WikiDer > Ан-Насир Мухаммад

Ан-Насир Мухаммад الناصر محمد
Ан-Насир Мухаммад медь фальшивки, 1310–1341. британский музей
Султан Египта и Сирии (Первое правление)
Царствовать	Декабрь 1293 - декабрь 1294
Предшественник	Аль-Ашраф Халил
Преемник	Китбуга
Регент	Китбуга
Второе правление
Царствовать	16 января 1299 г. - марта 1309 г.
Предшественник	Ладжин
Преемник	Бейбарс II
Регент	Бейбарс II и Сейф ад-Дин Салар
Третье правление
Царствовать	5 марта 1310 - 7 июня 1341
Предшественник	Бейбарс II
Преемник	Саиф ад-Дин Абу-Бакр
Родившийся	16 Мухаррам 684/24 марта 1285 г. Каир, Мамлюкский султанат
Умер	21 Зу аль-Хиджа 741/7 июня 1341 г. (57 лет)[1]
Супруги	Кутлугмалик, дочь Эмира Танкиз аль-Хусами[2] Нарджис Арду Баяда Куда
Проблема	Анук Ахмад Абу Бакр Исмаил Шаабан Рамадан Хаджи Куюк Хасан Салих Хусейн
Полное имя Аль-Малик ан-Насир Насир ад-Дин Абу'л Маали Мухаммад ибн Калавун
жилой дом	Калавуни
Династия	Бахри
Отец	Калавун
Мать	Ашлун бинт Шактай

Аль-Малик ан-Насир Насир ад-Дин Мухаммад ибн Калавун (арабский: الملك الناصر ناصر الدين محمد بن لاوون), Широко известный как ан-Насир Мухаммад (арабский: الناصر محمد), Или его кунья: Абу аль-Маали (أبو المعالى) или как Ибн Калавун (1285–1341) был девятым Бахри Мамлюк султан из Египет который правил в течение трех царствований: с декабря 1293 г. по декабрь 1294 г., с 1299 по 1309 г. и с 1310 г. до своей смерти в 1341 г.

Жизнь

Ан-Насир Мухаммад родился и умер в Каире. Он был младшим сыном султана Калавун и брат султана Аль-Ашраф Халил. Он родился в Каире в Кал'ат-эль-Джабале (Цитадели Горы).^[3][4] Его отец был из Тюркский происхождение из Кипчакское племя и его мать была из Монгол источник.

Ан-Насир Мохаммад женился на Тюркский женщина Khawand Toghay, который начал как его раб, но был освобожден им. Она родила принца Anook.^[5][6]

Его правление состояло из трех этапов, так как он был один раз свергнут и один раз отрекся от престола во время своего правления.

Первое правление

1294 г., ан-Насир сослан в Карак.

После убийства аль-Ашрафа Халиля в декабре 1293 года он был назначен султаном с Зайн-ад-Дин Китбуга как регент и вице-султан и эмир Алам ад-Дин Санджар аль-Шуджаи аль-Мансури (عَلَمُ الدِّينِ سَنْجَرُ الشُّجَاعِيُّ المَنْصُورِيُّ‎, романизированный: Alam ad-Dīn Sanǧar as-Šuāʿī al-Manṣūrī) как визирь. Поскольку ан-Насиру было всего 9 лет, он был султаном только по имени. Китбуга и аль-Шуджаи были фактическими правителями Египта. Два эмирыКитбуга, который был Монгол происхождения, и Санджар аль-Шуджаи, который был Тюркский происхождения, были соперниками и не ладили друг с другом. Санджар аль-Шуджаи при поддержке Бурджи Мамлюков планировал арестовать Китбугу и убить его эмиров, но Китбуга осадил Цитадель, и конфликт закончился убийством аль-Шуджаи и удалением Бурджи из Цитадель.

