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Diaken

Das Wort Diakon kommt davon griechisch Wort: ακονος, diakonos, was Diener bedeutet. Der Begriff kommt bereits in der vor Bibel: Die ersten christlichen Gemeinden hatten Diakone (Diakone).

Ursprung

im Aktionen 6:1-6 Männer werden mit einer diakonischen Funktion berufen. Weil die Hilfe für arme Witwen in der Christengemeinde in Jerusalem nicht gut lief und die Apostel selbst nicht genügend Zeit dafür hatten, beschloss die Christengemeinde im Gebet zu Gott sieben Männer zu entscheiden, wer die Armenfürsorge gestalten soll. Sie sammelten Ressourcen für die Armen und verteilten sie an Bedürftige. Dies ist die erste biblische Erwähnung des Diakonats. Ob hier das Amt des Diakons eingerichtet wurde, wird zunehmend umstritten.[1] Im Brief an die Philipper und im ersten Brief an Timothy werden sowohl die Ältesten als auch die Diakone genannt. Offenbar sind diese beiden Ämter ohne einander nicht denkbar.

Es Büro des Diakons war eines der ordinierten Ämter in der frühen christlichen Kirche. Das Amt des Diakons soll unter anderem dem christlichen Dienst Substanz geben Gnade.Frühe Quellen wie die Bibel und der didache weisen darauf hin, dass der Diakonat nicht ausschließlich der Armenfürsorge diente und nicht zuletzt auch eine Funktion war Eucharistie und Seelenpflege. Sie waren vor allem auch Herausgeber der Wort von dem Evangelium.

In der Entwicklung der Kirche seit den ersten Jahrhunderten wuchs schnell die Praxis, dass die Diakone die Helfer der Bischöfe einbiegen in. Als Helfer der Bischöfe die zum Diakon auserwählten Männer erhielten die Handauflegung. Dieser Ritus warChristian Kirche gesehen als sakramental Aktion, zu der Anmut verbunden war.

Auch Frauen könnten in der frühen Kirche Diakone sein[2], obwohl von der römisch-katholischen und der ostorthodoxen Kirche bestritten wird, dass dies die gleiche Diakonschaft wie für Männer war. Johannes Calvin sprach im Neuen Testament von zwei Arten von Diakonen. Die erste Art betraf die Vermittlung und Leitung diakonischer Arbeit. Diese Diakone konnten nur Männer sein. Die zweite Art von Diakonen war in der leitenden Arbeit tätig, dies waren vorzugsweise Frauen, die als Diakonissin ernannt wurden.[1] Laut Klaas de Gier ging es Wieselkloster ab 1568 in dieser Spur. Im Kloster Wezel wurde beschlossen, Frauen zum Diakonenamt zu weihen. Die Synode von Middelburg 1581 sorgte jedoch dafür, dass der weibliche Diakonat aus dem Amt verschwand.[3]

Die Diakone brauchen Einkommen, um an Bedürftige verteilen zu können. Laut Klaas de Gier wurde die Sammlung während der Reformation eingeführt. Es fand während des Gottesdienstes statt. Schon später bestimmt Synoden (die Synoden von Dordrecht 1574 und 1578), dass die Sammlung besser an der Kirchentür, also nach dem Gottesdienst, stattfinden könnte. Gisbertus Voetius war jedoch der Meinung, dass die Sammlung während des Gottesdienstes stattfinden sollte, damit sich niemand aus der Sammlung zurückziehen kann und aus liturgischen Gründen.[4]

Katholische Kirche und östliche Orthodoxie

Ein Diakon, geschmückt mit Paramenten des lateinischen Ritus. Das Band über dem linken Arm (Manipel) ist bei der neuen Bestellung nicht mehr obligatorisch.

Traditionell war die Ordination zum Diakon die erste der drei höhere Bestellungen in dem katholische Kirche. Das Dalmatiker ist der liturgisches Gewand speziell für den Diakon. Unter der Dalmatik trägt der Diakon den Stahl schräg über seine Schulter.

Ständiger Diakon

Es Zweites Vatikanisches Konzil (1962-1965) stellte ein ständiges Amt des Diakons für junge Zölibatäre und verheiratete Männer im reifen Alter wieder her. § 29 der Dogmatischen Konstitution über die Kirche, Lumen Gentium beschäftigt sich mit dieser erneuerten Form der Diakonie.[5] Der unverheiratete Kandidat für das ständige Diakonat nimmt auch den Zölibat an sich bei der Ordination.

Aufgrund seiner Weihe ist der Diakon unter anderem befugt, falsch es Evangelium zu lesen und zu predigen, in dem Katechese um den Glauben zu erklären, es Sakrament des Taufe zu verwalten und als kirchliches Zeugnis zu handeln kirchliche Hochzeit. Ein Priester kann sich auch an den ordinierten Diakon wenden, um H. Kommunion Teilen.

In dem Orthodoxe Kirche und Katholische Ostkirchen die ständige Diakonie ist nie verschwunden. Viele Diakone entscheiden sich, ihr ganzes Leben lang Diakon zu bleiben. Die liturgischen und pastoralen Funktionen entsprechen denen in der Lateinische Kirche. Ein Diakon, der auch Mönch ist, wird Hierodiakon genannt. Der höchste Hierodiakon (normalerweise 1 pro Diözese) wird Erzdiakon genannt. Der höchste verheiratete Diakon, auch 1 pro Diözese, wird Protodiakon genannt.

