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Beda
beda
Beda schärft seinen Stift, Miniatur in a Kodex mit seinem Predigten zu den Evangelien, 1143-1178, Stifsbibliothek Kloster Engelberg, codieren. 47, fol. 1v, Schweiz
Geboren672 im Königreich Northumbria
Ist gestorben25. Mai 735, 735 in Jarrow
Namenstag25. Mai
Liste der christlichen Heiligen
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Grab des Ehrwürdigen Beda in der Kathedrale von Durham

beda, baeda oder Bede, Spitzname Venerabilis (der Ehrwürdige; meist auf Englisch English Heiliger Beda oder der Ehrwürdige Beda) (Northumbrien, 672 oder 673 ‒ Jarrow, 25. Mai735) war ein AngelsächsischMönch, die im Schwesterabteien St. Peter und St. Paul in bzw. Mönchsklamotten (Teil der aktuellen Sunderland) und Jarrow wohnte. Beide Orte waren damals in der Königreich Northumbrien und jetzt liege in der nordöstlich von England.

Er ist nicht nur Mönch, sondern vor allem als Bibelgelehrter, Historiker und Heilige. Sein bekanntestes Werk, Historia ecclesiastica gentis Anglorum (Geschichte der englischen Kirche und des englischen Volkes) brachte ihm den Titel "Vater der Englische Geschichtsschreibung". Beda war ein erfahrener Linguist und Übersetzer. Seine Arbeit machte den Latein und griechisch geschriebene Bücher der frühen Kirchenväter für seine Landsleute zugänglicher. Zum Beispiel hat er maßgeblich zur englischen Sprache beigetragen Christentum. Bedas Kloster hatte Zugang zu einem by Benedikt Biscopi aus Rom importierte Bibliothek mit Werken von Eusebius und Orosius.

Im Jahr 1899 war Beda Papst Leo XIII bis um Arzt der Kirche erhaben.[1] Sein Namenstag fällt in die katholische Kirche am 25. Mai.

Leben

Herkunft und Kindheit

Ruinen des Klosters Jarrow mit der noch bestehenden Kirche im Hintergrund

Beda wurde wahrscheinlich 672 oder 673 im Gebiet des Zwillingsklosters von geboren Jarrow und Wearmouth, nahe der Mündung des Flusses tragen, in der Gegenwart Sunderland.

Als er sieben Jahre alt war, brachte ihn seine Familie in die Sankt Peter geweihte Abtei von Monkwearmouth, um zuerst vom Abt dort zu sein Benedikt Biscopi und später von Ceolfrit unterrichtet werden.[2] Über seine Familie ist fast nichts bekannt. Aus Bedas Erzählung geht nicht hervor, ob es schon die Absicht war, Mönch zu werden.[2] Es war damals auf den britischen Inseln üblich, dass junge Jungen, insbesondere solche höherer Abstammung, anderswo erzogen wurden; es war auch nicht ungewöhnlich, dass eltern ihre kinder schon in jungen jahren in das kloster einweihten (die sog Oblaten).

Unter der Führung von Ceolfrith wurde 682 das Schwesterkloster Monkwearmouth gegründet. In diesem Jahr ging Beda wahrscheinlich mit Ceolfrith nach Jarrow und war damit einer der ersten Einwohner. Der Einweihungsstein für diese Abtei ist bis heute über 1300 Jahre erhalten geblieben; Der Stein datiert die Gründung der Abtei auf den 23. April 685. Da Beda vermutlich als etwa zehnjähriger Junge beim Bau mithelfen musste, ist es möglich, dass er am Bau der ursprünglichen Kirche in Jarrow mitgewirkt hat. Vier Jahre nach ihrer Gründung brach 686 die Abtei von Jarrow de schwarzer Tod von. Das Vita von Ceolfrith, geschrieben um 710, berichtet, dass nur zwei Mönche überlebten, die die ganze Liturgie singen konnten; der eine war Ceolfrith und der andere ein kleiner Junge, der nach Angaben des anonymen Autors von Ceolfrith dies gelernt hatte. Die beiden schafften es, den gesamten liturgischen Dienst zu übernehmen, bis andere ausgebildet werden konnten. Dieser Junge war mit ziemlicher Sicherheit Beda, der damals ungefähr 14 Jahre alt war.[2][3]

Reife

Als Beda ungefähr 17 Jahre alt war, wurden Monkwearmouth und Jarrow besucht von Adomnán, der Abt der Abtei von Iona. Beda hat ihn höchstwahrscheinlich bei diesem Besuch kennengelernt. Es kann sein, dass Adomnán Bedas Interesse an der damals aktuellen Kontroverse um die richtige Bestimmung von Ostern angeheizt hat.[4] Um 692, in seinem neunzehnten Lebensjahr, war Beda Bischof von Hexam, Johannes von Beverley, bis um Diakon gewidmet. Das kanonische Mindestalter für die Ordination eines Diakons betrug 25 Jahre; Die frühe Ordination von Beda zum Diakon mag dazu geführt haben, dass seine Fähigkeiten hoch geschätzt wurden, aber es ist auch möglich, dass das Mindestalter weniger streng war, wenn es an geeigneten Kandidaten mangelte.[5] Möglicherweise hatte er zuvor Ämter unter dem Rang eines Diakons innegehabt, dies wurde jedoch nicht aufgezeichnet.[6] In seinem dreißigsten Lebensjahr (um 702) wurde Beda erneut von Bischof John von Beverley zum Priester geweiht.