Когда Эмир Хусам ад-Дин Ладжин, бежавшие после убийства аль-Ашрафа Халила, вернувшиеся в Каир, бурджи-мамлюки, известные как аль-Мамалик аль-Ашрафия Халил (мамлюки аль-Ашрафа Халила) и которые были удалены из цитадели Китбуга , восстали и устроили буйство в Каире, потому что Ладжин не был арестован и наказан за его причастность к убийству их благодетеля султана аль-Ашрафа Халила. Ашрафии потерпели поражение, многие из них были убиты и казнены. Ладжин убедил Китбугу свергнуть ан-Насира Мухаммеда и стать султаном после того, как он предупредил его, что ашрафия и ан-Насир будут стремиться отомстить за убийство Халила, в котором был замешан Китбуга. Китбуга низложил ан-Насира Мухаммеда и назначил себя султаном, а Ладжин - его вице-султаном. Ан-Насира, которому к тому времени было 10 лет, вместе с матерью перевели в другую часть дворца, где они оставались, пока их не отправили в Карак таким образом положив конец первому правлению ан-Насира Мухаммеда.

Второе правление

В 1296 году Китбуга был свергнут своим вице-султаном Ладжином, он бежал в Сирию и умер в 1297 году, занимая пост губернатора Хама. Ладжин правил как султан, пока в 1299 году не был убит вместе со своим вице-султаном Мангу-Темуром группой эмиров во главе с Саифом ад-Дином Кирджи. После убийства Ладжина и его вице-султана эмиры, в том числе аль-Байбарс аль-Джашнакир , собрался и решил призвать ан-Насира Мухаммада из Карака и снова поставить его султаном вместе с вице-султаном Эмиром Тагджи. Но отзыв ан-Насира был отложен на некоторое время, так как эмир Кирджи, убивший Ладжина, и эмиры Ашрафии настаивали на том, чтобы Тагджи стал султаном, а Кирджи - вице-султаном. Наконец, ан-Насира отозвали, и он вместе со своей матерью прибыл в Каир на фоне массового празднования его населением. Ан-Насир, которому к тому времени было 14 лет, был переустановлен на Сейф ад-Дин Салар, который был ойратским монголом. ^[7] как вице-султан и Байбарс аль-Джашнакир, который был черкесский как Остадар.^[8] Ан-Насир снова был номинальным султаном, а фактическими правителями были Салар и Байбарс аль-Джашнакир.

Бурджи-мамлюки стали более могущественными во время второго правления ан-Насира Мухаммеда. Они облагали налогами людей, которые нуждались в их услугах или защите. Этот официальный подкуп получил название «Химая». Соперниками бурджи, которых возглавлял Байбарс аль-Джашнакир, были эмиры Салихийя и Мансурийя во главе с Саларом и аль-Ашрафий во главе с Эмиром Барлги.^[9]

Битва при Вади аль-Хазандар

1299, Битва при Вади аль-Хазандаре.

В Каир дошли новости о том, что Газан готовился атаковать Левант с большой армией и около 30 кораблей крестового похода прибыли в Бейрут. Эмиры решили отправить войска из Египта в Сирия. В то время как корабли крестоносцев были уничтожены штормом, прежде чем крестоносцы смогли высадиться на берег, Газан после прибытия в Багдад был вынужден изменить свой план после того, как один из его командиров по имени Соламиш Бен Афал бежал в Египет и попросил помощи в борьбе с ним.^[10]

В 1299 году султан Ан-Насир повел египетскую армию в Сирию, чтобы сразиться с армией Газана. Пока султан был на пути в Сирию, некоторые Ойраты сговорился с мамлюком султана убить Байбарса аль-Джашнакира и Салара, чтобы вернуть к власти Китбугу, которая находилась в Хаме. Мамлюк султана напал на Байбарса аль-Джашнакира и попытался убить его, но сам погиб. Ойраты напали на Дихлиз султана, но они были остановлены таким образом, что Салар и Байбарс решили, что султан был причастен к заговору. Ойраты были арестованы и наказаны, а причастных к этому мамлюков отправили в Аль-Карк.^[11][12]

