WikiDer > Благополучие

Well-being
Дети, кажется, испытывают / демонстрируют хорошее самочувствие после уроков рисования

Благополучие, благополучие, или же благополучие это условие человека или группы. Более высокий уровень благополучия означает, что в некотором смысле состояние человека или группы более благоприятно. положительный. По словам Наци и Иоаннидиса, «здоровье» относится к разнообразным и взаимосвязанным аспектам физический, психическое и социальное благополучие, выходящие за рамки традиционного определения здоровье. Он включает в себя выбор и действия, направленные на достижение физической жизнеспособности, умственной активности, социального удовлетворения, чувства выполненного долга и личного удовлетворения ".[1][2][3]

В Оксфордский словарь английского языка отслеживает термин благополучие к кальке 16 века итальянской концепции Benessere.[4]

Философские подходы

Связанные выражения и самооценка

Стэнфордская энциклопедия философии (СЕН) запись "благополучие" определяет способы, которыми термины, относящиеся к счастье отличаются. Согласно СЕН, термины «счастливый», «хорошее самочувствие», «удовлетворение», «удовольствие» или «благополучие» могут относиться к ряду возможных состояний:

  • размышления о прошлых событиях
  • оценка счастья от момента к моменту
  • самостоятельно или с другим человеком
  • выведено из нейровизуализации
  • выводится из сенсорных входов (боль, удовольствие)
  • выводится из когнитивной структуры (дисфункциональное мышление, заблуждение)
  • выводится из добродетели (действительно ли молитва способствует благополучию?)
  • продолжительность опыта
  • влияние на другие факторы (например, личную свободу действий, власть)
  • повторяемость (разве удовольствие, получаемое от зависимости, несовместимо со счастьем?)
  • объективность (всегда ли доставляет удовольствие "здоровое питание" или "секс"?)
  • является ли опыт альтруистическим или эгоистическим,
  • отражает ли счастье эмоциональное состояние (оценка на основе аффекта)
  • отражает ли счастье когнитивное суждение (счет удовлетворенности жизнью)

В аффективный и взгляды на счастье, связанные с удовлетворением жизнью, существенно различаются, когда дело доходит до определенных тем, таких как связь между доходом и счастьем:

"Опрос большого числа американцев в одном случае и то, что считается первой глобально репрезентативной выборкой человечества в другом, эти исследования показали, что доход действительно существенно коррелирует (0,44 в глобальной выборке) на всех уровнях с жизнью. удовлетворение - строго говоря, мера «оценки жизни», при которой респондентов просят оценить свою жизнь, не говоря, удовлетворены ли они. Однако корреляция дохода домохозяйства с показателями аффекта гораздо слабее: в глобальном масштабе 0,17 для положительного аффекта, –,09 для отрицательного аффекта; а в Соединенных Штатах - практически ноль выше 75 000 долларов (хотя и достаточно высокий при низких уровнях дохода). Если результаты подтвердятся, то, похоже, получится, что доход довольно сильно связан с удовлетворенностью жизнью, но слабо связан с эмоциональным благополучием, по крайней мере, выше определенного порога."[5]

У метода самоотчета для выявления счастья есть слабые места: непрофессиональная концепция эмоций (аффекта) заключается в том, что они дискретны. В повседневной речи, как и в исследованиях, типично использовать протоколы исследования, которые принимают такие ответы, как: «Я счастлив или мне грустно, но не оба одновременно» или «Мне 7 баллов по шкале от 1 до 10. счастье (ликерт) ".

Классификация теорий

В благополучие человека - это то, что ему хорошо.[6] Теории благополучия попытайтесь определить, какие особенности состояния ответственны за то, что это состояние способствует благополучию человека. Теории благополучия часто классифицированный в гедонистические теории, теории желаний и теории объективных списков.[7][8][9] Гедонистические теории и теории желаний субъективный теории. По их мнению, степень благополучия человека зависит от субъективного психического состояния и отношения этого человека. С другой стороны, теории объективных списков допускают, что вещи могут принести пользу человеку. независимый субъективного отношения этого человека к этим вещам.