Die Gewänder der Ostkirchen sind die stihaar (Dalmatik), die orarion (Diakon stahl) und die Epimanikia (Manschetten). Die Epimanikia werden unter dem Stihaar getragen, nicht darüber, wie es die Priester und Bischöfe tun. Das Archidiakon und Protodiakone tragen ein Doppelorarion, in der griechischen und serbischen Kirche tragen sie das Doppelorarion aus ihrer Diakonweihe. In dem Russisch-Orthodoxe Kirche weder Proto- noch Archidiakone erhalten das Doppelorarion als Dekoration.

vorübergehender Diakon

Die Ordination zum Diakon als Schritt zum Priestertum hat es schon immer gegeben, auch im Westen. Seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil ist ein Diakon, der auf seine Priesterweihe wartet, oft vorübergehender Diakon (Diakon des Übergangs). Der Zölibat nimmt den Priesteramtskandidaten bei der Diakonweihe an. Bei der Ordination von Diözesandiakonen zu 1967 die Weihe an Subdiakon vorher hat sich diese Ordination in den traditionellen Bruderschaften erhalten.

Kardinal-Diakon

Auch innerhalb der Kardinalskollegium der katholischen Kirche gibt es Diakone. Das Kardinal-Diakon ist der niedrigste Rang innerhalb dieses Colleges, unter dem Kardinalpriester und der Kardinalbischof. Es Kardinalität ist keine Ordination, sondern eine durch die Papst Würde verliehen. Kardinaldiakone sind entweder Offiziere der Römische Kurie, oder Priester, die im hohen Alter durch Auszeichnung zum Kardinal ernannt werden. Der Kardinaldiakon mit dem längsten Dienst ist Kardinal-Protodiakon erwähnt.

Protestantismus

Auf Niederländisch evangelisch Kirchen, Diakon ist ein Amt.

In dem Dordrechter Kirchenorden ab 1619 (auf dem viele zeitgenössische Kirchenordnungen beruhen) wurden die Aufgaben der Diakone in vier Teile gegliedert:

  1. Abholung der Geschenke (freiwillige Beträge)
  2. Verteilung dieser Geschenke (freiwillige Beträge)
  3. Menschen besuchen und trösten
  4. Rechenschaftspflicht und Rechenschaftspflicht gegenüber dem Kirchenrat und ggf. der Gemeinde.[6]

Zu den gegenwärtigen Aufgaben eines Diakons gehören:

  • soziale Probleme in der Liturgie ansprechen (auch mit Fürbitten, mit der Sammlung, es Heiliges Abendmahl)
  • Ermutigung der Gemeindemitglieder zur diakonischen Arbeit
  • die traditionelle "schlechte Pflege"
  • Hilfe und Unterstützung bei materiellen Bedürfnissen von Einzelpersonen und Organisationen, die dies ebenfalls beabsichtigen
  • Ansprache sozialer Probleme in Regierung und Gesellschaft im Namen der Kirche kerk

Gemäß Artikel 30 des niederländischen Glaubensbekenntnisses gehören Diakone zusammen mit dem/den Pastor(en) und Ältesten dem Kirchenrat an. Die Artikel der Wieselkloster (1586) sagen, dass die Ältesten zusammen mit den Pastoren (aber nicht mit den Diakonen) das Konsistorium bilden. Der erste Protestant Synode der niederländischen Kirchen in Emden (1571) begründete die niederländische Kirchenordnung. Diese Kirchenordnung beschrieb, dass der Kirchenrat aus Pastoren, Ältesten und Diakonen besteht. In dem Dordrechter Kirchenorden 1618-1619 wurde jedoch festgestellt, dass die Diakone nicht dem Kirchenrat angehörten. Dadurch haben sich in der Praxis verschiedene Situationen ergeben.[7] In dem PKN die Diakone zusammen mit den Älteste, Pastoren und Kirchenverwalter der Vorstand (der Kirchenrat) von einem Einheimischen Kirchengemeinde.[8] In mehreren anderen protestantischen Konfessionen, einschließlich der Reformierte Kirchen befreit,[9] dies ist nicht der Fall oder nicht üblich.

In dem anglikanische Kirche Die Diakonie ist eine Ordination, ähnlich dem Katholizismus, und in der Regel eine vorbereitende Ordination zum Priestertum.

Diakonie

Das Diakonie ist auf Niederländisch Evangelische Kirchen die juristische Person, die vom Diakonenkollegium in einem lokalen Kirchengemeinde.

Mormonischer Diakon

In dem Kirche Jesu Christi der Heiligen der Letzten Tage 12-jährige Jungen erhalten die untere oder Aaronisches Priestertum wo sie zu Diakonen geweiht sind.

Organisation der Diakone in Kollegien

Die Mormonen-Diakone sind organisiert in Kollegien zwölf oder weniger Mitglieder, mit einem Kollegiumspräsidenten und zwei Ratgebern als Präsidentschaft und einem Sekretär, der sie unterstützt. Der Bischof ernennt einen erwachsenen Ratgeber, der die Kollegiumsmitglieder belehrt, unterweist und ihnen hilft, dem Beispiel des Jesus Christus in Wort und Tat zu folgen. Er hilft ihnen auch, sich auf den Empfang der höheren oder Melchisedekisches Priestertum und auf ihre Mission.

Siehe auch

Externe Links

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