Армия ан-Насира (около 20 000 солдат) столкнулась с армией Газана (около 100 000 солдат) в битве, которая стала известна как Битва при Вади аль-Хазандар. Армия Ан-Насира потерпела поражение с относительно небольшими потерями (от 200 до 1000 человек) после того, как нанесла большие потери армии Газана (около 14000 человек). Войска Ан-Насира отступили в Homs за ним последовала армия Газана.^[13] Ан-Насир уехал в Египет, а Газан взял Хомс. Многие жители Дамаска бежали в Египет. Лидеры Дамаска обратились к Газану с призывом не убивать оставшееся население города.^[14] Газан прибыл на окраину Дамаска, и его солдаты разграбили город. Дамаск, за исключением его цитадель, представленного монгольскому полководцу Кубджуку, и имя Газана упоминалось во время Пятничная молитва в главной мечети Дамаска как: «ас-Султан аль-Азам Султан аль-Ислам ва аль-Муслимин Музафар ад-Донья ва ад-Дин Махмуд Газан».^[15] Монголы продолжали грабить сирийские деревни, города и сам Дамаск.

В Египет беспорядочно прибывали разбитые воины ан-Насира. Свергнутый султан Китбуга, находившийся в Сирии, также бежал в Египет. Каир стал переполненным, так как туда бежало много сирийских беженцев.^[16] Ан-Насир Мохаммад и эмиры начали готовиться к новому походу на Левант. Деньги, лошадей и оружие собирали со всего Египта. Попытка повторно использовать старую Фетва который был выпущен во время правления султана Кутуз что обязывало каждого египтянина платить по одному динару для поддержки армии. Поэтому было решено, что египтяне должны платить добровольно, а не в силу закона.^[17] Но внезапно в Каир пришла весть о том, что Газан покинул Левант после того, как назначил там двух своих командиров своими заместителями. Султан ан-Насир послал письма заместителям Газана с просьбой подчиниться ему, и они согласились. Китбуга получил пост губернатора Хамы и Салара, а Байбарс аль-Джашнакир отправился с армией в Левант, чтобы ликвидировать оставшиеся силы Газана. В Друзы которые атаковали и грабили солдат ан-Насира во время их отступления в Египет, были атакованы в их опорных пунктах, и они были вынуждены вернуть оружие и имущество, которое они отняли у отступающих солдат.^[18] Представленные депутаты прибыли в Египет и были приняты ан-Насиром Мухаммадом. Имя султана ан-Насира снова упоминается в сирийских мечетях. Он снова был властелином Леванта.

Помимо угроз со стороны монголов в Леванте, во время второго правления ан-Насира Мухаммеда также произошли волнения внутри Египта. В Каире были религиозные бунты, в Верхний Египет которые были жестко подавлены.^[19] В 1301 г. Армянская Киликия были разграблены и Сестренка был атакован войсками ан-Насира во главе с его эмирами, когда армяне пытались поддержать Газана.^[20] В 1302 году на захваченном крестоносцами острове Арвад подвергся нападению и разграблению, потому что крестоносцы использовали его в качестве базы для нападений на мусульманские суда.^[21]

В 1308 году султан ан-Насир Мухаммад разрешил Грузины отпраздновать Голгофу и, вероятно, в том году позволили двоим из них остаться закрытыми в Храм Гроба Господня.^[22]

Битва при Мардж аль-Саффар

Газан (в центре) принимает ислам.

В 1303 году армия Газана переправилась через реку Евфрат и двинулась в сторону Сирии. Сирийцы бежали из Алеппо и Хама в Дамаск. Египетские силы во главе с Байбарсом аль-Джашнакиром прибыли в Дамаск. Население Дамаска хотело бежать, но их предупредили, что они будут убиты, а их деньги будут конфискованы, если они попытаются это сделать.^[23] Войска Газана атаковали туркменский деревни и брали в плен женщин и детей, но силы султана во главе с его эмирами столкнулись с монголами и освободили около 6000 туркмен после того, как они уничтожили монгольское войско.