За гедонистические теории, рассматриваемые психические состояния - это переживания удовольствия и боли. Один из примеров такой учетной записи можно найти в Джереми Бентам'', где предполагается, что ценность переживаний зависит только от их продолжительности и интенсивности присутствующего в них удовольствия или боли.[10] Против этой точки зрения были сформулированы различные контрпримеры. Обычно они связаны со случаями, когда здравый смысл подсказывает, что предпочтительнее варианты с более низким совокупным удовольствием, например, что интеллектуальные или эстетические удовольствия превосходят чувственные удовольствия.[11] или что было бы неразумно входить Роберт Нозикс машина опыта.[12] Эти контрпримеры не являются опровергающими аргументами, но сторонник гедонистических теорий сталкивается с проблемой объяснения того, почему здравый смысл вводит нас в заблуждение в проблемных случаях.

Теории желаний Можно избежать некоторых проблем гедонистических теорий, считая, что благополучие состоит в удовлетворении желаний: чем больше количество удовлетворенных желаний, тем выше благополучие. Одна из проблем некоторых версий теории желаний состоит в том, что не все желания хороши: некоторые желания могут даже иметь ужасные последствия для агента. Сторонники теории желаний пытались избежать этого возражения, считая, что важны не настоящие желания, а желания, которые у агента были бы, если бы он был полностью информирован.[7]

Теории объективных списков утверждают, что благополучие человека зависит от ряда факторов. Этот список может также включать субъективные факторы, такие как баланс удовольствия и боли или удовлетворение желания, помимо факторов, не зависящих от отношения субъекта, таких как дружба или добродетель.[8] Теории объективных списков сталкиваются с проблемой объяснения того, как независимые от субъекта факторы могут определять благополучие человека, даже если этот человек не заботится об этих факторах.[7][9] Другое возражение касается выбора этих факторов. Разные теоретики привели очень разные списки. Эти списки, кажется, представляют собой произвольный выбор, если не может быть предоставлен четкий критерий, почему все и только элементы в списке являются важными факторами.

Научные подходы

Три субдисциплины психологии имеют решающее значение для изучения психологического благополучия:[13]

  1. Психология развития, в которой психологическое благополучие может быть проанализировано с точки зрения модели роста на протяжении всей жизни.
  2. Психология личности, в которой можно применить концепцию самоактуализации Маслоу, концепцию Роджерса о полностью функционирующей личности, концепцию индивидуации Юнга и концепцию зрелости Олпорта для объяснения психологического благополучия.[14]
  3. Клиническая психология, в которой благополучие состоит из удовлетворения биологических, психологических и социальных потребностей.

Для понимания психологического благополучия обычно используются два подхода:

  1. Различение положительных и отрицательных эффектов и определение оптимального психологического благополучия и счастья как баланса между ними.[15]
  2. Подчеркивает удовлетворение жизнью как ключевой показатель психологического благополучия.[14]

Согласно Гутману и Леви (1982) благополучие - это «... особый случай отношения».[16] Этот подход служит двум целям в изучении благополучия: «разработка и проверка [систематической] теории структуры [взаимосвязей] между разновидностями благополучия и интеграция теории благополучия с текущими[когда?] совокупная теория[требуется разъяснение] развитие в области отношения к смежным исследованиям ".[16]

Модели и компоненты благополучия

Было разработано много разных моделей.[17]

Причинно-сетевые модели благополучия (и неблагополучия)

Философ Майкл Бишоп разработал причинно-следственную схему благополучия в Хорошая жизнь: объединение философии и психологии благополучия.[18] Сетевой учет причинно-следственных связей утверждает, что благополучие является продуктом многих факторов - чувств, убеждений, мотиваций, привычек, ресурсов и т. Д. - которые причинно связаны между собой способами, которые объясняют рост благосостояния или неблагополучия. В последнее время к депрессии применялись каузальные сетевые теории неблагополучия.[19] и цифровые технологии.[20] Сетевые подходы также применялись к психическому здоровью в более общем плане.[21]

Динер: трехсторонняя модель субъективного благополучия

ДинерТрехсторонняя модель субъективного благополучия - одна из наиболее всеобъемлющих моделей благополучия в психологии. Он был синтезирован Динером в 1984 году, постулируя «три различных, но часто связанных компонента благополучия: частые положительные аффекты, нечастые отрицательные аффекты и когнитивные оценки, такие как удовлетворенность жизнью».[22]

