylplatten gelagert. Im Jahr 2016 wurde eine Untersuchung eingeleitet, um den Sachstand zu überprüfen und über notwendige Behandlungen und eine mögliche neue Lagerungsmethode zu entscheiden.[1]
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Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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