20 апреля ан-Насир Мухаммад и Халиф^[24] прибыл в Сирию из Египта, и пока эмиры приветствовали их, до них дошли новости о приближении монгольской армии из 50 000 солдат во главе с Кутлуг-Шахом, наместником Газана. Ан-Насир и эмиры решили сразиться с монгольскими войсками на Мардж аль-Саффар. Халиф, стоявший рядом с султаном в центре армии, воскликнул солдатам: «Воины, не беспокойтесь о своем султане, но беспокойтесь о своих женщинах и религии вашего пророка».^[25] Войска численностью около 10 000 человек во главе с Кутлуг-шахом атаковали правый фланг армии ан-Насира, но подразделения во главе с Байбарсом и Саларом оказали поддержку и отбросили Кутлуг-шаха. На поле битвы царила неразбериха, так как многие подумали, что армия ан-Насира потерпела поражение, когда увидели, как монголы проходят правый фланг армии ан-Насира. Кутлуг-Шах удалился на гору, также полагая, что он победил. Но со своей позиции на горе он увидел армию ан-Насира, твердо стоявшую на левом фланге, а его солдаты заполняли поле. Кутлуг-шах был озадачен и спросил попавшего в плен египетского эмира об армии, которую он видел. Эмир ответил ему, что это армия султана Египта. Кутлуг-Шах был шокирован, так как он не знал, что ан-Насир прибыл с египетской армией. Когда Кутлуг-Шах увидел, что его армия побеждена и бежит, он тоже сбежал на закате.^[26] На следующее утро Кутлуг-шах вернулся на поле битвы, но снова потерпел поражение. Его третье наступление произошло рано утром третьего дня, но его армия была полностью уничтожена. Выжила лишь небольшая часть монголов. Когда Газан услышал о поражении своей армии, было сказано, что он был так расстроен, что у него произошло сильное кровотечение, и он умер через год.^[27] Ан-Насир Мухаммед вернулся в Египет на великие торжества. Каир был украшен из Баб ан-Наср (Ворота Победы) в Кал'ат-эль-Джабаль ^[28] Выдающийся египетский историк-мамлюк Байбарс аль-Девадар ^[29] присутствовал в битве при Мардж аль-Саффар.

Достижения и уход

В 1304 году на Сис снова совершили набег эмиры ан-Насира, и группа монголов во главе с известным полководцем по имени Бадр ад-Дин Албаба была доставлена ​​в Египет и встречена ан-Насиром в Каире. Аль-Медресе У ан-Насирьи были ворота собор из Акко установлен, который аль-Ашраф Халиль привез в Египет в 1291 году.^[30] В 1304 году у ан-Насира родился сын Али.^[31]

К 1309 году Ан-Насир Мухаммад больше не желал подчиняться Салару и Байбарсу аль-Джашнакиру. Он сообщил им, что собирается Мекка для паломничество но вместо этого он отправился в Аль-Карк и остался там, закончив свое второе правление. Но на самом деле ан-Насир не собирался уходить в отставку. Он знал, что не сможет править, пока у власти будут Байбарс аль-Джашнакир и Салар, поскольку рано или поздно они свергнут его или даже убьют. Ан-Насир пытался арестовать Байбарса и Салара ^[32] но когда он потерпел неудачу, он рассчитал, что сможет заключить новые союзы с депутатами султаната в Леванте, которые могут предложить ему поддержку против двух эмиров для последующего возвращения в Египет.^[33][34] Когда ан-Насир отказался вернуться в Египет, Байбарс аль-Джашнакир объявил себя султаном Египта, а Салар - его вице-султаном.^[35]

Третье правление

Подставка для подносов из латуни, Египет или же Сирия, во имя ан-Насира Мухаммада ибн Калауна, 1330–1340 гг. британский музей.