Im Kloster in Mönchsklamotten Neben seinen täglichen kirchlichen Pflichten hat er sein Arbeitsleben dem Studium, der Lehre, dem Bibelunterricht und dem Schreiben gewidmet. Sein Wissen schöpfte er aus der Bibel und aus den lateinischen Schriften der Kirchenväter. Beda hatte große Kenntnisse und Fähigkeiten in Latein. Er hatte auch einige Kenntnisse in Griechisch und Hebräisch. Er gilt als vielseitiger Gelehrter mit großen Leistungen im (kirchen-)historischen Bereich.

Arbeiten

Die nette rerum, 1529

Historia ecclesiastica gentis Anglorum

sehen Historia ecclesiastica gentis Anglorum für den Hauptartikel zu diesem Thema.

Sein bekanntestes Werk ist Historia ecclesiastica gentis Anglorum, in dem Beda die (Kirchen-)Geschichte der Angelsächsisch Leute beschreiben aus der Zeit von Caesar bis zum jahr 731. Dieses Werk ist auch für die Kenntnis des politischen und alltäglichen Lebens seiner Zeit von enormer Bedeutung.

Am Ende von Geschichte Beda gibt einen autobiografischen Bericht über sein Schreiben, indem er seine Arbeit zusammenfasst. Er betont seine Kommentare zu vielen Büchern der Alt und der Neues Testament. Sie führen seine Liste an und sind den anderen Arbeiten zahlenmäßig überlegen. Diese Kommentare spiegeln die Aufmerksamkeit wider, die die Bibel im monastischen Leben hatte. Beda selbst schreibt: In diesem Kloster habe ich mein ganzes Leben dem Studium der Heiligen Schrift gewidmet.

Handbücher zur Zeitmessung

Außerdem hat er zwei Chronologiehandbücher für die Kirche vorbereitet: das Liber de temporibus und Die Temporation. Diese arbeiten über Chronologie genoss große Autorität in der Mittelalter. Normalerweise ein Manuskript von Bedes Die Temporation zusammen mit einem Manuskript seiner Ostertafel gefunden, die eine genaue Erweiterung von Dionysius Exiguus' ist die Ostertafel und deckt den Zeitraum 532-1063 n. Chr. ab.[7] Durch die Ostertafel von Bede wurden aufgrund der Periodizität von Bedes 532-jährigem Osterzyklus alle zukünftigen Julianischen Kalenderdaten des Ostersonntags aufgezeichnet, zumindest bis zu dem Zeitpunkt, an dem die Julianischer Kalender wurde durch die ersetzt Gregorianischer Kalender (im Jahr 1582).[8] Der Ostertisch von Beda Venerabilis hat wie der Ostertisch von Dionysius Exiguus eine metonische Grundstruktur in Form der von dem alexandrinischen Computisten Annanus vorgeschlagen und vom Bischof Kyrill von Alexandria angenommener, klassischer alexandrinischer 19-jähriger Mondzyklus, der eine Variante sowohl des Bischofs ist als auch Theophilus19-jähriger Mondzyklus ab dem archetypischen 19-jährigen Mondzyklus, der in Alexandria zwischen 300 und 325 n. Chr. konstruiert wurde.[9] Der allererste metonische 19-jährige Mondzyklus wurde um 260 n. Chr. erfunden (basierend auf der metonischer Zyklus) vom Alexandriner InformatikerAnatolius, der später Bischof von Laodizea wurde.[10]

Beda hat auch eine wissenschaftliche Arbeit geschrieben: Die nette rerum. Beda schrieb, dass die Erde als „Spielzeug“ rund sei und nicht als „Schild“[11]. Für seine Schüler verfasste er auch Abhandlungen unter anderem über die Grammatik.

Kapitel 66 von ihm Das Temporum Ratione ab 725 enthält die Chronika Maiora (Große Chronik), die manchmal als separates Werk zirkuliert.[12] Für aktuelle Events wie im Chronik und der Geschichte hat Beda die Arbeit von verwendet Gildas, zu Papst Sergius II (687-701) der Liber Pontificalis. Eine ältere Quelle ist die Chronikoi Kanones von Eusebius von Cäsarea.

Er hat auch eine Gebärdensprache beschrieben, um Zahlen über große Entfernungen zu kommunizieren.[13]

Historisches Werk

Oper Bedae Venerabilis, 1563

Andere historische Arbeiten betreffen Biographien der Äbte der Klöster von Abnutzungserscheinung und Jarrow und eine Biographie in Prosa und Poesie von Heiliger Cuthbert von Lindisfarne.