Когнитивные, аффективные и контекстные факторы способствуют субъективному благополучию.[23] Согласно Динеру и Со, субъективное благополучие «... основано на идее, что важно то, как каждый человек думает и чувствует свою жизнь».[24]

Шестифакторная модель психологического благополучия

Кэрол РиффВ многомерной модели психологического благополучия России постулируются шесть факторов, которые являются ключевыми для благополучия:[Интернет 1]

  1. Самопринятие
  2. Персональный рост
  3. Цель в жизни
  4. Экологическое мастерство
  5. Автономия
  6. Позитивные отношения с окружающими

Кори Киз: процветание

В соответствии с Кори Киз, который сотрудничал с Кэрол Рифф, психическое благополучие состоит из трех компонентов, а именно эмоционального или субъективного благополучия (также называемого гедонистический благополучие),[25] психологическое благополучие и социальное благополучие (вместе также называемые эвдемонический благополучие).[26] Эмоциональное благополучие касается субъективных аспектов благополучия, в частности, чувство хорошо, тогда как психологическое и социальное благополучие касается навыков, способностей и психологического и социального функционирования.[27]

Модель психического благополучия Киза получила обширную эмпирическую поддержку в разных культурах.[27][25][28][29]

Селигман: позитивная психология

Благополучие - центральное понятие в позитивная психология. Позитивная психология занимается эвдемония, «хорошая жизнь», размышления о том, что имеет наибольшую ценность в жизни - факторах, которые больше всего способствуют хорошо прожитой и полноценной жизни. Не пытаясь дать строгое определение хорошей жизни, позитивные психологи соглашаются с тем, что нужно жить счастливый, заинтересованная и значимая жизнь, чтобы испытать «хорошую жизнь». Мартин Селигман называется "хорошая жизнь" как "ежедневное использование ваших сильных сторон для создания подлинных счастье и обильное удовлетворение ".[30]

ПЕРМА-теория

Простые упражнения, такие как бег, считаются ключом к счастью.[31]

В Процветать (2011) Селигман утверждал, что «осмысленную жизнь» можно рассматривать как 3 разные категории. Результирующий акроним ПЕРМА: Положительные эмоции, участие, отношения, смысл и цель, а также достижения. Это мнемоника пяти элементов теории благополучия Мартина Селигмана:[32][33]

  • Позитивные эмоции включать в себя широкий спектр чувств, а не только счастье и радость.[34] Сюда входят такие эмоции, как возбуждение, удовлетворение, гордость и трепет. Эти эмоции часто рассматриваются как связанные с положительными результатами, такими как более долгая жизнь и более здоровые социальные отношения.[35]
  • обязательство относится к участию в деятельности, которая опирается на чьи-то интересы. Михай Чиксентмихайи объясняет истинное участие как поток, чувство интенсивности, которое приводит к ощущению экстаза и ясности.[36] Выполняемая задача должна требовать более высоких навыков, быть немного сложной и сложной, но все же возможной. Вовлеченность предполагает увлеченность и концентрацию на поставленной задаче, и субъективно оценивается, был ли занятый человек полностью поглощен, теряя самосознание.[34]
  • Отношения все важны для разжигания положительных эмоций, будь то рабочие, семейные, романтические или платонические. В качестве Доктор Кристофер Петерсон просто говорит: «Другие люди имеют значение».[37] Люди получают, делятся и распространяют позитив через отношения. Они важны не только в плохие, но и в хорошие времена. На самом деле отношения можно укрепить, положительно реагируя друг на друга. Типично, что большинство позитивных событий происходит в присутствии других людей.[38]
  • Смысл также известен как цель и вызывает вопрос «почему». Обнаружение и выяснение четкого «почему» помещает все в контекст, от работы до отношений и других сфер жизни.[39] Обретение смысла - это познание того, что есть нечто большее, чем вы сами. Несмотря на потенциальные проблемы, работа со смыслом побуждает людей продолжать стремиться к желаемой цели.
  • Достижения стремление к успеху и мастерству.[34] В отличие от других частей PERMA, к ним иногда стремятся, даже если достижения не приводят к положительным эмоциям, значению или отношениям. Следует отметить, что достижения могут активировать другие элементы PERMA, такие как гордость, под воздействием положительных эмоций.[40] Достижения могут быть индивидуальными или общественными, развлекательными или рабочими.