Байбарс аль-Джашнакир правил Египтом десять месяцев и 24 дня. Его правление было отмечено социальными волнениями и угрозами со стороны монголов и крестоносцев. Население Египта, ненавидевшее его, требовало возвращения любимого им султана ан-Насира Мухаммеда. Байбарс аль-Джашнакир был вынужден уйти в отставку и бежать от разъяренной толпы.

Ан-Насир вернулся в Египет. Во время своего первого правления над ним доминировали Китбуга и аль-Шуджаи, а во время его второго правления - Байбарс аль-Джашнакир и Салар. Ан-Насир, которому сейчас исполнилось 24 года, был полон решимости не подвергаться доминированию или лишению его полных прав как султана ни одним эмиром. Ан-Насир казнил Байбарса аль-Джашнакира ^[36] и принял отставку Салара с поста вице-султана и заменил его Бактмаром аль-Джукондаром. Через год он арестовал Салара и вскоре умер в тюрьме.^[37] Были конфискованы мамлюки и собственность Байбарса и Салара.

В 1310 году вице-султан Бактмар и эмир Бихтас сговорились свергнуть ан-Насира и заменить его эмиром Мусой, сыном ас-Салиха Али, сыном Калавуна. Муса согласился участвовать в заговоре, но заговор был раскрыт ан-Насиру эмиром, и Бихтас и Муса были арестованы. Вице-султан Бактмар аль-Джукондар был арестован годом позже по обвинению в заговоре с целью свергнуть ан-Насира и занять трон себе. Байбарс аль-Девадар стал новым вице-султаном.^[38][39] Ан-Насир Мухаммад из-за своего опыта общения с эмирами и их заговорами стал очень подозрительным и очень чувствительным к критике. Он даже сослал халифа в Qus в 1338 г.^[40]

Борьба с коррупцией

Медленно, но систематически ан-Насир Мухаммад увеличивал свою власть в качестве султана и мстил эмирам, которые плохо обращались с ним в прошлом, и эмирам, которые строили заговоры против него после его возвращения в Египет. Он упразднил несколько официальных должностей, захватил богатство и собственность коррумпированных чиновников, уволил ойратских монголов с королевской службы и отменил исключительные налоги и сборы (микус). ^[41] которые были навязаны властями простому народу, обогатили чиновников и сделали эмиров более могущественными. Он нанял эмира ибн аль-Вазири, человека, который, как известно, был жестким в борьбе с коррупцией, в качестве главы Дар аль-Адля (Суда). ^[42] и каждый понедельник султан выслушивал жалобы простых людей на чиновников и эмиров. Он запретил своим губернаторам казнить или физически наказывать осужденных без его разрешения и закрыл печально известную тюрьму, которая находилась недалеко от Цитадели. В 1314 г. он упразднил пост вице-султана. В 1315 году он провел земельную съемку, чтобы восстановить размер налогов, которые землевладельцы и помещики должны были платить государству.^[43]

Внутренние и внешние ситуации

Киликийская Армения была опустошена в 1266 году. На Сис совершили набег во время правления ан-Насира.

Во время третьего правления ан-Насира Мухаммеда Египет не стал свидетелем каких-либо серьезных внешних угроз, поскольку крестоносцы и монголы были ослаблены потерями в битвах и своими внутренними конфликтами. Однако монгольский правитель Oljeitu осадили крепости мамлюков, но отступили из-за смертельной летней жары 1312–1313 годов. В 1314 г. Малатья попал в плен к Тункузу, наместнику ан-Насира в Леванте.^[44] На Сис и другие города совершили набег силы ан-Насира. Внутри Египта было несколько беспорядков в Верхнем Египте из-за нарушения закона арабскими племенами, которые были легко подавлены.