Die Architektur

Beda hat auch geschrieben Der Templo und Das Tabernaculo. Architektur steht im Mittelpunkt dieser beiden Arbeiten. Er beschreibt sehr ausführlich unter anderem die Tempel Salomos, das Bundeslade und das Tabernakel, in das er fast jeden möglichen Teil betritt allegorisieren.[14]

Evangelium nach Johannes

In seinem Brief zum Tod von Beda schreibt Cuthbert,[15] dass Beda auf seinem Sterbebett immer noch an einer Übersetzung des Johannes-Evangelium in dem Angelsächsisch war beschäftigt.[16]. Diese Arbeit wurde erst an seinem Sterbebett vollendet.

Anbetung

Bedas Grab in der Kathedrale von Durham

Fünfzig Jahre nach seinem Tod behaupteten Pilger, Wunder an Bedas Grab gesehen zu haben. Seine Leiche wurde in die Kathedrale von Durham übertragen. Seit 1370 liegen Bedas Überreste in der Galiläa-Kapelle in derselben Kathedrale. Es wird angenommen, zumindest in Durham, dass die Reliquien echt sind, obwohl York, Glastonbury und Fulda ähnliche Behauptungen aufstellen.

Seine Gelehrsamkeit wurde von der römisch-katholischen Kirche als so wichtig erachtet, dass er 1899 als Heiliger Beda der Ehrwürdige offiziell der einzige wurde EnglischArzt der Kirche (Doktor Ecclesiae) war erhaben. Er ist auch der einzige Engländer in die DantesLa Divina Komödie wird unter Theologen und Kirchenlehrern erwähnt.[17]

Beda wird im anglikanische Kirche, das Lutherische Kirchen, die römisch-katholische Kirche und die östlichen orthodoxen Kirchen werden als Heilige verehrt.[18] Sein Festtag ist der 25. Mai.

Literatur

  • Blair, Peter Hunter, Die Welt von Bede, Cambridge University Press, Cambridge, 1990, Nachdruck der Ausgabe von 1970, ISBN 0-521-39819-3
  • Georges Decelecq (2000) Anno Domini (Die Ursprünge der christlichen Ära): Turnhout (ISBN 9782503510507 )
  • Glaube Wallis, Bede: Die Abrechnung der Zeit (Universitätspresse Liverpool, 2004)
  • Jan Zuidhoek (2019) Reconstructing metonischer 19-jähriger Mondzyklen (auf der Grundlage des Sechs-Jahren-Katalogs der Mondphasen der NASA): Zwolle (ISBN 9789090324678)

Fußnoten

  1. ↑Die Position des Kirchenlehrers ist von erheblicher theologischer Bedeutung. Beda ist die einzige in Großbritannien geborene Person, die diese Ehre erhalten hat. Anselm von Canterbury, ebenfalls Kirchenlehrer, stammte ursprünglich aus Italien.
  2. ↑ einbcBlair, 1990, S. 241
  3. ↑Plumer, Bedae Opera Historica, voll. ich, s. xii.
  4. ↑Blair, 1990, S. 181
  5. ↑Blair, 1990, S. 5
  6. ↑Blair, 1990, S. 253, Isidor von Sevilla erwähnt sechs kirchliche Ämter unterhalb des Diakons, aber diese Ämter müssen nicht in der Abtei von Monkwearmouth bestanden haben.
  7. ↑Südecke (2019) 103-120
  8. ↑Südecke (2019) 70
  9. ↑Südecke (2019) 67-73
  10. ↑Declercq (2000) 65-66
  11. ↑Die Idee, dass die Menschen im Mittelalter dachten, die Erde sei flach, ist eine Erfindung des 19. Jahrhunderts. Siehe Peter van der Krogt, Columbus and the Flat Earth, in Der Geokran 70 (Amersfoort: ThiemeMeulenhoff, Herbst 2011), S. 16-19.
  12. ↑Chronologie und Kalender bei Nikolaus A. Bär Beda Venerabilis: De Temporum Ratione, Caput LVI: De cyclo lunari, abgerufen am 22. April 2008.
  13. ↑Laurence Young, "Mathematiker und ihre Zeiten", Nordholländische Mathematikstudien 48 (1981).
  14. ↑Anspielungswinkel von Beda und Gregor Der Ehrwürdige Bede und Papst Gregor der Große ‒ Kritischer Essay Harris, S.J., abgerufen am 1. Dezember 2009.
  15. ↑Cuthbert, Mönch und Abt der Abtei St. Peter, nicht zu verwechseln mit St. Cuthbert von Lindisfarne.
  16. ↑Heiliger Beda, Beichtvater, Kirchenvater Eternal Word Television Network, abgerufen am 13. April 2008.
  17. ↑Dante Alighieri, La Divina Commedia: Paradiso X.130, a cura di Fredi ChiapelliGruppo Ugo Mursia Editore S.p.A., Mailand, 1965.
  18. ↑Orthodoxes Europa The Latin Saints of the Orthodox Patriarchate of Rome, abgerufen am 13. April 2008.

Externe Links

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