Биопсихосоциальная модель благополучия

Биопсихосоциальная модель благополучия подчеркивает изменяемые компоненты, необходимые для того, чтобы человек имел чувство благополучия.[41][42] Это:

  • здоровая среда (физическая, социальная, культурная и экономическая)
  • навыки развития (здоровая идентичность, эмоциональная и поведенческая регуляция, навыки межличностного общения и навыки решения проблем)
  • чувство принадлежности
  • здоровый образ жизни (сон, питание, упражнения, приятные и полезные занятия)
  • здоровое выживание
  • устойчивость (признание своей врожденной устойчивости)
  • лечение болезней (раннее доказательное лечение физических и психических заболеваний)

Определение Управления национальной статистики Великобритании (ONS)

Великобритания ONS определяет благополучие "как имеющий 10 широких измерений, которые, как было показано в ходе национальных дебатов, имеют наибольшее значение для людей в Великобритании. Размеры такие:

  • природная среда,
  • личное благополучие,
  • наши отношения,
  • здоровье,
  • что мы делаем,
  • где мы живем,
  • личные финансы,
  • экономика,
  • образование и навыки, и
  • управление.

Личное благополучие - это особенно важный аспект, который мы определяем как то, насколько мы удовлетворены своей жизнью, наше ощущение того, что то, что мы делаем в жизни, стоит того, наши повседневные эмоциональные переживания (счастье и беспокойство) и наше общее психическое благополучие."[43]

Затем УНС представило четыре вопроса, относящихся к благополучию в своем национальном опросе населения Великобритании в 2011 году, которые касаются оценочного благополучия, эвдемонического благополучия, а также положительного и отрицательного аффекта. Позже они стали называть измеряемую конструкцию «личным благополучием».[44]

Глобальное обучение

Eudaimonic благосостояние в 166 странах по данным Всемирного опроса Gallup

Исследования по позитивной психологии, благополучию, эвдемония и счастье, а теории Динера, Риффа, Киза и Селигмана охватывают широкий спектр уровней и тем, включая «биологические, личные, отношения, институциональные, культурные и глобальные измерения жизни».[45] В серии World Happiness Report ежегодно публикуются обновленные данные о глобальном статусе субъективное благополучие.[46] Глобальное исследование с использованием данных из 166 стран предоставило страновой рейтинг психосоциального благополучия.[47] Последнее исследование показало, что субъективное благополучие и психосоциальное благополучие (т.е. эвдемония) меры охватывают различные конструкции, и обе необходимы для всестороннего понимания психического благополучия.37

Благополучие как политическая цель

И Великобритания[48] и Новая Зеландия[49] начали уделять внимание благополучию населения в рамках своих политических целей.

Смотрите также

Примечания

  1. ^ "Модель психологического благополучия Кэрол Рифф". Живые смыслы. 4 декабря 2014 г. Архивировано с оригинал 16 июня 2017 г.