В феврале 1321 года между египетским мусульманином и Христианин общины, возникшие после одновременного уничтожения нескольких христианских церквей в разных частях Египта. Затем последовала серия пожаров в мечетях и других зданиях Каира. Несколько христиан были арестованы в результате этих беспорядков.^[45]

Хотя экономика Египта процветала во время третьего правления ан-Насира, были финансовые проблемы и рост цен, вызванный обращением маловесных и легированных монет. Ан-Насир отчеканил несколько тысяч новых монет взамен поддельных монет.^[46]

При ан-Насире Мухаммеде положение Египта как политической силы выросло. Иностранные делегации и королевские послы с подарками часто посещали Каир в поисках помощи и дружбы ан-Насира. Среди этих визитов были посланники из Папа Иоанн XXII и Король Франции Филипп VI. Папские посланники прибыли в Каир в июне 1327 года с подарком и письмом от Папы, который обратился к ан-Насиру с призывом хорошо относиться к христианам, защитить христианские святые места и остановить его нападения на Сестру. Это были первые посланники Папы, которые отправились в Египет со времен султана. ас-Салих Айюб.^[47] В феврале 1330 года король Филипп VI послал делегацию из 120 человек, которые обратились к ан-Насиру с просьбой предоставить Филиппу город Иерусалим и прилегающие районы вдоль Левантийский Морской берег. Ан-Насир отреагировал оскорблением Французский послов и их царя и приказал им покинуть Египет.^[48]

Общественные работы

Мечеть Султана ан-Насира Мухаммеда, Каир.

Длительное правление Ан-Насира Мухаммада ознаменовало апогей могущества мамлюков и высшую точку культуры в Египте с тех пор. Птолемеев Александрия. Были начаты чрезвычайные общественные работы. Он снова сокращает канал, соединяющий Александрию с Нилом: он был открыт для движения в 1311 году, и потребовались рабочие силы на Фараон шкала. Среди его главных работ в Каире была огромная площадь, которую называли аль-Мидан ан-Насири.^[49] Он также выполнил значительные работы по строительству и расширению Цитадель, в том числе Каср аль-Аблак (Полосатый дворец) Великий Иван,^[50] а новая пятничная мечеть, а Система акведуков Цитадели. Кроме того, он построил медресе, включая его погребальное медресе в Байн аль-Касрейн, построен общественные бани, отремонтировано более тридцати мечетей,^[51] что добавило богатой ткани Каира Исламская архитектура. Его собственная мечеть в Цитадели, которая стоит до наших дней, была украшена камнем, с триумфом привезенным из разрушенного собора Акко. Он также добавил к комплексу построек своего отца первый Каирский Сабил, фонтан для всех, особенно для бедных, у которых может не быть доступа к колодцу.

Счет Аль-Малика Ан-Насира в книге Ибн Баттуты

Ибн Баттута был известным путешественником и прибыл в Каир, когда аль-Малик ан-Насир был султаном. Он рассказал следующее:

Султаном Египта на момент моего въезда был аль-Малик ан-Насир Абу'л Фатх Мухаммад, сын аль-Малик аль-Мансур Саиф ад-Дин Кала-ун ас-Салихи. Кала'ун был известен как аль-Альфи [«Тысячелетний»], потому что аль-Малик ас-Салих купил его за тысячу динаров золота. Он был родом из Кифджака [Кипчака]. Аль-Малик ан-Насир (милость к нему Бога) был человеком щедрого характера и великих добродетелей, и достаточным доказательством его благородства является его преданность служению двум святым святилищам [Мекки и Медины] и работам милосердия, которое он делает каждый год, чтобы помогать паломникам, снабжая верблюдов, груженных провизией и водой, для тех, у кого нет средств и беспомощных, и для перевозки тех, кто не может поспеть за караваном или слишком слаб, чтобы идти пешком, как на Египетская паломническая дорога и далее из Дамаска. Он также построил большой монастырь в Сириакусе, на окраине Каира.

Эмблемы и монеты Ан-Насира Мухаммеда

Эмблемы: Орел, Цветок, лилия, Бундель (символ Джомдара, служившего в отделе одежды султана).

1-е правление: Недоступно.

2-е правление: на монетах имя ан-Насира было написано как ас-Султан аль-Малик ан-Насир Насир ад-Донья ва ад-Дин. Также титул его отца Калауна был начертан на его монетах как: аль-Малик аль-Мансур.

