WikiDer > Apokalypse von Zephaniah
Das Apokalypse von Zephaniah (oder Apokalypse von Sofonias) ist alt pseudopigraphisch Textbehauptung durch die Prophet Zephanja geschrieben worden sein; eine Behauptung, die auf nichts beruht. Nicht ein einziger jüdisch oder Christian Gruppe betrachtet die Arbeit als kanonisch oder auch nur deutorokanonisch. Das Werk wurde gegen Ende des 19. Jahrhunderts entdeckt und veröffentlicht. Das kanonische Buch Zephanja enthält viele mystische und apokalyptisch Bilder und diese Arbeit beschäftigt sich mit ähnlichen Themen.
Die Arbeit in Handschriften
Die Existenz der Apokalypse von Zephaniah war bereits aus alten Texten bekannt, zum Beispiel aus dem Stichometrie von Nikephoros (von 806 bis um 815 das Patriarch von Konstantinopel), galt aber als verloren. Im 1881 zwei Fragmente von Handschriften, wahrscheinlich aus der from Weißes Kloster im Ägypten, gekauft von der Nationalbibliothek im Paris und zum ersten mal in 1885 herausgegeben von U. Bouriant. Später kaufte das "Staatliche Museum" ein Berlin noch ein paar Fragmente und zusammen mit dem früheren in 1899 herausgegeben von Georg Steindorff.[1] Steindorff erkannte in den Fragmenten Teile des Apokalypse von Sephanje, das Apokalypse von Elijah und noch ein Text, den er Die anonyme Apokalypse erwähnt. E. Schürer zeigte, dass die "Anonyme Apokalypse" höchstwahrscheinlich Teil der Apokalypse von Zephaniah[2], aber es gibt keine einstimmige Konsens unter Wissenschaftlern.[3] Die beiden Manuskripte sind geschrieben in koptisch Dialekte - das älteste Fragment[4] (frühes viertes Jahrhundert n. Chr.) in der Achmimic, das andere[5] (frühes 5. Jahrhundert n. Chr.) in der in Sahida - und sind in der Größe sehr begrenzt. Sie wurden wahrscheinlich ursprünglich geschrieben in griechisch.
Zu diesen Auszügen dürfen wir ein kurzes Zitat im Werk hinzufügen stromata (V, 11:77) von Clemens von Alexandria, das eine Zephanja zugeschriebene Stelle zitiert, die jedoch nicht im kanonischen Buch steht Zephanja.
Datierung und Herkunft
Weil die Apokalypse von Zephaniah zur Geschichte von Susanna verweist, muss das Buch später als 100 v. Chr. sein. sind geschrieben. Das Buch war wahrscheinlich Clemens von Alexandria bekannt und muss daher vor dem letzten Viertel des zweiten Jahrhunderts geschrieben worden sein.[6] In diesem Bereich schlägt Wintermute ein Datum vor 70 n. Chr. vor, da es einen Hinweis auf eine Pro-Idumeatic Tradition.[7]
Der Text enthält keine ausgeprägten christlichen Passagen und die wenigen, die an die Neues Testament kann auch aus a . erklärt werden judaisch Kontext. Es kann daher eine jüdische Quelle haben, aber von einem Christen überarbeitet worden sein.[3] Der Ursprung des Werkes liegt vermutlich in Ägypten.
Externe Links
Quellen, Anmerkungen und/oder Verweise
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