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Ynglingatal
Der König des 7. Jahrhunderts Ingjaldr hinn illráði tötet die anderen Könige von Schweden und wird damit alleiniger Herrscher des Landes. Illustration von Hugo Hamilton, 1830.

Das Ynglingatal ist ein WikingerSaga über das Geschlecht Ynglinge, das erste skandinavische Königshaus, vom Beginn der Ära bis in die to 9. Jahrhundert ANZEIGE

Die Saga, vermutlich aus dem 9. Jahrhundert, ist eine epische Geschichte in poetischer Form, teils mythisch, teils historisch. Es wird einem Nordischen aus dem 9. Jahrhundert zugeschrieben Skalde, Þjóðólfr (Thjodolf) von Hvinir, Hofdichter von Rögnvaldr heiðum hæra (Ragnvald High Mountain). Dieser Rögnvaldr war König von Westentasche (ein Gebiet entlang der Oslofjord im Norwegen) und Cousine von Harald Harfagre (Harald Mooihaar), der erste König, der ganz Norwegen unter seiner Herrschaft versammelte. Die Sage beschreibt die Abstammung von Fjölnir, dem ersten Ynglinge-König, bis Rögnvaldr. Um seine Legitimität als König zu stärken, soll Rögnvaldr dem Skalden befohlen haben, eine Chronik zu schreiben, in der er als Nachkomme der schwedischen Familie Ynglinge und damit der nordischen Götter beschrieben wird.

Der Originaltext der Ynglingatal existiert nicht mehr. Die Saga wurde jedoch im 12. Jahrhundert in zwei getrennten Versionen überliefert LateinGeschichte Norwegens und im 13. Jahrhundert AltnordischHeimskringla (die Yngling-Saga). Die beiden Versionen stimmen weitgehend überein.

Laut der Saga sind die Könige von Schweden und Norwegen von den nordischen Göttern. Es erzählt, wie die Götter Odin und Frey die Dynastie der Ynglinge ("Söhne von Freya") gegründet in uppsala im Schweden. Laut der Yngligatal war der erste Ynglingle-König von Schweden, Fjölnir, ein Sohn von Frey und die Riesin Gerd, und er war der erste seiner Art, der kein Gott war. Man könnte sagen, dass Fjölnir irgendwann zwischen dem 1. Jahrhundert v. Chr. liegt. und das 1. Jahrhundert n. Chr. hat gelebt.

Im 20. Jahrhundert wurde die Authentizität der Ynglingatal in Frage gestellt. Nach Ansicht einiger Historiker wie Krag (1991)[1], die Sage stammt nicht aus dem 9. Jahrhundert, sondern aus dem 12. Jahrhundert und ist kein mythisches Geschichtswerk, sondern reine Fiktion, die als Propagandamittel für die mittelalterlichen norwegischen Könige gedacht ist. Krag fand im Text deutliche griechisch-philosophische (und damit mittelalterlich-christliche) Einflüsse; Somit hängt der Tod jedes der vier ersten Ynglingle-Könige mit einem der vier Elemente (Erde, Wasser, Luft und Feuer) von . zusammen Empedokles. Die linguistische Forschung bestätigte jedoch, dass das Ynglingatal aus dem 9. oder frühen 10. Jahrhundert stammt und nicht später im Stil dieser Zeit geschrieben worden sein kann.[2] Darüber hinaus sind die im Text beschriebenen Traditionen unbestreitbar altschwedischen und nicht mittelalterlichen norwegischen Ursprungs.[3]

Könige beschrieben im Ynglingetal

Die Namen sind drin alt nordisch und in chronologischer Reihenfolge.

  • Fjölnir
  • Sveigðir
  • Vanlandisch
  • Fischgrat
  • Domaldr
  • domarr
  • Dyggvic
  • Dagr Spaka
  • agni
  • Erik und Alrik
  • Yngvi und Alfred
  • J0rundr
  • aun
  • Egil
  • ttarr
  • Ails
  • eysteinn
  • Ingvar
  • Braut-Önundr
  • Ingjaldr hinn illráði
  • láfr trételgja
  • Hálfdan hvitbeinn
  • Eysteinn Hálfdansson
  • Hálfdan hinn mildi
  • Guðröðr veiðikonung
  • láfr Geirstad-Alf
  • Rögnvaldr heisum hæra

Siehe auch

Verweise

  1. ↑Krag, C. Ynglingatal og Ynglingesaga: a study i historiske kilder (Oslo 1991)
  2. ↑Sapp, C. D. Dating Ynglingatal. Chronologische metrische Entwicklungen in Kviduhattr', Skandinavistik 2002:2, s. 85-98
  3. ↑Sundquist, O. "Freyrs Nachkomme". Herrscher und Religion in der alten Svea-Gesellschaft". (2004)