Третье правление: ан-Насир Мухаммад имел на своих монетах следующие замечательные титулы, которые уникальны в истории мамлюков: «ас-Султан аль-Малик ан-Насир Насир ад-Дин ва ад-Дония (Султан-король ан-Насир торжествовал в вере. и временный мир) »,« ас-Султан аль-Малик аль-Азам (Величайший король султанов) »,« ас-Султан аль-Малик Насир ад-Донья ва ад-Дин Касим Амир аль-Муамимин (Король султанов) торжествующий в мирском мире и в вере тот, кто делит с Эмиром верующих (халифом)) ». Уникальные молитвенные фразы, начертанные на его монетах, были: «Азз Насрох (да будут прославлены его победы)» и «халад Аллах Мулкох ва Султанох (да сделает Бог его царство и его султанат вечными)».^[52]

Наследие

Выдающийся мамлюкский историк Ибн Ияс написал об ан-Насире Мухаммаде следующее: «Его имя упоминалось повсюду, как имя другого царя. Все цари писали ему, посылали ему дары и боялись его. Весь Египет был в его руках».

И отец, и брат ан-Насира были прославленными султанами, а восемь его сыновей и четверо его внуков были султанами Египта:

Сыновья (султаны Египта с 1341 по 1361 год):

• аль-Мансур Абу Бакр
• аль-Ашраф Куджук
• ан-Насир Ахмад
• ас-Салих Исмаил
• аль-Камил Шабан
• аль-Муззафар Хаджи
• ан-Насир Хасан
• ас-Салих Салих

Внуки (султаны Египта с 1363 по 1382 годы):

• аль-Мансур Мухаммад
• аль-Ашраф Насир ад-Дин Шабан
• аль-Мансур Ала-ад-Дин Али
• ас-Салих Хаджи

Смотрите также

• Список правителей Египта
• Династия Бахри
• мечеть ан-Насир Мухаммед
• Nâçerî

Примечания

Рекомендации

• Абу аль-Фида, Краткая история человечества
• Аль-Макризи, Аль Селук Лемерефатт Дьюолл аль-Мелук, Дар аль-Котоб, 1997.
• То же на английском языке: Бон, Генри Г., Дорога к знаниям о возвращении королей, Хроники крестовых походов, AMS Press, 1969.
• Аль-Макризи, аль-Маваиз ва аль-'тибар би зикр аль-хитат ва аль-'атар, Матабат аладаб, Каир, 1996 г., ISBN 977-241-175-Х.
• То же по-французски: Bouriant, Urbain, Description topographique et Historique de l'Egypte, Париж, 1895 г.
• Ибн Ияс, Бадаи Альзухур Фи Вакайи Альдухур, Альмисрия Лилкитаб, Каир, 2007 г.
• Ибн Тагри, аль-Нуджум аль-Захира Фи Милук Миср ва аль-Кахира, аль-Хайа аль-Мисрея 1968 г.
• История Египта, 1382-1469 гг. Н.э. Юсефа. Уильям Поппер, переводчик Абу Л-Махасин ибн Тагри Берди, Калифорнийский университет Press 1954
• Махди, доктор Шафик, Мамалик Миср ва Альшам (Мамлюки Египта и Леванта), Алдар Аларабия, Бейрут, 2008 г.
• Шаял Джамал, профессор исламской истории, Тарих Миср аль-Исламия (История исламского Египта), Дар аль-Мареф, Каир 1266 г., ISBN 977-02-5975-6
• Реувен Амитаи-Прейсс, Мамлюки и монголы: обзор, глава 10 его книги «Монголы и мамлюки: война мамлюков и илханидов, 1260–1281», Cambridge University Press, 1995.
• Гибб, H.A.R., Путешествия Ибн Баттуты 1325-1354 гг.
• Стюарт, Десмонд, Великий Каир: Мать Мира
• Леванони, Амалия. Поворотный момент в истории мамлюков, третье правление ан-Насира Мухаммада ибн Калавуна