Рекомендации

  1. ^ Хусейн Наци; Джон П. А. Иоаннидис (11 июня 2015 г.). «Оценка детерминант благополучия и вмешательств гражданскими учеными». JAMA. 314 (2): 121–2. Дои:10.1001 / jama.2015.6160. PMID 26068643.CS1 maint: несколько имен: список авторов (связь)
  2. ^ Скотт Барри Кауфман считает, что на благополучие влияет счастье и смысл.
  3. ^ Кауфман, Скотт Барри. «Разница между счастьем и смыслом жизни». Сеть блогов Scientific American. Множество исследований в области позитивной психологии показывают, что счастье и смысл на самом деле являются важными элементами благополучия.
  4. ^ "благополучие". Оксфордский словарь английского языка (Интернет-ред.). Издательство Оксфордского университета. (Подписка или членство участвующего учреждения требуется.)
  5. ^ Хейброн, Дэн (25 марта 2019 г.). Залта, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии. Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет - через Стэнфордскую энциклопедию философии.
  6. ^ Самнер, Л. В. «Счастье». Энциклопедия философии. Справочник Macmillan.
  7. ^ а б c Крисп, Роджер (2017). «Благополучие». Стэнфордская энциклопедия философии. Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет. Получено 5 декабря 2020.
  8. ^ а б Хейброн, Дэн (2020). "Счастье". Стэнфордская энциклопедия философии. Лаборатория метафизических исследований, Стэнфордский университет. Получено 5 декабря 2020.
  9. ^ а б Тиберий, Валери. «9. Пруденциальная ценность». Оксфордский справочник по теории ценности. Издательство Оксфордского университета США.
  10. ^ Бентам, Джереми (1789). Введение в принципы морали и законодательства: собрание сочинений Джереми Бентама. Издательство Оксфордского университета, Великобритания.
  11. ^ Милл, Джон Стюарт. «2. Что такое утилитаризм». Утилитаризм. Longmans, Green and Company.
  12. ^ Нозик, Роберт (1974). Анархия, государство и утопия. Основные книги.
  13. ^ Рифф, Кэрол Д. (1 января 1989 г.). «Счастье - это все, или не так ли? Исследования о значении психологического благополучия». Журнал личности и социальной психологии. 57 (6): 1069–1081. Дои:10.1037/0022-3514.57.6.1069. S2CID 29135711.
  14. ^ а б Рифф, К. Д., и Киз, К. М. (1995). Пересмотр структуры психологического благополучия. Журнал личности и социальной психологии, 69 (4), 719–727.
  15. ^ Ян, Хайян; Ма, Цзинцзин (01.07.2020). «Как вспышка эпидемии влияет на счастье: факторы, ухудшающие (а не защищающие) эмоциональное благополучие во время пандемии коронавируса». Психиатрические исследования. 289: 113045. Дои:10.1016 / j.psychres.2020.113045. ISSN 0165-1781. PMID 32388418.
  16. ^ а б Гутман, Леви, Луи, Шломит (февраль 1982 г.). «Об определении и разновидностях мировосприятия и благополучия». Исследование социальных показателей. 10 (2): 159–174. Дои:10.1007 / bf00302508. S2CID 144090877.
  17. ^ «Измерение того, что важно: роль методов обеспечения благополучия в политике и практике развития». ODI.
  18. ^ Бишоп, М. (2015). Хорошая жизнь: объединение философии и психологии благополучия. Издательство Оксфордского университета.
  19. ^ Хакулинен, К., Фрид, Э. И., Пулкки-Робак, Л., Виртанен, М., Сувисаари, Дж., И Эловайнио, М. (2020). Сетевая структура симптомов депрессии у участников с депрессивным расстройством и без него: популяционное исследование «Здоровье 2000–2011». Социальная психиатрия и психиатрическая эпидемиология. https://doi.org/10.1007/s00127-020-01843-7
  20. ^ Берд, Н. (2020). Причинно-следственные связи недомогания: депрессия и цифровое благополучие. В работе C. Burr & L. Floridi (Eds.), Этика цифрового благополучия: мультидисциплинарный подход (стр. 221–245). Издательство Springer International. https://doi.org/10.1007/978-3-030-50585-1_11
  21. ^ Фрид, Э. И., Боркуло, К. Д. ван, Крамер, А. О. Дж., Бошло, Л., Шоверс, Р. А., и Борсбум, Д. (2016). Психические расстройства как сети проблем: обзор последних исследований. Социальная психиатрия и психиатрическая эпидемиология. https://doi.org/10.1007/s00127-016-1319-z
  22. ^ Тов, Уильям; Diener, Ed. Субъективное благополучие. Сборник научных исследований Школы социальных наук. Документ 1395. В архиве из оригинала на 2017-06-05. Получено 2017-06-14.
  23. ^ Иоланда Коста Галинья и Хосе Луис Паис-Рибейро (2011), Когнитивные, аффективные и контекстные предикторы субъективного благополучия. Международный журнал благополучия, 2 (1), 34–53. DOI: 10.5502 / ijw.v2i1.3
  24. ^ Динер, Сух, Эд, Юнкук (2000). Культура и субъективное благополучие. Книга Брэдфорда. п. 4.
  25. ^ а б Робичек, Кристина; Киз, Кори Л. М. (2009). «Модель психического здоровья Киза с инициативой личностного роста в качестве экономного прогноза». Журнал консультативной психологии. 56 (2): 321–329. Дои:10.1037 / a0013954.
  26. ^ Киз, Кори Л. М. (01.01.2002). «Континуум психического здоровья: от изнеможения к процветанию в жизни». Журнал здоровья и социального поведения. 43 (2): 207–222. Дои:10.2307/3090197. JSTOR 3090197. PMID 12096700. S2CID 2961978.
  27. ^ а б Джошанлоо 2015.
  28. ^ Джошанлоо, Мохсен; Ламерс, Санне М. А. (01.07.2016). «Повторное исследование факторной структуры MHC-SF в Нидерландах: Вклад исследования в моделирование структурных уравнений». Личность и индивидуальные различия. 97: 8–12. Дои:10.1016 / j.paid.2016.02.089.
  29. ^ Галлахер, Мэтью В .; Лопес, Шейн Дж .; Проповедник, Кристофер Дж. (Август 2009 г.). «Иерархическая структура благополучия». Журнал личности. 77 (4): 1025–1050. Дои:10.1111 / j.1467-6494.2009.00573.x. ЧВК 3865980. PMID 19558444.
  30. ^ Селигман, M.E.P. (2009). Подлинное счастье. Нью-Йорк: Свободная пресса.
  31. ^ Лучшая польза от упражнений? Счастье В архиве 2012-06-26 в Wayback Machine, Робин Лойд, Fox News, 30 мая 2006 г.
  32. ^ Дэвид Сзе (2015), Отец позитивной психологии и его двух теорий счастья В архиве 2017-06-25 в Wayback Machine
  33. ^ «Всемирный центр вопросов 2011». Edge.org. п. 2. В архиве из оригинала от 10.02.2011. Получено 2011-02-07.
  34. ^ а б c Селигман, М. Э. П. (2011). Flourish: новое видение счастья и благополучия. Нью-Йорк: Свободная пресса. Ch 1
  35. ^ "Погоня за счастьем". В архиве из оригинала от 09.01.2015.
  36. ^ "Михай Чиксентмихайи выступление на TED". В архиве из оригинала 2014-12-08.
  37. ^ "Другие люди имеют значение". Психология сегодня.
  38. ^ «Использование позитивной психологии в ваших отношениях». В архиве из оригинала от 06.02.2014.
  39. ^ "Почему ты делаешь то, что делаешь?". 2013-09-06. В архиве из оригинала от 13.10.2014.
  40. ^ «Наука счастливого стартапа». В архиве из оригинала от 06.12.2014.
  41. ^ Столлман, Х. М. (2020) Самоубийство после госпитализации: системная неудача лечения должна быть в центре внимания, а не факторами риска. Ланцетная психиатрия, 7 (4), 303. https://doi.org/10.1016/S2215-0366(19)30528-0
  42. ^ Столмен, Х. М. (2018). Планирование преодоления трудностей: подход к обучению предотвращению суицида, ориентированный на пациента и его сильные стороны. Австралазийская психиатрия, 26 (2), 141–144. doi:http://dx.doi.org/10.1177/1039856217732471
  43. ^ "Что такое благополучие? | Что работает Центр благополучия".
  44. ^ Бенсон Т., Слэйден Дж., Лайлз А., Поттс Х.В. «Оценка личного благополучия (PWS) - краткая версия ONS4: разработка и проверка социальных предписаний». BMJ Open Qual 2019; 8: e000394. Дои:10.1136 / bmjoq-2018-000394
  45. ^ Селигман и Чиксентмихайи 2000.
  46. ^ «Отчет о мировом счастье». Отчет о мировом счастье.
  47. ^ Джошанлоо, Мохсен (2018). «Оптимальное функционирование человека во всем мире: новый индекс эвдемонического благополучия в 166 странах». Британский журнал психологии. 109 (4): 637–655. Дои:10.1111 / bjop.12316. PMID 29846018. S2CID 44158777.
  48. ^ «Благополучие - Управление национальной статистики».
  49. ^ Рой, Элеонора Эйндж (14 мая 2019 г.). «Первый в мире бюджет на благосостояние Новой Зеландии, ориентированный на бедность и психическое здоровье». Хранитель.

Источники

дальнейшее чтение

внешняя ссылка

СМИ, связанные с Благополучие в Wikimedia Commons